Древнерусские патерики

л. 19 об. какой не должен быть положен, и осквернил святое это место». Очнувшись же от видения, Онисифор пал ниц, молил Бога, говоря: «Зачем, Господи, скрыл ты от меня дела человека этого?» И ангел, приблизившись, сказал ему: «В назидание всем согрешающим и некающимся, чтобы, увидев, покаялись». И, молвив это, сделался невидимым. Об этом поп рассказал все игумену. И следующей ночью Онисифору снова было видение: «Выброси его скорее вон на съедение псам, [- сказал Антоний, -] ибо недостоин он пребывания здесь!» Онисифор же снова стал молиться, и был к нему глас: «Если хочешь, помоги ему».

И, посоветовавшись с игуменом, решили силою привести кого-нибудь, чтобы вытащили вон и в воду бросили [смердящее тело], так как добровольно никто не мог приблизиться к той горе, где была пещера. И снова является святой Антоний, говоря: «Смиловался я над душой, брата этого, потому что не могу нарушить обета, данного вам, что всякий, положенный здесь, помилован будет, даже если и грешен будет. Ведь не хуже отцы, которые здесь со мною в пещере положены, бывших до христианства и в христианской вере угодивших Богу. И молил я Господа Бога, чтобы никто из Печерского монастыря не был осужден на муку. И Господь говорил, что слышал я слово его: «Я тот, кто сказал Аврааму: ради двадцати праведников не погублю всего города*, — тем более тебя ради и тех, кто с тобою, помилую и спасу грешника; если здесь постигнет его смерть, то покой он обретет, твоей //

л. 20 ради молитвы прощен будет». И тот Онисифор все виденное и слышанное рассказал игумену своему и всей братии. Одного же из них я встретил, и он поведал мне историю о тех первых черноризцах.

Игумен же Пимен в великом недоумении был из-за такого страшного события, со слезами он молил Бога о спасении души брата. И было ему некое явление от Бога, говорившего так: «Поскольку здесь многие грешные положены были, и все получили прощение ради угодивших мне святых, лежащих в пещере, и это окаянного душу помиловал я ради Антония и Феодосия, рабов моих, и молитвою спасшихся с ними святых черноризцев. И вот тебе знамение — изменение смрада, который в благовоние превратился». И игумен, призвав всю братию, рассказал о явлении и пошел с монахами к пещере, чтобы увидеть случившееся; и все ощутили благоухание, а злосмрадия и вопля нисколько не чувствовалось. И все насладились добровония и прославили Бога и святых его угодников.

Оттого-то и я, грешный, епископ Симон, тужу, и скорблю, и плачу, и желаю там умереть, чтобы только быть положенным в божественной той земле и хотя бы малое облегчение получить от многих моих грехов ради молитв святых отцов о Христе Иисусе, Господе нашем.

Слово о блаженном Евстратии постнике

Господи, благослови

Некто пришел из Киева, желая стать монахом. И раздав все убогим, малую часть имения он оставил ближним, чтобы они в память о нем это делали. //

л. 20 об. Был же этот черноризец Евстратий постник и послушен всем.

Этот блаженный, всех христиан укрепляя в вере, с мольбою поучал, говоря: «Братия, вы, которые крестились и в Бога веруете, не будьте отступниками от своего обета, что дали при крещении. Христос нас искупил от проклятия* и освятил водою и духом, сынами и наследниками нас сотворил: так что, если умрем, — с верой в Господа умрем; если жить будем — исполним, как должно, службу нашу*; если за людей умрем — то смертию жизнь купим, и Христос жизнь вечную даст нам».

Был же этот Евстратий пленен половцами и продан с многими другими иудею*. Вскоре умерли все пленники от голода, погибли от жажды: некоторые — через три дня, иные — через четыре дня, другие — через семь, крепкие же — через десять дней. И скончались все от голода и жажды. Было же их всего пятьдесят: тридцать монастырских работников и двадцать киевлян.

Когда минуло четырнадцать дней, остался в живых один монах, потому что был постником с детства. Иудей же усмотрел в этом монахе виновника погибели золота, которое он заплатил за пятьдесят пленных, и принес его в жертву на Пасху свою. Когда настал день Воскресения Христова, надругался он над святым Евстратием так, как, по писаному в Евангелии, сотворили иудеи с Господом нашим, Иисусом Христом, — надругавшись, пригвоздили его ко кресту. И Евстратий благодарил Господа на кресте, и оставался живым пятнадцать дней.

Иудеи же говорили ему: «Немедля прими нашу веру, //