Домострой. Юности честное зерцало

1. Первая добродетель, которая необходима и пригожа благонравной и благочестной девице, – стремление и любовь к слову Божию и правой вере. Она выражается стремлением ходить в церкви и в школь^[34], в прилежном изучении чтения, письма, молитв, в слушании слова Божьего^[35] и размышлении о нем. Важно запоминать его, ходить к исповеди и Святому причастию, знать катехизис, простой и с истолкованием[123], знать наизусть некоторые псалмы и притчи Священного Писания и прочее^[36].

2. Вторая девичья добродетель – истинное познание Бога и Его слова, правильное понимание Божьих творений, артикулов[124] и членов[125] нашей православной веры.

3. Третья девическая добродетель – девический страх перед Богом. Размышляя о гневе Божьем за грехи свои, человек от всего сердца должен бояться гнева Божьего, страшиться Его Страшного суда. Этот страх избавит от греха, с должным почтением и послушанием покорит Богу и родителям, научит, согласно воле Божьей и по Его слову, управлять всеми своими намерениями.

4. Четвертая девическая добродетель – смирение, когда всякий, пребывая в истинном страхе Божьем^[37], признает свою собственную слабость и всем сердцем себя Богу поручает, как в делах своего призвания^[38] (начинает его исполнять, уповая на помощь Божью), так и в наказании, в приятном Креста несении^[39]. Крест подобает с терпением и покорностью нести, выказывая при этом ближнему своему надлежащую и должную честь.

5. За этим следует пятая девическая добродетель – то есть молитва и призывание Бога. Человек должен просить у всещедрого Бога, который в слове Евангелия Своего и в Сыне Своем открылся^[40], всяких вечных и временных даров^[41] и уповать, что будет услышан по обещанию ходатая Господа Иисуса Христа^[42].

6. Шестая добродетель – благодарение, которое надо понимать двояко: во-первых, как благодарность Богу, когда некто исповедует сердцем и устами, что всякое благо не от себя, но от Бога бывает получаемо. Во-вторых, благодарение относится к благодетелям, когда кто-то признает и исповедует, что от другого получил благое, не только на словах показывая свою благодарность, но и по возможности делом воздавая и вознаграждая.

7. Седьмая добродетель – исповедание веры^[43], в котором христианин проявляет твердую и постоянную волю, а также непреложное желание исповедать пред Богом и людьми чистое учение Евангелия и при том исповедании и вере остаться, несмотря ни на какой страх, зависть, напасть и муку изгнания.

8. Восьмая девственная добродетель касается четвертой заповеди, то есть должного почтения к родителям и к тем, кто их заменяет. Эта добродетель весьма преизящна и безмерно украшает девиц. Сам Соломон в Притчах, в главе первой, так о ней говорит: «…это прекрасный венок для головы твоей и украшение для шеи твоей» [Прит. 1:9]^[44]. Такие дочери благоприятны своим родителям и другим честным людям, они угодны Богу – и получат милость не только от родителей своих, но и от неприятелей. Об этом свидетельствует история о некоей милосердной дочери^[45], которая свою плененную мать, которую неприятель хотел голодом умертвить в темнице, тайно посещала и утоляла ее голод своими сосцами. Тем самым дочь в течение долгого времени спасала жизнь матери. Узнав об этом, римляне с великой готовностью освободили мать и, сломав темницу, на том месте построили церковь, которую назвали Церковь Страха Божия^[46]. Итак, эта добродетель – истинный признак подлинного девического смирения и страха Божия. Также честь требует, чтобы родителей своих почитали или тех, кто по повелению Божию их замещает, чтя их за отца и мать. Сам Бог их устроил и наставил, а через них и опекаемых наставит. Поэтому нужно им от всего сердца желать всякого добра и почитать их как вышний дар от Бога на земле, следует честно содержать их и промышлять о них, говорить с ними, почитая за мудрых и благочестивых людей. Обращайтесь к ним с особым почтением и смирением, подобно тому, как Сирах в главе седьмой упоминает: «Всем сердцем почитай отца твоего и не забывай родильных болезней матери твоей» [Сир. 7:29]^[47]. О том же говорит Товит в главе четвертой: «Почитай матерь твою во все дни жизни твоей, делай угодное ей и не причиняй ей огорчения. Помни, что она много имела скорбей из-за тебя еще во время чревоношения» [Тов. 4:3–4]^[48].

9. Теперь приступим к девятой добродетели, которая нужна молодым девицам, – это трудолюбие. С молодости человек должен привыкать к работе и размышлять, для чего она ему определена и положена Богом. И когда ты все то выполняешь, что принадлежит твоему званию и чину^[49], то и благословение наследуешь. При этом должен ты все мысленное попечение и все прилежание устремить к тому, чтобы то, что согласно твоему чину тебе делать велено, ты мог исполнить Богу в честь и в пользу всенародную, со всяким прилежанием, верностью, охотой, скоростью и уверенностью.