Дорога на Царьград

Может быть, в реальной жизни было трудно найти такую хорошую епархию и такую хорошую попадью, но все было возможно. Вон, в городе как раз освободилось одно место. Поп Михаило, которого Мичко знал только в лицо, бесследно исчез и даже не поставил об этом в известность надлежащие церковные власти, то есть в первую очередь владыку. Так как еще до этого исчезновения в попе Михаиле подозревали блудника и пьяницу, из-за чего он и был вызван в епархиальный суд, владыка посоветовался с Дичем и постановил извергнуть из священного чина непослушного попа.

Почему бы его месту не пустовать год – пока Мичко не получит диплом. А там и попадья легко сыщется. Не обязательно Клаудия.

Размечтавшись о благодатях священнической жизни, поднявших ему настроение, Мичко начал листать книги регистрации крещеных и венчаных. Однажды и он произнесет: «Крещается раб Божий…», например, Ачим, или Йован, или Душан, или Мрджица. Или Вечерин.

«Какое имя! Как богаты на имена сербы, – подумал Мичко. – Неплохо их все знать, чтобы предложить крестникам, если они будут сомневаться.

Алексие, Драгойло, Загорка, Петко, Анка, Станчета, Богосав, Утва, Инджа, Душанка, Милица, Сава, Ранисав, Ездимир, Темелька, Крста, Оливера, Милош, Дабижив… Ты только подумай, что за имя, – имя Дабижив (Был-бы-жив) носил один из дальних предков Мичко. – Стоилько, Вучета, Джордже, Любомир, Чедомир, Икония, Яглика, Мария, Вук, Живана…

Живана звучит на сербском как Ева. Ведь на греческом Ева на самом деле – Зоя, а на сербском была бы Живаной. Может, так следовало перевести Старый Завет… Адам и Живана. Сколько еще предстоит сделать в церкви!

…Вучич, Утва, Саборка, Сретен, Коча, Атанацко, Негослав, Радисав, Милиса, Юлка, Владимир, Новка, Ясминка, Радован, Матея, Завиша, Евгения, Елисавета, Синиша, Милорад, Деян, Мирослава, Мирьяна, Данило, Петка, Бранислав, Станимир, Сретен, Светисав, Станисав, Стойша, Смиляна…

Сколько их на «С», – подумал Мичко. – А вот пошли и близнецы…

Кузма и Дамьян, Ненад и Предраг, Петар и Павле, Зоран и Драган, затем Вуковой, Комнения, Босилька, Саборка, Милутин, Бранко, Тамара, Стеван, Милойко, Богич… – Это имя для Мичко звучало как Божич[62]… Грубан, Видан, Косана, Драгана, Стамена, Милка, Марко, Страхиня, Бисо (вот уж чудное имя)… Лазар, Джурджица, Юг, София, Александар, Александра, Радован, Винету…

А этот откуда тут взялся? – задумался Мичко. Будь он священником, никогда бы не допустил, чтобы кто-нибудь крестился как Винету. Но что поделаешь… Всякое бывает…

Милое, Милан, Ковилька, Зора, Яна, Ратомир, Часлав, Милева, Илия, Никола, Николия, Ирина, Неманя – о, гляди, Стефан Неманя – все одно как имя, Славолюб, Вукослав, Елена, Невена, Йованка, Теодора, Франсоа… Гляди ты – Франсоа, этот тоже православный? Вукайло, Драгиша, Владислав, Воислав, Анастасия, Наталия, Славко, Анджелия, Слободан, Милутин, Миодраг, Таня, Ена, Катарина, Ягода, Вишня… но, похоже, нет ни одной Наранджи, кроме моей матери, и где ей только нашли такое имя? Мина, Тана, Марта, Звезда, Милич, Гаврило, Богдан, Миланка, Юлка, Милосия, Иван, Ивана, Вукота, да Драги – гляди-ка, этот ведь, на самом деле, звался Германом, а потом крестился после войны, когда немцы отступили. Лучше Драги, чем Герман, уж это точно… Какой нормальный человек хотел бы зваться Германом, если можно зваться Драги. Хотя и «Драги» походит больше не на имя, а на прозвище, зато красивое… Драги… Димитрие, Тихомир, Витомир, Драгослав, Равка, Йовица, Спасения, Драгана, Светлана, Вера, Нада, Михаило, Лидия, Вукосава, Вучимир…»

У Мичко вдруг промелькнула мысль, что больше всего встречается таких имен, в которых есть корень «вук» – «волк». В школе Мичко учил, что когда-то детям давали имя «Вук», чтобы защитить их от ведьм. А в действительности – чтобы защитить их от смерти. В старину много детей умирало, а люди не знали, как их уберечь – разве что отпугнуть темные силы. Ведь волков все боятся. Мичко принялся считать имена, в которых был корень «вук», и насчитал их больше пятидесяти – как мужских, так и женских.

«…И Вукашин, и Вукдраг, Вукман, Вукобрат, Вуксан, Вуле, Вукадин, Вуча, Вучина, Вука, Вукослав, Вуица, Вукица, а тогда и Миловук и Станивук…

Можно подумать – волчий народ. А это не так. Сербы – скорее овцы, которые хотели бы зваться волками. Кто захочет зваться овцой? Нет ни одного имени, образованного от слова «овца» или «овен». Разве что Радован и Милован, на самом деле, Рад-ован и Мил-ован?» – У Мичко закружилась голова от имен, которые он перечитал, водя пальцем по строчкам отдельных граф.

«Сколько тут родившихся и крещеных, а сколько тогда и умерших? – подумал он. – На самом деле, умерших должно быть столько же, сколько родившихся. Точнее, чуть меньше – на то количество родившихся, которые еще ходят по земле и только ждут своего часа быть погребенными, положенными в землю, как семя великой воскресающей жатвы.