Эта борьба мулл и улемов против дервишей как в шиитских странах, и главным образом в Персии, так и в суннитских, и в особенности в Турции, ведется и до сих пор. Только одинаково враждуя против дервишей, и там и здесь муллы и улемы стоят в различных отношениях к государственной власти. В Персии еще в царствование династии суфийской (дервишской) муллы почувствовала себя в неловком положении, когда увидели, что дервиши забрали в свои руки даже кормило государственного правления. Однако они открыто начали проповедовать перед народом, что дервишество отрицает всякое посредничество между Богом и человеком, что оно посягает на божественное посланничество Мухаммеда, разрушает его имя и религию, что, наконец, оно ведет прямо к безбожию, требуя от своих последователей безусловного повиновения и божеского почтения только к их духовным руководителям. Но как ни старались муллы разубедить народные массы, успеха было мало: на стороне дервишей стояло само правительство, и муллы не имели никакой власти поступать с дервишами сообразно своим мотивам. Чтобы заручиться властью, им нужно было перетянуть на свою сторону правительство. И муллы устроили это довольно искусно. Соображая, что, каково бы ни было по своему религиозному настроению правительство, во всяком случае для него должны быть дороже всего государственные, политические интересы, муллы начали внушать даже правителям из суфийской династии, что дервишество в высшей степени опасно и для правительства, и для благосостояния государства. Для первого дервиши опасны тем, что через могущественное влияние своей