– Все так, – говорим мы Игорю Цезаревичу, – но ведь Бог милостив, Он не требует от нас идеала. Да и достичь этого идеала практически невозможно. Что же, вообще без священников быть?
– Точно! – ответил Игорь Цезаревич. – Вы правы. Но все равно страшно.
Борис Алексеевич Тихомиров
На 2-м курсе у нас был другой преподаватель Ветхого Завета – Борис Алексеевич Тихомиров. Если Игорь Цезаревич привил нам любовь к Священному Писанию, то Борис Алексеевич познакомил с методом критического анализа Священного текста.
Напомню, что Священное Писание – это не только голос Божий, прозвучавший с Небес, но и документ своего времени. Люди, восприняв голос Божий, преломили его через призму своей культуры, своего богословского и научного уровня, а то и вообще через призму своего понимания. Борис Алексеевич нас этому и учил: как увидеть, где в Писании Божественное, а где человеческое.
Как-то Борис Алексеевич говорит:
– Вот мы думаем, что земля круглая, а кто это сказал?
Мы отвечаем:
– Ну, это можно вычислить, потом, космонавты видели и сфотографировали…
Борис Алексеевич говорит:
– Да как это вычислить? Да и с космонавтами неясно. Может, это фотомонтаж. А может, это специально неверующие люди придумали, потому что в Библии четко сказано: Земля – плоская. Вот, смотрите…
И Борис Алексеевич стал приводить цитаты. Тут прозвенел звонок, и урок закончился.
Для кого-то такая провокация была очевидной. Как раз в изображении нашей планеты как плоской сказывается человеческий элемент Писания. В то время это были общепринятые научные представления, и именно они зафиксированы в Библии. Но для кого-то такая постановка вопроса оказалась головокружительно непосильной.
– А ведь верно! – доказывал наш сокурсник (как раз тот, что выучил учебник по догматике наизусть). – Все врут! Библия ставит голову на место.
Между прочим, Борис Алексеевич так и не объяснил нам, как на самом деле дело обстоит с землей. Или он хотел побудить нас к самостоятельному критическому мышлению, или нет-нет, а мелькнет мысль, что на самом деле земля плоская J.
Еще поразил такой момент. В конце первого своего урока у нас, очень яркого и насыщенного информацией, Борис Алексеевич спросил:
– Вопросы есть?
– Да, а скажите, пожалуйста, почему?..
И последовал какой-то вопрос, сейчас уже не помню какой.
– Не знаю, – ответил Борис Алексеевич.
Другой студент с задней парты:
– А тогда можно спросить, как понимать?..
– Не знаю. Еще вопросы есть?
Вопросов больше не было. Для меня, честно говоря, всегда было загадкой, почему Борис Алексеевич так отвечал. Слишком серьезно относился к вопросам и понимал, что его компетенции для ответа мало? А может, хотел нас научить смиренно относиться к своим знаниям, не стесняться признаваться в незнании?..
Буквально два месяца назад Борис Алексеевич был в нашем соборе. Мы расцеловались, вспомнили прошлое. Я напомнил эту историю.
– Что это было?
– Не знаю, – засмеялся Борис Алексеевич.
Александр Васильевич Маркидонов
Мало кого из людей я ценю так, как Александра Васильевича Маркидонова, и мало чье мнение я так уважаю, как его мнение.
Он преподавал у нас историю Древней Церкви и византологию. Это сочетание большого ума, огромной мудрости и беспримерного благочестия. Уже много спустя после того, как я расстался с этим преподавателем, мне подарили диск с его лекциями. Современные студенты записали его лекции и размножили на дисках. И я как-то пошел по своим делам, надев наушники и подключив МР3-плеер с этими лекциями. Было очень холодно, город был засыпан снегом и от холода заиндевел. Я слушал лекции про солнечную Византию, про заговоры, интриги, духовные взлеты, слушал, как вместе со Святыми Отцами, распутывавшими сложнейшие клубки ересей, лектор проводил тонкий анализ ересей и выводил слушателя на чистую прозрачную воду истинной Православной веры. И тут я испытал то, что иначе как словом
От мудрой и ровной речи Маркидонова многие засыпали. Его лекции и в самом деле нелегко слушать. Ты находишься в постоянном умственном напряжении. Через какое-то время просто устаешь, чувствуешь себя обессиленным, но именно это и обогащает, движет твой ум вперед, развивает.