Древнерусские патерики

Бе бо сий Еустратий пленен от половец и продан бысть жидовину[88] со инеми многыми. По малех же днех измроша все от глада, истлевше жажею: овии по трех днех, инии же — по четырех днех, инии же — по 7¹³, крепции же — по 10 днех. И¹⁴ скончашася ¹⁵вси гладом¹⁶ и жажею. Бе же числом 50: ^І7от манастырьскиа челяди 30¹⁸, а от Кыева двадесят¹⁹.

Минувшим же днем 14, оста мних един жив, бе бо постник от млад²⁰ ноготь. Видев же жидовин, яко сей²¹ мних вина бысть²² погибели злата его, еже на плененых вда на 50, и сдея Пасху свою²³. Наставшу дни Воскресениа Христова, поругание сотворив²⁴ святому тому²⁵: по писаному во Евангелии²⁶, ²⁷иже на Господа нашего сотвориша²⁸, Иисуса Христа, — ²⁹поругавшеся³⁰ ему, пригвоздиша и³¹ ко кресту. И благадаряше Господа на нем³², и жив бысть по пять на 10 дней.

Жидове же реша³³ ему³⁴: «Ныне насытися³⁵ законныа пища, //

л. 21 безумне¹, да жив будеши, ибо Моисей² закон приим от Бога и нам да³, и се в книгах речеся⁴: «Проклят всяк, ⁵вися на древе⁶»[89]. Мних же рече: «Великиа благодати ⁷сподобил мя есть днесь пострадати. И рече⁸ ми Господь: «Днесь со мною будеши в раи»[90]. Сам бо разори клятву законную и введе благословение. О нем же рече Моисей⁹: «Видите¹⁰ живот ваш, висящ прямо очима вашима»[91]; Давид же: «Пригвоздишя руце мои и нозе мои», и пакы: «Разделишя собе¹¹ ризы моа и о матизме моей меташа жребиа»[92]. О сем же дьни глаголаше: «Сий день, иже сотвори Господь, возрадуемся и возвеселимся во нь![93]» Ты же и иже¹² с тобою жидове днесь восплачете и¹³ возрыдаете, яко прииде на вы ответ от Бога крови ради моеа и всех христиан¹⁴, яко субот ваших возненавиде Господь и преложи праздникы ваша в сетование[94], яко убьен бысть началник вашего безакониа».

Слышав¹⁵ же жидовин, яко распят сый поносит ему, взем копие, прободе и, и¹⁶ тако¹⁷ предаст душю Господеви. И бысть видети душю преподобнаго, ¹⁸несущу¹⁹ колесница огнена²⁰, и кони огнени, и глас, глаголя²¹ греческыи: «Се ²²добрый града небеснаго гражанин^{23 24}нареченый!» Сего ради протостратор²⁵[95] зоветься²⁶ в поминании вашем.

И ту абие весть бысть от царя на жиды²⁷ том дни, да ижьженутся²⁸ вся жиды, имениа²⁹ их³⁰ отъемше, а старейшины их избиють[96]. Бысть убо сицева вещ. Некто от жидов крестися, богат сый //

л. 21 об. и¹ храбор велми, и сего ради прият и царь, по малех же днех створи его епарха[97]. Он же, получив сан, втайне бывает отметник Христа и его веры и дает дрзновение жидом² по³ всей области Греческаго царства, да купят⁴ христианы⁵ в работу собе. Обличен же быв⁶ нечистый⁷ сий епарх⁸, убиен бысть по словеси блаженаго сего, и ту сущаа жиды, оземьствоваша иже в Корсуни[98]; имениа⁹ отъимше¹⁰, того же жидовина, сдеявшая¹¹ таковаа, повесишя. «Обрати бо ся болезнь его¹² на главу его, и на връх его неправда его сниде¹³»[99].

Тело же святого в море ввержено бысть, идеже множество чюдес стваряется. Поискан же быв от врных и не обретен, не восхоте бо святый славы от человек, но от Бога. Сквернии же жидове, видевше чюдо страшно, крестишяся¹⁴.

Слово о смиренем и многотрьпеливем 16 Никоне-чрноризци

Другый¹⁷ же мних, именем Никон, в плене¹⁸ сый, окован држим беяше. И прииде некто от Кыева, хотя искупити его. Сий же не рачаше, бе бо от великых града. Той же христолюбец, искупив¹⁹ многы пленникы, возвратися²⁰. Слышавше же свои ему, со многым имением идошя искупити его. Мних же рече ²¹к тем²²: «Никакоже всуе истощите имениа вашего. Аще бы хотел Господь свободна мя имети, не бы предал мя в руце сих безаконник и²³ лука//внейших

л. 22 паче всея земля. Той бо рече: «Аз есмь предаяй священикы в плен»[100]. Благаа ли¹ восприях² от рукы Господня, а злых³ не трьплю?»[101] Сии же, укоривше того⁴, отъидоша, носяще богатство много.

Половци же, видевше ⁵желаниа своего лишение⁶, начаша мучити мниха велми немилостивно. За⁷ три лета по вся дьни⁸ озлобляем, вяжем, и⁹ на огнь взметаем, и¹⁰ ножи раздрезаем¹¹, окован имый руце и нозе, на солнци пребываа жгом, от глада и¹² от жажи искончаем¹³, овогда чрес день, овогда за 2 дьни и за три ничтоже вкушаа. Благодаряше Бога о всех сих и¹⁴ моляшеся беспрестани. Зиме же на снегу и на студени пометаем¹⁵. Се же¹⁶ творяхут¹⁷ ему половци, да дасть на себе искуп мног. Сий же глаголаше¹⁸, яко: «Христос избавляет¹⁹ мя туне от рук ваших, уже бо извешение²⁰ приах: ²¹явися ми²² брат мой, егоже ²³предасте жидом на распятие²⁴. Ти убо осудятся с рекшими: «Возми и распни²⁵, кровь его на нас и на чадех наших буди²⁶!»[102] — вы же, нечестивии²⁷, окаяннии²⁸, со Июдою мучими будете[103], яко предатели нечестивии²⁹, безаконници. Тако бо ми рече святый Герасим[104], яко: «В третий день имаши в манастыри быти молитв³⁰ ради Антониа и Феодосиа и святых чрноризец, иже с нима»

Слышав³¹ же³² половчин³³, мнев, яко бежати хощет, подрезаша³⁴ ему лысты³⁵, да не убежит, и ³⁶стрежаху //