Долгая дорога к свободе. Автобиография узника, ставшего президентом

Мы с Оливером Тамбо провели частную беседу с Кеннетом Каундой, руководителем Объединенной партии национальной независимости Северной Родезии и будущим президентом Замбии. Как и Джулиус Ньерере, Кеннет Каунда был обеспокоен отсутствием единства среди южноафриканских борцов за свободу и предложил, чтобы после выхода Роберта Собукве из тюрьмы мы объединили наши усилия. Панафриканский конгресс за счет событий в Шарпевиле смог привлечь к себе внимание общественности африканских стран, что не отражало истинного влияния этой организации на внутриполитическую ситуацию в стране. Кеннет Каунда, который когда-то был членом АНК, сказал нам, что он обеспокоен нашим сотрудничеством с коммунистами из числа представителей белого населения, и указал, что это плохо отражается на репутации нашей организации в африканских странах. Коммунистическая идеология вызывала отторжение не только на Западе, но и на Африканском континенте. Это стало для меня определенным откровением, и эту точку зрения я слышал неоднократно во время своей поездки.

Когда я попытался доказать, что поддержка Панафриканского конгресса со стороны Объединенной партии национальной независимости Северной Родезии была ошибкой, Кеннет Каунда положил руку мне на плечо и сказал: «Нельсон, говорить со мной на эту тему – все равно что ехать в лес со своими дровами. Я ваш сторонник и последователь вождя Альберта Лутули. Но я не могу отвечать за все руководство своей партии. Ты должен поговорить с Саймоном Капвепве. Если ты сможешь убедить его, то существенно облегчишь мне мою задачу». Саймон Капвепве был вторым человеком в Объединенной партии национальной независимости Северной Родезии, и я договорился встретиться с ним на следующий день. Я попросил Оливера Тамбо присоединиться ко мне, однако он ответил мне: «Нель, ты должен сам, лично встретиться с ним. Только в этом случае вы сможете быть полностью откровенны друг с другом».

Я провел весь день с Саймоном Капвепве и услышал от него самые удивительные истории. «Мы были очень впечатлены вашей речью на конференции, а также всей вашей делегацией АНК, – сказал он мне. – Если бы мы судили о вашей организации по этим двум признакам, мы, безусловно, оказались бы в вашем лагере. Однако мы вынуждены учитывать тревожные сообщения от Панафриканского конгресса о том, что силы ”Умконто ве сизве“ являются детищем Коммунистической партии и Либеральной партии и что намерения АНК заключаются в том, чтобы использовать африканцев в качестве пушечного мяса».

Я был в полном замешательстве и заявил, что поражен тем, что он сам не видит, насколько лживыми были все эти инсинуации: «Во-первых, хорошо известно, что Либеральная партия и Коммунистическая партия – это заклятые враги, и они не смогли бы объединить своих усилий по какому бы ни было вопросу. Во-вторых, я нахожусь здесь, чтобы сказать всем вам, рискуя показаться нескромным, что я сам – главный инициатор создания наших военизированных формирований». И наконец, я заявил, что очень разочарован действиями руководства Панафриканского конгресса по распространению такой откровенной лжи.

К концу дня я обратил Саймона Капвепве в свою веру, и он пообещал, что созовет совещание Объединенной партии национальной независимости Северной Родезии и сам изложит на нем наш вопрос (он так это и сделал). Однако это был для меня очередной пример недостатка знаний на Африканском континенте о ситуации в Южной Африке и тех шагов, на которые был готов пойти Панафриканский конгресс, чтобы очернить АНК. Саймон Капвепве пожелал мне удачи, поскольку конференция уже закончилась. Нашу с ним встречу можно было назвать успешной, но у нас впереди оставалось еще много работы.

В студенческие времена я мечтал посетить Египет, колыбель африканской цивилизации, сокровищницу красоты в искусстве и дизайне, увидеть пирамиды и сфинкса, пересечь Нил, величайшую из африканских рек. Из Аддис-Абебы, расставшись с Оливером Тамбо и Робертом Решей, я полетел в Каир. Я провел все утро своего первого дня в Каире в Египетском музее, рассматривая произведения искусства, изучая артефакты и узнавая новое о тех, кто основал древнюю цивилизацию в долине Нила. Это был не просто археологический интерес: мне было важно, чтобы африканские националисты были вооружены вескими доказательствами, способными опровергнуть вымышленные утверждения белых о том, что африканцы не имеют цивилизованного прошлого, сравнимого с прошлым стран Запада. В то утро я обнаружил, что египтяне создавали великие произведения искусства и архитектуры, когда белые еще жили в пещерах.