Читаем До сих пор полностью

Я предложил посадить в кабинку одного-двух комедийных авторов, чтобы они подкидывали мне реплики, с которыми я мог бы импровизировать. Нет, решили продюсеры, тебе это будет только мешать. И они были правы, козырем в игре был сам участник. Моя задача состояла в том, чтобы найти способ заставить зрителей эмоционально идентифицировать себя с игроком, выявить его или ее индивидуальность. Если они будут болеть за него, то считайте, что игра удалась.

Но с нашим шоу было несколько проблем, которые оказались практически неразрешимы — если только не поменять правила, но в таком случае это будет уже другое шоу. Самая большая ошибка состояла в том, что игрок не имел возможности забрать выигранные деньги и уйти — ему нужно было пройти игру до конца. Получилось, что мы устранили фактор жадности — игрок в любом случае должен был продолжать. Во-вторых, правила были слишком сложны. Самые лучшие игровые шоу или викторины — это те, где правила наипростейшие. Слишком много всего происходило, а затем танцевали красотки. Что касается меня лично, то эта работа оказалась намного тяжелее, чем я ожидал. Мы записывали шоу в выходные. Теоретически часовое шоу можно записать за час. Следовательно, если мы записывали два шоу, то это заняло бы — со всеми перестановками — часа три или четыре.

О, еще приятные новости. У меня только что появился новый друг на MySpace. Добро пожаловать на мою страничку, Mad Mountain Man of Montana (Сумасшедший охотник Монтаны).

Итак, вернемся к записи шоу. Поскольку это было новое шоу и всё было компьютеризировано, все мои реплики и вопросы должны были быть запрограммированы в телесуфлёре. И на запись двух шоу уходило двенадцать часов. Получалось так, что мы работали все выходные, и всё это время я был на ногах. Но вечно танцевать невозможно. И утром в понедельник, когда я отправлялся на съемки «Юристов Бостона», я валился с ног.

Когда шоу, после нескольких показанных эпизодов, отменили, люди мне очень сочувствовали. Все вели себя так, будто это была смерть моей карьеры. Я даже подумал, что, возможно, нам следует сесть в траур шива по нашему шоу, а затем придут мои персонажи из «Клуба шивы» и расскажут нам пару шуток, каждого подбодрят — а потом мы продадим это как отдельную передачу.

Но, честно говоря, я не расстроился из-за отмены шоу. На ранних порах своей карьеры, когда отменялось или заканчивалось шоу, я всегда испытывал некоторое беспокойство, когда в мою жизнь врывались актерские переживания что-же-будет-дальше-с-моей-карьерой. Видимо, больше я не испытывал подобного. Я же всегда мог выступать с песнями на церемониях награждений в области научной фантастики.

Когда мы работали в «Стар Треке», считалось, что именно Леонарду в дальнейшем грозила проблема быть задействованным в однотипных ролях. Как он вспоминает: «Люди спрашивали меня: „Что ты будешь делать, когда сериал закончится?“. А я удивлялся: я что, чего-то упускаю? Наверное, я должен был беспокоиться, но я не волновался. Я просто хотел похвалы и признания за создание своего героя». Что ж, так обернулось, что и меня, и Леонарда принцип типажности обошел стороной — всё было намного глубже. Мы навсегда остались в памяти зрителей как Кирк и Спок, и мне кажется это замечательным. Но после участия в оригинальном и мультипликационном сериале, первой полнометражной картине, а также после всех других проектов, я задаюсь вопросом: смогу ли я когда-нибудь избежать этой ассоциации? Я сделал несколько неудачных попыток, включая «Пиратский берег» (Barbary Coast), но в коллективном разуме зрительской аудитории я оставался капитаном «Энтерпрайз». Хотя всё же пришло время перевернуть страницу о капитане Джеймсе Т. Кирке.

ГЛАВА 8

«Ти Джей Хукер — это имя, но вы не должны потерять сон, мучаясь вопросом: что такое Ти Джей. Поскольку вы, возможно, полагаете, что меня зовут… Сержант…» Таковы были мои первые слова в пилотном фильме, снятом для полицейского сериала «Ти Джей Хукер». В этой показательной сцене Хукер обращается к команде будущих полицейских, готовых приступить к практике на улицах города. «Там, на улицах, идет война, — продолжал Хукер. — Люди напуганы, и есть с чего. Число жертв растет… Шпана совсем распоясалась. Ничего не боятся: ни суда, ни тюрьмы. Когда их хватают с поличным, мы содержим их, предоставляем цветное телевидение, жены навещают их по выходным. Если вам это кажется логичным, тогда у нас с вами будут большие проблемы, потому что я ваш наставник, и я быыыыстренько избавлюсь от всех болванов и слюнтяев».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Чикатило. Явление зверя
Чикатило. Явление зверя

В середине 1980-х годов в Новочеркасске и его окрестностях происходит череда жутких убийств. Местная милиция бессильна. Они ищут опасного преступника, рецидивиста, но никто не хочет даже думать, что убийцей может быть самый обычный человек, их сосед. Удивительная способность к мимикрии делала Чикатило неотличимым от миллионов советских граждан. Он жил в обществе и удовлетворял свои изуверские сексуальные фантазии, уничтожая самое дорогое, что есть у этого общества, детей.Эта книга — история двойной жизни самого известного маньяка Советского Союза Андрея Чикатило и расследование его преступлений, которые легли в основу эксклюзивного сериала «Чикатило» в мультимедийном сервисе Okko.

Алексей Андреевич Гравицкий , Сергей Юрьевич Волков

Триллер / Биографии и Мемуары / Истории из жизни / Документальное
Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное