Читаем Диалоги. Извините, если кого обидел. полностью

— На днях искал что-то у Майкрософта, и вдруг оказалось, что оный вовсю промышляет такой информационный ресурс, как собственные корпоративные блоги, рабочие блоги сотрудников. Место архаичной «базы знаний» вытесняет поиск по внутренним блогам, он пока не очень-то эффективен с точки зрения пользы, но уже работает. Информацию загоняют в сеть, манят разнообразными дудками и колокольцами. Храните почту в гугле, храните фотоальбом в галерее, загрузите список дел и контактов на публичный сервер, проставьте себя в виде галочек и ссылок в четырёхмерном пространстве блогов, одноклассников, кругов своих, опубликуйте свои связи и отношения, рабочие и домашние. Раньше было модно упоминать виртуальный мир, как возможность уйти от реальности, как Клондайк для неудачников, трибуну для немых, великое строительство миражей, вечный карнавал под масками ников и аватар. Но идёт к тому, что «отпусти меня, глубина» действительно начнут шептать, но не там, в цифровых грёзах, а здесь. Костюм дайвера рано или поздно появится в продаже, и в нём можно будет… погружаться в реальность. У меня, знаешь, впечатление, что этими кривоватыми способами человечество делает особую формацию — единого организма. Когда ты, фактически, только часть общего думателя.

— Из-за чего шум — совершенно не понятно. Ну, разрекламировали новый сервис по поиску открытых данных. И что? Кстати, работает он весьма хреново — я поиграл — он половину не находит. Если задать грамотную query безо всяких там прибамбасов и спец-режимов, результат будет гораздо лучше. Вот «Одноклассники. ру» сделали вполне разбойничью штуку: стоит заглянуть к кому-нибудь на страничку, как тебя автоматом записывают в «гости». Причем список «гостей» у «хозяина» на самом видном месте и никаких тебе IP, МАСов и прочей херни — сразу фото и всех сразу. Об этой системе знают оба — и «гость», и «хозяин». Понятие «гостя» подразумевает определенную церемонию: постучаться, цветочек принести. Таким образом эти ребята вынуждают общаться: письма вежливости писать, типа как там бабушка, как ваще…

Ребята таким образом свой проект раскручивают, но из-за такой потери анонимности народ начинает гримироваться, заходить под именем жен, детей, Васи Пупкина.

— А вот.

— Да, многие сейчас высказываются в том же духе. Все сводится к тому, что больше людей получили легкий доступ к более ли менее личной информации.

Но лично я всегда очень скептически относился к безопасности сети. Практически все может быть взломано. Даже изображение на экране может транслироваться в прекрасное далеко. [Но обычно так не делается: сперва сохраняют в кэше на том же компьютере, а уже потом перегоняют. Либо просто сообщают заказчику где лежит.] Про открытые данные и говорить нечего. Так что когда промок до трусов, дождь не страшен. Я тоже скептически отношусь к безопасности в Сети. Но только мы-то с тобой люди пожившие, помнящие мир без Интернета.

— И пережившие довольно много перемен. Видишь ли, есть такая штука, как Общественный договор. В рамках этого неписанного договора формируются привычки людей — и оттого, когда кто-то эти привычки меняет, люди, я считаю, в праве возмущаться. Это как купил дачу на озере, думал провести там остаток жизни в тишине, и вдруг там рядом построили пансионат. Ты, конечно, понимаешь, что всё по закону, и т. п. Но мизантропия в этом случае естественна. Этот договор прошел мимо меня, поэтому я не чувствую себя ущемленным.

— Понятие общественного договора в Интернете штука довольно туманная. Скажем, у меня есть вполне юридический договор с Майкрософтом: информация из моего Мессенжера не должна быть доступна 3-им лицам. Я знаю, что полиция не может использовать городские камеры кроме как по решению суда. А тут…

Меня гораздо больше напрягают другие виды вторжения. Когда меня [или человека похожего на генерального прокурора] кто-то увидел в точке Х и нужно объяснять, что я там делал. Или когда моя контора пять лет назад выдала за ударный труд немного ценных бумаг. А теперь у тех, кто не уволился и не успел их продать, эти бумажки пытаются отобрать и всучить другие. И немного подешевле. Причем сотрудники должны сообщить, сколько у них оригинальных бумажек и сдать все. Вчистую по Булгакову. Я-то ещё сохранял остатки наивности, что такие трюки характерны для Московии в виду отсутствия истинной демократии. Так это ведь везде — у всех страхи разные. Что имеешь, тем и рискуешь.

— Мне плевать на акции — нет их у меня. А на махинации с квартирами не плевать. Холостому наплевать на ревность жены — если подруги нет. Общественный договор — это индукция n+1 шага, то, что не будет резкого изменения привычек. А уж у кого какие привычки…

— Ну, это — ужас, но не то, чтобы ужас-ужас-ужас. Не стоит флировать при наличии ревнивого мужа, если ему известен никнейм, не стоит в комментариях дурно отзываться о жене, если она знает твой — ну и тому подобное. Я вижу опасность только в маньяках, что сидят на краю Гримпенской трясины с телескопам, и изучают личную жизнь Баскевилль-холла.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Публицистика