День, когда мир перестал покупать

Есть несколько причин, по которым в Японии возникло так много корпораций с дальновидным отношением к бизнесу. Во-первых, на протяжении всей своей истории эта страна страдала от ужасных землетрясений, пожаров, цунами, рецессий и войн.

Вместо бесконечного роста в ней сложилась культура взлетов и падений, а ее люди славятся как гамандзуёй, то есть отличающиеся «спокойной стойкостью».

Далее отметим тот факт, что до конца XIX века Япония провела двести пятьдесят лет в изоляции из-за политики сакоку («закрытая страна»). В течение этого времени экономика росла очень медленно, и основная часть созданного богатства тратилась на практические улучшения, такие как совершенствование жилья и систем подачи чистой воды. Магазины и рестораны получили широкое распространение, а потребительские товары, такие как веера и расчески, приобрели популярность, но дома почти не украшались, да и вещей у людей было мало. Историк потребления Фрэнк Трентманн называет это «культурой простого комфорта», которая в то время, возможно, обеспечивала японцам более высокое качество жизни, чем у европейцев.

Простой комфорт также имел смысл с точки зрения экологии. Стране, почти полностью закрывшей границы, приходится выживать за счет собственных ресурсов: она становится планетой в миниатюре. Для японцев в эпоху сакоку идея о том, что природные ресурсы ограничены, была гораздо более очевидной, чем для современного потребителя, чьи бананы доставляются из Эквадора, смартфон – из Китая, а футболка – из Бангладеш. Когда вы можете пройти с востока на запад по самому большому японскому острову Хонсю за считанные дни, в вас естественным образом развивается этика, согласно которой считается безумием выбрасывать триста единиц товара, чтобы выполнить заказ на семьсот единиц.

Считает ли Курокава, что дальновидное мышление в бизнесе лучше, чем краткосрочное? Он человек уравновешенный, и, признаюсь, я ожидал услышать, что важно и то, и другое, однако он ответил:

«Конечно».

Он пересказал мне еще один урок истории: в 1915 году Токио решил почтить память своего недавно умершего императора синтоистской усыпальницей и священным лесом. В то время выбранный для этого район представлял собой болотистые сельскохозяйственные угодья на окраине города.

Лесники планировали проект поэтапно, начиная с посадки ста тысяч молодых деревьев вокруг нескольких росших там сосен. Через сто с лишним лет широколиственные дубы, чинкапины и камфорные деревья выросли и превратились в дикий лес. Никто из участников планирования не увидел конечного результата своего труда.

Сегодня зрелый лес покрывает пологий холм рядом со станцией метро «Харадзюку». Это зеленое место отдыха, где царит ощущение покоя, а легкие наполняются чистым воздухом, – и оно со всех сторон до горизонта окружено мегаполисом Токио. Курокава замолчал, словно от благоговейного трепета перед гениальностью столь дальновидного подхода.

«Если вы не мыслите так, – сказал он наконец, – то разве в вас есть страсть к человеческой жизни?»

Люди часто воображают, что старые предприятия – скучные, закосневшие институты, не любящие перемен. Одна из догм корпоративной культуры гласит, что если вы не растете, то вы умираете. Мы принимаем как данность, что, поскольку мы живем в глобальной экономике, дающей много роста и инноваций, то одно невозможно без другого.

Деятельность членов клуба Енох совершенно противоположна этому широко распространенному заблуждению. Важная причина, по которой они редки, заключается в том, что без постоянных инноваций невозможно пережить исторические потрясения. Иногда это означает непрекращающиеся преобразования. Например, нидерландская компания Van Eeghen, основанная в 1662 году для торговли шерстью, вином, солью и другими товарами повседневного спроса, позже открыла банк, покупала и продавала американскую недвижимость, строила замки и каналы, выращивала табак и хлопок, затем вернулась к судоходству и, наконец, после Второй мировой войны занялась специями, обезвоженными продуктами питания, а теперь и биологически активными пищевыми добавками.

Лиз Меллер считает, что, несмотря на всю современную риторику о гибкости и разрыве в бизнесе, члены клуба Енох смогут адаптироваться к миру без покупок быстрее, чем обычные компании, ориентированные на рост. Даже старые фирмы с подходом «делай-одну-вещь-но-хорошо», такие как Toraya, привыкли к постоянной эволюции бизнес-моделей и изменениям предпочтений потребителей. Курокава говорит, что все, что делает Toraya, сегодня имеет иной вкус, чем даже несколько лет назад; они постоянно выращивают новые бобы адзуки, адаптируясь к изменением климата, а недавно нашли новый рынок для ёкана на случай аварийных поставок в этот век катаклизмов (ядерных аварий, тайфунов, цунами, пандемий). Девиз Toraya звучит так:

«Традиция – это непрерывные инновации»,

а его французский перевод еще более категоричен: