Древнерусские патерики

Шед же в пещеру, и¹⁷ зазда¹⁸ о собе дверци, и пребысть, не глаголя ничтоже никомуже, 12 лет. Егда же преставитися хотяще, и, призва¹⁹ всю братию, то же глаголаше, еже и преже, о ²⁰покаании и о послушании²¹. «Блажен есть сподобивыйся сде положен быти», — и почи с миром о Господе.

Некто брат един²², лядвиами боля от лет мног²³, принесен бысть надо нь²⁴; объем²⁵ же²⁶ тело блаженаго, — //

л. 24 об. се исцеле, от¹ того часа, до дьне смерти его² никакоже поболев ни лядвиями³, ни⁴ инем чим. Сему же бе имя⁵ исцелевшему Вавила. И той сказа братии: «Лежащу ми, — рече, — и вопиющу⁶, вниде сей блаженый, глаголя: «Прииди и⁷ исцелю тя». Аз же хотя⁸ того вопрашати, когда и коли семо прииде, он же абие невидим бысть». И разумеша вси, яко угоди⁹ Господеви, николиже бо¹⁰ изъиде и¹¹ виде солнца во 12 лет¹², и плачася не преста¹³ день и нощ, ядяше¹⁴ мало хлеба и воды поскуду¹⁵, и того¹⁶ чрес день. Се услышах от того Вавилы, исцеленаго им.

Аще¹⁷ кому неверно мнится се написаное, да почти¹⁸ житиа святых отець¹⁹ Антониа и Феодосиа, началника²⁰ рускым²¹ мнихом, — и тако да²² верует. Аще ли ни²³ тако пременится²⁴, неповинни суть: подобает бо сбытися притчи, реченей Господемь: «Изиде сеяй²⁵ сеять семени своего, ово паде при пути, а другое — в тернии»[108], — иже печалми житийсками подавляются, о тех же пророк глаголеть: «Одебеле сердце людий сих, ушима тяжко²⁶ слышащя²⁷»[109]; другый же: «Господи, кто верова²⁸ слуху нашему?»[110]

Ты же, брате и сыну, сим не воследуй, не тех бо ради пишу се, но да²⁹ тебе приобрящу. Свет³⁰ ти даю: богочестием утвердися в Печерском манастыри, //

л. 25 не восхощи власти, ни¹ игуменства, ни епископьства²; довлеет ти³ ко спасению, еже кончати⁴ жизнь свою⁵ в нем. Веси сам, яко могу сказати всех книг подобнаа, уне ми, и тобе полезное, еже от того и⁶ божественаго, и святаго манастыря Печерскаго сдеянаа и слышанаа от многа мала сказати ⁷о Христе Иисусе, ⁸Господе нашем, ему же слава со Отцемь и Святым Духом⁹.

10 Слово о преподобнем князе Святоши Черниговском [111]

¹¹Господи, благослови¹²

И се разумев блаженый князь Святоша, оставив¹³ княжение и славу, честь и богатство, и рабы, и весь двор¹⁴ ни во что же вмени, и¹⁵ бысть мних.

Его же вси сведают ту сущии черноризци добродетелное житие и послушание. Пребысть убо в¹⁶ поварни 3 лета, работаа на братию; и¹⁷ своима рукама дрова сека¹⁸ на потребу горохови, многажды же¹⁹ и з брега на свою раму ношаше дрова; едва отстависта²⁰ братиа²¹ его Изяслав и Володимер[112] от таковаго дела. Сий же истинный послушник с молбою испроси, да едино лето яглы варит на братию. И тако сий яко искусен и свершен во всем, посем приставишя его ко вратом манастыря²²; и ту пребысть²³ 3 лета, не отходя никаможе²⁴, разве церкве. И оттуду повелено убо бысть ему служити на трапезе. И талко, игуменею волею и всея братия, //

л. 25 об. принужен бысть келию собе имети, юже и сотвори, яже и доныне есть зовема¹ «Святошина», и оград^{2 З}в ней же⁴ своима рукама насади.

Глаголют⁵ же о нем се, яко вся лета чрнечества его не виде его никтоже николиже седяща⁶ праздна, и сим доволни быти одежи его от таковаго рукоделиа⁷, или седя, или поя. Не вкуси иного ничтоже; аще и много имяше, та вся на потребу ⁸имяше странным и нищим⁹ и на церковное строение. Суть же и книгы многы и доныне у вас. Сам же от манастырскыа¹⁰ яди всегда питашеся.

Имеяше¹¹же сей блаженый князь Святоша, и еще в княжении сый, лечца ¹²велми хытра¹³, именем Петра, родом сурянина¹⁴, яже и¹⁵ прииде¹⁶ с ним в манастырь. Видев¹⁷же сего волную нищету, в¹⁸ поварни же и у врат приседяща, лишився его, живяше в Кыеве, врачюя многы. Прихожаше же часто ко блаженому и, видя его¹⁹ в злострадании и безмерном посте, увещеваше²⁰ его, глаголаше: «Княже, достоит ти смотрити о своем здравии, а не тако погубити плоть свою многим воздержанием, иже некогда изнемогшу ти, не мочи имаши понести наложенаго ти ярма, иже ²¹изволил еси²² Бога ради. Не бо хощет Бог чрес //