Десять заповедей

и) Избегайте сладострастных книг и картинок, провоцирующих похоть. Как чтение Писания возбуждает любовь к Богу, так и чтение плохих книг побуждает разум к пороку. Я могу рассказать об одном человеке, опубликовавшем книгу, которая изобиловала сладострастными, аморальными и развратными выражениями. Она доставила ему столько страданий, что перед смертью он сжег эту книгу, заставившую многих гореть от вожделений. К сладострастным книгам я могу добавить сладострастные картинки, которые пленяют глаз и являются подстрекателями похоти. Они тайно посылают отраву в сердце. Qui aspicit innocens aspectu fit nocens. Католические изображения в такой же степени побуждают к идолопоклонству, как и непристойные картинки – к похотливости.

к) Будьте умерены в еде и питье. Когда обжорство и пьянство управляют человеком, тогда прелюбодеяние и распутство замыкают это шествие. «Vinum fomentum libidinis. – Всякое вино разжигает похоть», а преизбыток хлеба рождает беззаконие Содома (Иез. 16:49). «Я насыщал их, а они прелюбодействовали… Это откормленные кони: каждый из них ржет на жену другого» (Иер. 5:7,8). Оденьте «золотую уздечку воздержания». Бог допускает восстановление сил и то, что может сделать нас более подходящими для Его служения, но остерегайтесь пресыщенности. Пресыщение творения затуманивает разум, заглушает наши добрые чувства и провоцирует вожделения. Павел усмирял и порабощал свое тело (1 Кор. 9:27). Изнеженная плоть близка к бунту. Corpus impinguatum recalcitrat.

л) Избегайте праздности. Человек, не имеющий работы, предрасположен к любому искушению. Мы не засеваем невспаханную землю, но дьявол сеет большую часть семян искушений в тех, кто не занят трудом. Праздность стала причиной беззакония Содома (Иез. 16:49). Когда Давид прогуливался в праздности по кровле своего дома, он увидел Вирсавию и взял ее к себе (2 Цар. 11:4). Иероним дал своему другу совет постоянно быть занятым трудом в Божьем винограднике, чтобы при посещении дьявола у него не было свободного времени прислушиваться к искушению.

м) Чтобы избежать блуда и прелюбодеяния, пусть каждый муж имеет целомудренную любовь к своей жене. Жена Иезекииля была утехой глаз его (Иез. 24:16). Чтобы разубедить себя в привязанности к чужим женщинам, Соломон постановил правило: «…Утешайся женою юности твоей» (Прит. 5:18). Не наличие жены, а любовь к жене заставляет мужчину жить целомудренно. Любящий свою жену, которую Соломон называет «твоим источником», не пойдет на сторону, чтобы пить грязные, отравленные воды. Чистая, взаимная любовь – дар Бога, сходящий с небес, но, подобно огню весталок, его нужно хранить, чтобы он не иссяк. Не любящий свою жену является самым перспективным человеком, чтобы попасть в объятия блудницы.

н) Прилагайте усилия, чтобы страх Божий пребывал в вашем сердце. «…Страх Господень отводит от зла» (Прит. 16:6). Как плотина удерживает воду, так и страх Божий удерживает беззаконие. Те, кому не достает страха Божьего, нуждаются в уздечке, которая удерживала бы их от греха. Как Иосиф удержался от искушений своей госпожи? Его оттолкнул страх перед Богом. «…Как же сделаю я сие великое зло и согрешу пред Богом?» (Быт. 39:9). Бернард называет святой страх janitor animae – «привратником души». Как у дверей знатных людей стоит привратник для охраны дома от бродяг, так и страх Божий препятствует проникать греховным искушениям.

о) Ищите наслаждения в Слове Божьем. «Как сладки гортани моей слова Твои!..» (Пс. 118:103). Иоанн Златоуст сравнивает Слово Божье с садом. Если мы пребываем в этом саду, насыщаясь сладостью цветов обетований, то в нас никогда не зародится интерес к «запретному плоду». «Sint castae deliciae meae scripturae. – Пусть Писание будет моим чистым наслаждением» (Августин). Люди ищут нецеломудренных, греховных наслаждений, потому что у них нет ничего лучше. Цезарь, проезжая по городу и увидев женщин, играющих с собаками и попугаями, сказал: «Наверняка, у них нет детей». Так же и развлекающиеся с блудницами не имеют лучших удовольствий. Тот, кто однажды вкусил Христа в обетовании, испытал огромный восторг. И с каким презрением он отнесся бы к побуждению грешить! Иов сказал, что Слово Божье для него было важнее «необходимой пищи»²⁴ (Иов. 23:12). Поэтому неудивительно, что он завет положил с глазами своими.