Читаем Дневник Трансмутации. Часть 2 полностью

Эти мысли сразу же привели меня в чувство: «Нет! Я буду Фироксантой! Я стану Фироксантой!» – повторяла и повторяла я, словно заклинание. Звала мысленно всех святых на помощь, чтобы помогли мне избавиться от той заразы, что сидит во мне. Решила, что изгнание из лагеря необходимо для прочного закрепления (на всю оставшуюся жизнь) Урока. Вспомнились слова Божией Матери из «Евангелия Преображения», что нужно быть всегда в Духе!

Уже вечером начался у меня процесс внутреннего самоуничижения: «Мало тебе и этого! Господи, уничтожь меня! В костер тебя надо! Сжечь, испепелить, дрянь такую!… И пепел по ветру развеять!» и т.д.

Вечером у себя в палатке нашла пачку свечей, спички, зажигалку. Не понятно, кто это мне принес? Спрашиваю Вооулла: для чего все это? Говорит: «Орис хочет тебя в пещеру на 3 дня отправить. Разве он тебе этого не говорил?» – «Не-е-ет…» «Ой, ну тогда я тебе тоже ничего не говорил!..»

Я взяла полотенце и в душ уже не шла, а летела, улыбаясь: «УРА! Вот это подарок!

Да я в любую пещеру согласна идти, даже в самую-самую страшную и ужасную!.. Только бы не с плато вон, только бы здесь остаться! На все согласна, ко всем испытаниям готова, только бы не уходить отсюда!..»

Вот уже и вечерний костер разожгли, а я все сижу и жду, когда же меня под конвоем в пещеру отведут. Уже нарисовала перед собой эту страдальческую картину: я – мученица, со связанными за спиной руками, с… В общем – самую жуть напридумывала для себя! Вот и отбой уже, а Орис все молчит себе и ничего никому не приказывает, чтобы ребята, Тригордий и Вооулл, значит, отвели меня…

У меня опять жуткий ком подкатил к самому горлу: ну, все, значит все-таки завтра мне уезжать… Ложась спать, я твердо, не колеблясь ни на секунду, решила продолжать держать свой Обет Молчания и пить воду, съедая и в Ялте ровно столько, сколько указал мне Орис.

Размышляя так, я решила, что дома я, конечно же, больших «успехов» не добьюсь, а если еще и Клавитус будет, да еще и с Олей, и с Лилей – так это вообще, завал. Стала вспоминать, где же еще может быть такая же по энергетике вода в Ялте? И тут меня как осенило: О! Так ведь в пещере Ориса… Там же Богоявленский родник течет, тот, что Орис открыл! Все, решено – я ухожу в пещеру Ориса! Ура! Ура! Ура! Я нашла выход!..

После этого эта мысль всю ночь так и не покидала меня: «Пещера Ориса… Пещера… Я буду жить в пещере Ориса, спать, как и он, на еловых ветках»… Только под утро чуть-чуть задремала…

Поскольку наша, всеми любимая, Фироксанта находится во временном «изгнании», я, Велла Гратилларис, дополняю Дневник некоторыми из ответов Ориса на наши нескончаемые вопросы.

Вооулл: «Орис, ты уже объяснял нам, почему нас здесь собрали именно семь человек. Я все думаю об этом, потому что вот, например, Игорь вчера пришел пешком от самой Ялты, а до нее от самой Москвы добирался к нам, но ему все равно не дали»…

Орис: «Кроме того, что я вам рассказал, есть еще и другие причины, определившие количественный и качественный состав нашей группы – случайностей, как вы знаете, не бывает. Взять хотя бы раскладку по знакам Зодиака. Люди по своей способности работать с энергиями, подразделяются на Концентраторов, способных очень хорошо вбирать в себя энергии, Распределителей, отлично усваивающих, синтезирующих и систематизирующих в себе разные типы энергии, и Реализаторов энергии, способных применять любые типы энергии по назначению.

Ты, Вооулл, – Козерог, Анааэлла – Лев, – вы мощные Концентраторы, способные хорошо накапливать и усваивать в своих центрах энергию (то же относится к Ракам и Близнецам);

Фироксанта же – Дева, обладает способностью качественно систематизировать в себе всю совокупную энергию группы и затем распределять ее по своим центрам в зависимости от качества и типа, – от самых низших, до самых высших (то же относится к Весам, Рыбам и Стрельцам);

Что же касается всех остальных – Тригордия (Телец), Веллы (Овен), Радаэны (Скорпион) и меня (Водолей), то мы способны в нужном направлении реализовывать всю энергию нашей группы: Велла, Тригордий и Радаэна проводят предварительную ретрансляцию, а я, собирая эту энергию в своей Манипуре, очищаю ее через Анахату и направляю единым потоком в Космос, взамен получая от Вселенной такие же по качеству, но ЧИСТЫЕ вибрации, которые распределяются между всеми медитирующими. ИТОГО, получается схема: 2 + 1 + 4. Это – по обработке энергий!

Зачем так много Реализаторов в группе? Потому, что мы собрались здесь, чтобы сначала как можно больше очиститься и начать вбирать в себя энергии Чистых Качеств, которые позволят каждому из нас повысить уровень своего Сознания, в зависимости от того, сколько и какой энергии вы будете от себя отдавать. Это позволит вам приблизиться к своим Высшим «Я» и начать существовать на более высоком энергетическом уровне. Вы должны заботиться не о приобретении сверхчувственной силы, а о расширении своей способности к восприятию.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1
Агни-Йога. Высокий Путь, часть 1

До недавнего времени Учение Агни-Йоги было доступно российскому читателю в виде 12 книг, вышедших в 15 выпусках в течение 20-30-х годов прошлого столетия. По ряду объективных причин Е.И.Рерих при составлении этих книг не могла включить в их состав все материалы из своих регулярных бесед с Учителем. В результате эти подробнейшие записи были сохранены лишь в рукописном виде.Двухтомник «Высокий путь» — подробнейшее собрание указаний и наставлений Учителя, обращенных к Е.И. и Н.К.Рерихам, как ближайшим ученикам, проходившим практический опыт Агни-Йоги. Перед читателем открываются поразительные страницы многолетнего духовного подвига этих великих людей. В живых диалогах раскрываются ценнейшие подробности Огненного Опыта Матери Агни-Йоги.Этот уникальный материал является бесценным дополнением ко всем книгам Агни-Йоги.

Елена Ивановна Рерих

Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика
Конспект по истории Поместных Православных Церквей
Конспект по истории Поместных Православных Церквей

Об автореПротоиерей Василия Заев родился 22 октября 1947 года. По окончании РњРѕСЃРєРѕРІСЃРєРѕР№ РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ семинарии епископом Филаретом (Вахромеевым) 5 октября 1969 года рукоположен в сан диакона, 25 февраля 1970 года — во пресвитера. Р' том же году РїСЂРёРЅСЏС' в клир Киевской епархии.Р' 1972 году назначен настоятелем храма в честь прп. Серафима Саровского в Пуще-Водице. Р' 1987 году был командирован в г. Пайн-Буш (США) в качестве настоятеля храма Всех святых, в земле Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕР№ просиявших. По возвращении на СЂРѕРґРёРЅСѓ был назначен клириком кафедрального Владимирского СЃРѕР±РѕСЂР° г. Киева, а затем продолжил СЃРІРѕРµ служение в Серафимовском храме.С 1993 года назначен на преподавательскую должность в Киевскую РґСѓС…овную семинарию. С 1994 года преподаватель кафедры Священного Писания Нового Завета возрожденной Киевской РґСѓС…РѕРІРЅРѕР№ академии.Р' 1995 году защитил кандидатскую диссертацию на тему В«Р

профессор КДА протоиерей Василий Заев

История / Православие / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика