Десять заповедей

Блуждающие мысли во время проповеди исходят из сердца. Эти искры вылетают из нашей собственной печи. Пустые мысли – это грязь, которую наше сердце, подобно взволнованному морю, выбрасывает наружу. «Ибо извнутрь, из сердца человеческого, исходят злые помыслы…» (Мар. 7:21). Как испорченный желудок посылает испарения в голову, так и порочность сердца посылает злые помыслы в разум человека.

Отвлеченные мысли во время проповеди исходят из плохих привычек. Мы приучаем себя к пустым мыслям в остальное время, поэтому не можем воспрепятствовать им возникать и в воскресенье. Привычка – вторая натура. «Может ли Ефиоплянин переменить кожу свою и барс — пятна свои? так и вы можете ли делать доброе, привыкнув делать злое?» (Иер. 13:23). Привыкший к плохому сообществу не знает, как оставить его, поэтому тот, кто тешит себя суетными мыслями все остальные дни недели, не знает, как освободиться от них в воскресенье. Позвольте мне показать, каким злом являются пустые, блуждающие мысли во время проповеди.

1) Если ваше сердце во время слушания Слова отвлекается, то этим вы демонстрируете неуважение ко всезнающему Богу. Бог – это всевидящий Дух, и наши мысли в Его ушах звучат громче, чем Его слова в наших ушах. «Он… объявляет человеку намерения его…» (Ам. 4:13). Сознательно допуская, чтобы наши мысли блуждали во время проповеди, мы наносим публичное оскорбление всеведению Бога, словно Он не знает нашего сердца или не слышит язык наших мыслей.

2) Допуская, чтобы мысли блуждали во время проповеди, люди демонстрируют свое лицемерие. Мы притворяемся, что слушаем Бога, в то время как наш разум поглощен другими мыслями. Мы приносим Богу свои тела, но не даем своих сердец (Ос. 7:11). Бог недоволен подобным лицемерием. «…Этот народ приближается ко Мне устами своими, и языком своим чтит Меня, сердце же его далеко отстоит от Меня…» (Ис. 29:13). Это является притворством и обманом перед Богом.

3) Пустые мысли во время проповеди говорят о недостатке любви к Богу. Если бы мы любили Бога, то слушали бы Его слова как пророчество и записывали бы их на скрижалях своего сердца (Прит. 3:3). Если друг, которого мы любим, разговаривает с нами и дает нам совет, то мы внимательно слушаем, впитывая каждое слово. Если же во время исполнения святого долга наши мысли где-то бродят, то это говорит о нашей недостаточной любви к Богу.

4) Пустые, неуместные мысли во время проповеди оскверняют постановления и напоминают дохлых мух в коробочке помазания. Если струна лютни не настроена, то она портит музыку. Так и блуждающие мысли расстраивают наш ум, и от этого наше служение звучит резко и неприятно. Они отравляют его и превращают в грех. «…Молитва его да будет в грех» (Пс. 108:7). Как страшно, когда молитва человека и слушание Слова оборачиваются грехом! Что может быть страшнее этого? Как было бы плохо, если бы мясо, съедаемое нами, ухудшало наш желудочный сок! Насколько хуже, если слушание проповеди, которая является пищей для души, превращается в грех!

5) Пустые мысли во время проповеди обижают Бога. Разве не рассердился бы царь, если бы во время обращения к своему подчиненному, тот не слушал бы слов царя, а думал о другом деле или поигрывал перышком? И разве не обидится Бог, видя наше пренебрежение, когда мы, находясь в присутствии Божьем, когда Он говорит с нами в Своем Слове, не задумываемся о Его Словах (Иез. 33:31)? Бог изрек проклятие на таковых. «Проклят лживый, у которого в стаде есть неиспорченный самец, и он дал обет, а приносит в жертву Господу поврежденное» (Мал. 1:14). Иметь сильные жизненные привязанности – означает иметь в стаде неиспорченного самца, а слушать Слово отвлекаясь, - порочить свое служение Богу пустыми мыслями и предлагать Господу поврежденное, что влечет за собой проклятие. «Проклят лживый…».

6) Допуская пустые мысли во время проповеди и не противостоя им, мы ожесточаем свои сердца. Страшнее иметь камень в сердце, чем в почках. Блуждающие мысли во время проповеди не делают сердце лучше, а ожесточают его. Они уносят святое благоговение перед Богом, которое должно присутствовать в нашем сердце, они делают совесть менее чувствительной и препятствуют Слову эффективно воздействовать на сердце.

7) Пустые, блуждающие мысли лишают нас утешения, сопутствующего постановлениям. Благодатная душа часто встречается с Богом во святилище и говорит: «(Я) нашла того, которого любит душа моя» (Песн. П. 3:4). Она подобна Ионафану, чьи глаза просветлели, когда он попробовал мед на конце палки. Но пустые мысли препятствуют утешению, содержащемуся в постановлениях, подобно черной туче, которая скрывает нежные теплые лучи солнца. Сможет ли Бог проговорить к нам мир, когда наши мысли блуждают до конца земли (Прит. 17:24)? Чтобы слушать Слово с вниманием, поступайте как Авраам, который отгонял хищных птиц от жертвы (Быт 15:11). Поймав себя на том, что во время проповеди ваши мысли отклонились и греховно блуждают, потрудитесь отогнать этих хищников. Освободитесь от них. Это бродяги, и им не нужно угождать.