Читаем Диалоги. Извините, если кого обидел. полностью

— Да, но есть изменения хаотические — ну там масло по рублю, а потом по два рубля, а потом по рубль петьдесят, а потом снова по рублю… А есть тенденция — масло стоило рубль, потом полтора, потом два, потом три. Так и есть постепенное наступление на прайвиси, от которого никуда не денешься — то есть, под каждой стеной всё-таки стали сновать люди — проход становится всё более лёгким. И вот эта всё увеличивающаяся лёгкость может привести к качественным изменениям. Вот, собственно, я о чём.

— Каким образом можно считать улучшение качества поиска наступлением на прайвиси мне непонятно. То, что в самолет и поезд не пускают без удостоверения личности, или на работу не берут и счет в банке не открывают без паспорта — это наступление. Или законы о терроризме, позволяющие телефон прослушивать. А тут, мне кажется, совсем другая история.

— Очень простым образом — улучшение качества приводит к доступности информации. В вашей терминологии — перед моим окном на первом этаже росли кусты, и можно, конечно, было, порвав одежду, продраться через них и подглядывать, но теперь совсем другое дело — кусты выкорчевали и проложили дорожку. (Кстати с вашим списком для меня несколько другая картина: вы в свободной воле хотите совершить какое-то действие, а вам говорят, нет, мы в банке не будем верить вам на слово, а позволим совершать это действие только на наших условиях, etc.)

Кстати, ещё о прослушивании телефонов — понятно, что при Советской власти ровно никаких законов о прослушивании не было, но телефоны прослушивали — может быть и не так масштабно, как отражено в сотнях анекдотов. Но обычному обывателю было довольно затруднительно поставить жучок. Прошло время, технический прогресс «улучшил качества поиска информации» — и прослушивание стало более демократичным. Оно является не только опцией домашних телефонов, но вполне профессиональные устройства существуют на легальном рынке.

Иначе говоря — если раньше один только сварливый старик мог подсматривать над жизнью Гримпенской трясины в телескоп, а теперь телескопы подешевели — и это может делать даже сын почтмейстера.

Законов нет, или они не изменились — но представьте себе, что появилось какое-то электронное ухо, что могло слушать через стену. Конечно, сосед что-то слышал и так, но неразборчиво. А тут он делает это с комфортом, вот смотрите, что говорит вполне молодая, и вполне неизвестная девушка: «Да, комментарии в открытом доступе, и что с того? Если раньше, чтобы узнать хоть что-то, надо было методично прошерстить двести пятьдесят человек моих френдов — плюс ещё пару десятков комьюнити — и издохнуть в районе первой сотни (а я ещё некоторых читаю через яндекс. ленту, например, убьются гадать, кто это) — что автоматически отсекало девяносто девять процентов желающих «накопать» — то теперь все это делается легким движением руки. Мне этой радости нафиг не надо».

Пользуясь все той же аналогией, делаем вывод, что дорожки прокладывать не надо. На мой взгляд, это, по меньшей мере, странное желание. По поводу свободы у меня диаметрально противоположное мнение. Без счета в банке, без работы, без возможности перемещения жить можно, конечно, но вряд ли это можно назвать свободой, и трудно осуществимо, если нет желания полностью оградить себя от общества. С другой стороны, не писать свой телефон в ЖЖ и не ходить дома без штанов вполне выполнимо и никак практически не ущемляет. Если я вместо того чтобы назначать деловую встречу в офисе, обсуждаю свой бизнес в метро или парке Горького, то это мои проблемы и ничьи больше. И кричать, что меня подслушали попросту глупо.

— Ну, вывод о том, что дорожки прокладывать не надо из моих слов (если внимательно приглядеться) вовсе ни как не следует. Я-то говорю, что цивилизация и прогресс устроены так, что их будут прокладывать всё равно — и ничего тут не поделаешь.

А вот насчёт свободы я в ваших словах усматриваю то самое тоталитарное мышление, с которым так много нынче борются. Ведь я знаю множество людей в своём окружении, что вовсе не имеют банковского счёта — и не тужат. Есть масса людей, которые вовсе не рвутся куда-то поехать, и закрой им выезд из страны, они этого просто не заметят. Люди-то все разные, и с этим ничего не поделаешь. Формула «Свобода есть осознанная необходимость» вполне тут работает. А вот ходить по дому без штанов очень даже приятно. Черчилль это любил, и я люблю то ж. Что ж тут такого?

Диалог CMLIV

— Что-нибудь придумаем с вашей рекламой. Я, как заправский криэйтор, я взял три наиболее адаптируемых к темы — остальные «ворон и конторка». Остальные будут хуже.

— Не пугайте, ради бога не пугайте. Нам эта работа очень нужна. Ворон и конторка, они, если честно… бла бла.

— Помола и песка насыплем. А главное — он хочет в одной рекламе, чтобы и дети его были стоматологами. Главное, не начать мыть по кругу, когда в первую из коридора уже нанесут пыли и песка.

— Бывает. Меня тревожит, что так вы покатитесь по кривой дорожке дяди Юлиуса. Сначала вставные челюсти, потом попадете в мир сказок… очень тревожит.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Мохнатый бог
Мохнатый бог

Книга «Мохнатый бог» посвящена зверю, который не меньше, чем двуглавый орёл, может претендовать на право помещаться на гербе России, — бурому медведю. Во всём мире наша страна ассоциируется именно с медведем, будь то карикатуры, аллегорические образы или кодовые названия. Медведь для России значит больше, чем для «старой доброй Англии» плющ или дуб, для Испании — вепрь, и вообще любой другой геральдический образ Европы.Автор книги — Михаил Кречмар, кандидат биологических наук, исследователь и путешественник, член Международной ассоциации по изучению и охране медведей — изучал бурых медведей более 20 лет — на Колыме, Чукотке, Аляске и в Уссурийском крае. Но науки в этой книге нет — или почти нет. А есть своеобразная «медвежья энциклопедия», в которой живым литературным языком рассказано, кто такие бурые медведи, где они живут, сколько медведей в мире, как убивают их люди и как медведи убивают людей.А также — какое место занимали медведи в истории России и мира, как и почему вера в Медведя стала первым культом первобытного человечества, почему сказки с медведями так популярны у народов мира и можно ли убить медведя из пистолета… И в каждом из этих разделов автор находит для читателя нечто не известное прежде широкой публике.Есть здесь и глава, посвящённая печально известной практике охоты на медведя с вертолёта, — и здесь для читателя выясняется очень много неизвестного, касающегося «игр» власть имущих.Но все эти забавные, поучительные или просто любопытные истории при чтении превращаются в одну — историю взаимоотношений Человека Разумного и Бурого Медведя.Для широкого крута читателей.

Михаил Арсеньевич Кречмар

Приключения / Публицистика / Природа и животные / Прочая научная литература / Образование и наука
100 знаменитых катастроф
100 знаменитых катастроф

Хорошо читать о наводнениях и лавинах, землетрясениях, извержениях вулканов, смерчах и цунами, сидя дома в удобном кресле, на территории, где земля никогда не дрожала и не уходила из-под ног, вдали от рушащихся гор и опасных рек. При этом скупые цифры статистики – «число жертв природных катастроф составляет за последние 100 лет 16 тысяч ежегодно», – остаются просто абстрактными цифрами. Ждать, пока наступят чрезвычайные ситуации, чтобы потом в борьбе с ними убедиться лишь в одном – слишком поздно, – вот стиль современной жизни. Пример тому – цунами 2004 года, превратившее райское побережье юго-восточной Азии в «морг под открытым небом». Помимо того, что природа приготовила человечеству немало смертельных ловушек, человек и сам, двигая прогресс, роет себе яму. Не удовлетворяясь природными ядами, ученые синтезировали еще 7 миллионов искусственных. Мегаполисы, выделяющие в атмосферу загрязняющие вещества, взрывы, аварии, кораблекрушения, пожары, катастрофы в воздухе, многочисленные болезни – плата за человеческую недальновидность.Достоверные рассказы о 100 самых известных в мире катастрофах, которые вы найдете в этой книге, не только потрясают своей трагичностью, но и заставляют задуматься над тем, как уберечься от слепой стихии и избежать непредсказуемых последствий технической революции, чтобы слова французского ученого Ламарка, написанные им два столетия назад: «Назначение человека как бы заключается в том, чтобы уничтожить свой род, предварительно сделав земной шар непригодным для обитания», – остались лишь словами.

Александр Павлович Ильченко , Валентина Марковна Скляренко , Геннадий Владиславович Щербак , Оксана Юрьевна Очкурова , Ольга Ярополковна Исаенко

История / Энциклопедии / Образование и наука / Словари и Энциклопедии / Публицистика