Читаем Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918 полностью

Затем заслушано было представление митрополита Вениамина о ненормальном положении Александро-Невской лавры*, изъятой указом Св. Синода от 26-го мая из ведения Петроградского митрополита, с целью якобы сделать ее рассадником религиозно-нравственного просвещения через привлечение туда ученых иноков. Цель эта не достигается. Братия же, предоставленная самой себе, идет вразброд, и монастырская жизнь клонится к полному упадку. Неудивительно, если большевики захватят ее. В связи с этим митрополит Вениамин волновался, что до сих пор в Синоде не было суждения о ревизии Лавры, произведенной по поручению Львова Серафимом Сердобольским и другими. По первому, «лаврскому», вопросу давал объяснения архиепископ Сергий, главный виновник и проводник в Синоде этого проекта. Прежде всего он доказывал принципиальность этого вопроса, а не персональность, т. е. будто бы он возбужден в связи с назначением избранного на Петроградскую митрополию Вениамина, а если бы-де был избран другой из имевшихся кандидатов, например, он, то этого вопроса не было бы, хотя хронология как будто и говорит за это, так как избрание митрополита Вениамина последовало 25-го мая, а изъятие Лавры 26-го мая. «Конечно, всяко могут говорить. Например, говорят же, будто я остался в Синоде, чтобы подлизаться к Львову».

— Нет, Владыко, — заметил я, — в этом Вас не обвиняют, а вообще — в характере Вашей деятельности.

Затем архиепископ Сергий доказывал идейность подчинения Лавры непосредственно Синоду, так как-де митрополит, как священно-архимандрит Лавры, служил, так сказать, ширмою для братии, и никто не смеет совать туда своего «носа», какие бы там ни были беспорядки. Да кроме того, современные условия церковной жизни и автономия в учебных заведениях, при выборном начале, требуют дать где-нибудь приют ученым монахам. Таким местом и предположена была Лавра.

Стали возражать преосвященному Сергию, что эта же самая цель может быть осуществляема и при архимандрии митрополита; а теперь создалось очень ложное положение и для Лавры, и для митрополита. Архиепископу Сергию пришлось тут выслушать немало горьких слов. В заключение почти единогласно, кроме самого Преосвященного Сергия, постановлено предложить Синоду отменить указ 26-го мая.

По поводу непонятной медленности в рассмотрении ревизии лаврской Синодом высказано было неудовольствие нынешним составом Синода и собственно первоприсутствующим его митрополитом Платоном, отсутствовавшим на заседании. Сами присутствовавшие здесь члены Синода — архиепископы Сергий и Агафангел — относили такую непонятную и для них медленность к митрополиту Платону. Постановлено — предложить Синоду ускорить рассмотрение ревизии.

Третий предмет обсуждения — постановление епископской судной комиссии — по вопросу о непринятии Орловскою паствою епископа Макария Гневушева. Докладывал архиепископ Антоний*, который не нашел никаких фактических данных в обвинении епископа Макария. Ему инкриминировали только прежнюю его «черносотенную деятельность». Поэтому комиссия оправдала его и признала, ввиду настоящего тяжелого положения его как настоятеля бедного Вяземского монастыря, назначить его номинально управляющим одной из занятых неприятелем епархий. Против такого постановления Комиссии горячо возражал архиепископ Сергий, как председательствовавший в Синоде во время разбора дела о Макарии. В постановлении Комиссии он усмотрел обвинение Синода, который без достаточных оснований лишил Орловской кафедры Макария. Поэтому он логически предлагал возвратить Макария в Орел, и тогда увидят, прав ли был Синод, так как, несомненно, его не примут. Ведь когда было избрание в Орле на епископскую кафедру в Орле[177], то могли же избрать опять Макария, однако он получил всего один голос. Обвинять Синод в этом случае, по заявлению Сергия, могут только люди или по незнанию, или безответственные, не считающиеся с условиями времени. Сергий очень горячился и даже вступал в прю со своим другом архиепископом Антонием, который тоже не отступал от постановления Комиссии. И другие архиереи, начиная с митрополита Владимира, высказали немало горьких слов о деятельности Сергия в связи вообще с деятельностию Синода в настоящее время, с половины апреля. Сергий, что называется, огрызался… Да! Ничто не отомщенным не остается. Постановление комиссии утверждено, о чем и постановлено сообщить Синоду для соответствующих распоряжений.


Перейти на страницу:

Все книги серии Материалы по новейшей истории Русской Православной Церкви

Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918
Дневник. На Поместный Собор. 1917–1918

В продолжение многотомного издания дневника митрополита Арсения (Стадницкого) и издания Воспоминаний членов Священного Собора Православной Российской Церкви 1917–1918 гг. данный том целиком посвящен работе Собора. Автор дневника, не пропустивший ни одного заседания Собора, председательствовавший на 140 его заседаниях, входивший во все структуры Собора, воссоздал яркую картину его работы. Как выдающийся церковный и государственный деятель, он глубоко осознавал смысл происходивших в России событий. Понимая необходимость ведения летописи соборной деятельности, митрополит Арсений регулярно, невзирая на огромную загруженность, вел свой дневник, который донес до нас историю принятия решений Собора, атмосферу революционной Москвы, духовный подъем, вызванный выборами Патриарха. Ценность публикации, в частности, обусловлена тем, что митрополит Арсений был близок к избранному Патриарху Тихону, сам являясь одним из кандидатов на Патриарший Престол. Комментарии к тексту дополняют публикуемый текст, дают исторический контекст описываемого периода.Книга будет интересна как церковным, так и светским историкам, а также всем интересующимся историей России ХХ века.

Митрополит Арсений , митрополит Арсений Стадницкий , Наталья Александровна Кривошеева

Биографии и Мемуары / Православие / Документальное

Похожие книги

100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941
100 мифов о Берии. Вдохновитель репрессий или талантливый организатор? 1917-1941

Само имя — БЕРИЯ — до сих пор воспринимается в общественном сознании России как особый символ-синоним жестокого, кровавого монстра, только и способного что на самые злодейские преступления. Все убеждены в том, что это был только кровавый палач и злобный интриган, нанесший колоссальный ущерб СССР. Но так ли это? Насколько обоснованна такая, фактически монопольно господствующая в общественном сознании точка зрения? Как сложился столь негативный образ человека, который всю свою сознательную жизнь посвятил созданию и укреплению СССР, результатами деятельности которого Россия пользуется до сих пор?Ответы на эти и многие другие вопросы, связанные с жизнью и деятельностью Лаврентия Павловича Берии, читатели найдут в состоящем из двух книг новом проекте известного историка Арсена Мартиросяна — «100 мифов о Берии».В первой книге охватывается период жизни и деятельности Л.П. Берии с 1917 по 1941 год, во второй книге «От славы к проклятиям» — с 22 июня 1941 года по 26 июня 1953 года.

Арсен Беникович Мартиросян

Биографии и Мемуары / Политика / Образование и наука / Документальное
100 Великих Феноменов
100 Великих Феноменов

На свете есть немало людей, сильно отличающихся от нас. Чаще всего они обладают даром целительства, реже — предвидения, иногда — теми способностями, объяснить которые наука пока не может, хотя и не отказывается от их изучения. Особая категория людей-феноменов демонстрирует свои сверхъестественные дарования на эстрадных подмостках, цирковых аренах, а теперь и в телемостах, вызывая у публики восторг, восхищение и удивление. Рядовые зрители готовы объявить увиденное волшебством. Отзывы учёных более чем сдержанны — им всё нужно проверить в своих лабораториях.Эта книга повествует о наиболее значительных людях-феноменах, оставивших заметный след в истории сверхъестественного. Тайны их уникальных способностей и возможностей не раскрыты и по сей день.

Николай Николаевич Непомнящий

Биографии и Мемуары