Читаем Дети Арктиды. Северные истоки Руси полностью

Очевидно, что такое глобальное самопрограммирование невозможно внутри самой замкнутой системы Земли. Не зря подчеркнуто, что смена стихий – это смена энергий, но любая энергия на Земле – это энергия Солнца, исключением является лишь радиоктивный распад тяжелых элементов. Солнце излучает во всем спектре электромагнитного излучения, мы с рождения до смерти (и после смерти тоже)находимся в зримом и незримом энергетическом солнечном поле, и ночью, когда мы закрыты толщей всей Земли, нас пронизывает гравитационное и нейтринное поле Солнца. Регулярно Солнце дует на нас «солнечным ветром» – потоком заряженных частиц, который модулирует наше магнитное поле. О влиянии Солнца на поведение человека написано достаточно, оно попросту всеобъемлюще. Физическое состояние человека напрямую зависит от состояния и «настроения» Солнца, от его активности, его пятен и вспышек, в конечном смысле любая погода на Земле – это продолжение или следствие солнечной «погоды». Все ледниковые периоды и глобальные потепления, потопы и землетрясения, и прочие малые бедствия и большие катаклизмы на Земле программируются в недрах Солнца. И нынешняя история с «парниковым эффектом» в том числе, суть которой в том, что за последние столетия Солнце значительно увеличило мощность излучения. Но это грубая физика, то, что лежит на поверхности, а есть и более тонкие нити. Что есть просто хорошее настроение? Это ласковое солнечное утро, это необъяснимый подъем жизненных сил вместе с восходом Солнца. Биоритмы человека жестко связаны с солнечным ритмом, строго говоря, они есть модуляция солнечного поля. Биополе человека есть терминальная точка солнечного поля. Есть тривиальные вещи, которые не имеют внятного объяснения. Почему человек должен спать ночью и даже не может не спать? А если он вынужден бодрствовать, то это слабое, почти бессильное состояние, живое лишь за счет инерции дня. Человек засыпает, потому что темно? Верно, как и то, что сна нет при свете дня. Древние верили, что человек ночью «умирает», путешествует в «царство мертвых». Действительно, человек, отрезанный от Солнца, одной ногой уже там. Еще один медицинский факт: в подавляющем большинстве люди умирают ночью. Гениальна догадка Станислава Лема, что мы можем существовать только в силовом поле нашего «Соляриса», ночью это поле экранирует Земля и мы «умираем».

Ритмы более высшего порядка, например энергоритмы этносов или кривая пассионарности по Л.Н. Гумилеву также модулируются энергополем Солнца. В замкнутой системе «человек – Земля» каких-либо причин к внутренним структурным изменением, в частности, для эволюции, попросту не существует, хотя бы из-за антиэнтропийных принципов, более того, невозможно существование какой-либо замкнутой системы вне Солнца. И самый принципиальный, хотя и очевидный, вопрос, насколько человек самостоятелен и независим? Например, можно ли представить человека за пределами Солнечной системы в некоем космическом корабле, где он будет лишен и энергетического и информационного поля Солнца? Человек как энергосистема существует только благодаря фотонам, солнечным квантам. Любая пища, которую мы потребляем, есть продукт фотосинтеза, будь это просто листья салата или бифштекс с кровью, который есть вторая производная от этого салата, и все энергетические процессы в живой клетке, в ее ядре, в РНК производятся гамма-квантом, который прилетел от Солнца. Не просто гамма-квантом с электрон-вольтами, а солнечным, с неким солнечным духом-спином, который и заставляет жить живую материю, вновь рождаться и вновь бороться со всеобщей космической энтропией. Теоретически на том корабле можно расщеплять уран или синтезировать водород и получать стерильную энергию, тепло и свет, но достаточно ли этого для синтеза аминокислот, белков и деления хромосом? К тому же понятие стерильной несолнечной энергии просто некорректно, поскольку невозможно получить атомную и термоядерную энергию, не имея начальной энергии. Как любой двигатель мертв без стартера и аккумулятора, так и атомная и ядерная реакция невозможна без первого плодотворящего энергетического импульса, и эта цепочка приведет опять к животворящим солнечным фотонам. Ничего и никогда не происходит с человеком без ведома, без ока и воли того, что мы видим и понимаем под Солнцем. Что касается информационной связи или, точнее, зависимости от Солнца, то человек без этих нитей попросту сходит с ума.

Собственно, эти истины были давно очевидны, приведем два древних откровения, Востока и Запада: «Только небо осуществляет наблюдения за народом, ведает справедливостью, посылает устойчивые или неустойчивые неурожаи. Без неба погибнет народ. От милости неба зависит его судьба» – Книга «Шу цзин». И более конкретно: «Солнце – демиург, управляющий вселенной, низводящий сущность и возводящий материю. Оно носитель мыслимой сущности, путем лучей проникающей в людские умы» (Асклепий).

Перейти на страницу:

Все книги серии Славная Русь

Похожие книги

100 великих кладов
100 великих кладов

С глубокой древности тысячи людей мечтали найти настоящий клад, потрясающий воображение своей ценностью или общественной значимостью. В последние два столетия всё больше кладов попадает в руки профессиональных археологов, но среди нашедших клады есть и авантюристы, и просто случайные люди. Для одних находка крупного клада является выдающимся научным открытием, для других — обретением национальной или религиозной реликвии, а кому-то важна лишь рыночная стоимость обнаруженных сокровищ. Кто знает, сколько ещё нераскрытых загадок хранят недра земли, глубины морей и океанов? В историях о кладах подчас невозможно отличить правду от выдумки, а за отдельными ещё не найденными сокровищами тянется длинный кровавый след…Эта книга рассказывает о ста великих кладах всех времён и народов — реальных, легендарных и фантастических — от сокровищ Ура и Трои, золота скифов и фракийцев до призрачных богатств ордена тамплиеров, пиратов Карибского моря и запорожских казаков.

Андрей Юрьевич Низовский , Николай Николаевич Непомнящий

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное