Дервиши в мусульманском мире

Тот же автор рассказывает и другие примеры про своего шейха. Между прочим, в одном из них описывается столкновение его с придворным чиновником среднеазиатского владетеля и с этим последним. Он пишет: «Однажды шейх отправился в Самарканд с целью побеседовать с владетелем этого места, Мирзою Абдуллахом бин Мирзой Ибрагимом бин Мирзой Шаграхом. Тогда я был у него в услужении и пошел с ним. Когда мы прибыли, при Мирзе Абдуллахе прислуживал один офицер; шейх объяснил ему причину своего посещения и прибавил, что он не должен сомневаться в великой пользе для владетеля от этого свидания. На это офицер отвечал грубо, что его Мирза – бесстрашный юноша и что он может хорошо обходиться и без обращения к дервишам. Такая речь не понравилась шейху; последний заметил офицеру, что он имеет приказание сообщаться с владетелями, что он пришел сюда не по своему собственному желанию и что если его Мирза бесстрашен, то он (шейх) может удалить его и дать место тому, кто боязлив. Офицер удалился; во время отсутствия офицера шейх написал имя правителя на стене дома, где он тогда жил, и тотчас же стер надпись своими собственными руками, говоря про себя, что он не мог получить радушного приема ни от владетеля места, ни от его офицеров. В тот же день шейх возвратился прямо в Ташкент. Спустя неделю умер офицер, и в тот же месяц Абду Саид Мирза Акзы явился из Туркестана против Мирзы Абдуллаха и убил его. Из этого обстоятельства оказывается, что Абду Саид обязан своим успехом духовной помощи священного шейха»⁴⁸⁹. Далее автор Решихата рассказывает: «При другом случае шейх находился в месте, называемом Фарката; в этот раз он попросил нас снабдить его пером и чернилами, которыми он написал на бумаге много имен. Между ними было имя Султана Абу Саида Мирзы; написавши, шейх положил бумажку в свой тюрбан. В это время никто не знал о существовании такого лица. Некоторые из присутствующих спросили шейха, почему ему угодно было оказать такую великую любовь к именам, что он поместил их в свой почтенный тюрбан. Он отвечал, что это имена известных лиц, которых он, мы и все жители Ташкента, Самарканда, Харассана должны почитать. Вскоре после этого Султан Абду Саид Мирза явился из Туркестана. Он увидел во сне, что наш любимый шейх вместе с хаджой Ахмедом Тессеви произносил фатиху с особенным указанием на него (Мирзу). Последний спросил у хаджи Ахмеда об имени нашего шейха, держал его в своей памяти и усердно искал его по всей стране. Скоро он узнал, что действительно такое лицо живет в Ташкенте, и он тотчас отправился искать его здесь. Как скоро наш шейх услышал о его приближении, он отправился в Фаркат. Мирза пришел в Ташкент и, не находя здесь шейха, отправился в Фаркат; когда он приближался к этому месту, наш шейх вышел навстречу ему. Когда Мирза увидел шейха, лицо его изменилось и он воскликнул: “[Клянусь?] Аллахом! Ты подлинно то самое лицо, которое я видел во сне”. Он бросился к ногам шейха и с великим усердием испрашивал у него молитвенной помощи. Шейх был крайне приветлив к Мирзе, вследствие чего последний сильно привязался к нему»⁴⁹⁰.

После этого автор «Решихата» описывает, как этот самый шейх устроил победу Абу Саида Мирзы над Абдуллахом, офицер которого так оскорбил его: «Когда Мирза (Абу Саид) возымел намерено собрать войско и идти против Самарканда, он посетил нашего шейха и просил у него позволения и помощи в пользу своей компании. Шейх спросил его, по какой причине он вознамерился сделать это? “Если, – прибавил он, для того чтобы утвердить закон Божий и поступать по-человечески, то ты будешь иметь успех”. Мирза объявил “да”, и шейх после этого приказал ему выступать со своими похвальными намерениями. Некоторые рассказывают, что шейх сказал при этом Мирзе: “Когда ты станешь против своих врагов, то не нападай на них до тех пор, пока не заметишь стаи ворон, летящих с твоей стороны”. Вследствие такого наставления, когда Мирза Абду Саид выставил свои войска против войск Мирзы Абдаллаха, а последний приказал своей кавалерии напасть на войска первого, Абу Саид не пытался встречать их, пока огромная стая ворон не показалась сзади его войск; а как скоро она явилась, сердца его воинов наполнились радостью и мужеством, и, устремившись на войска Абдуллаха, они (воины) совершенно победили последних. Во время поражения Мирзу Абдуллаха стащили с коня, взяли в плен и предали смерти».

Все приведенные рассказы относительно удивительного шейха автор «Решихата» заключает таким образом: «Из предыдущего очевидны духовные силы священного мужа, который посредством их может подавать помощь лицам, отделенным от него большим пространством, предсказывать будущие события и помогать тем, в благосостоянии и успехе коих он видит благочестивую пользу для блага»⁴⁹¹.