Другая история. Сексуально-гендерное диссидентство в революционной России

Отчего же нужно было прилагать столько усилий ради столь немногочисленного количества судебных дел? Вероятно, ответ лежит в социальном положении и должностях, которые эти люди занимали. Из тридцати шести подсудимых в московском процессе о мужеложстве семь мужчин были рабочими[907], двадцать шесть – конторскими служащими или управленцами[908], еще трое относились к духовной среде или являлись бывшими священнослужителями[909]. Большинство были квалифицированными и работящими и имели приемлемое для режима классовое происхождение. За редким исключением они не были ни «деклассированной шпаной», ни «остатками эксплуататорских классов», которых нарком юстиции Н. В. Крыленко выделил в своем докладе 1936 года, оправдывая новый закон против мужеложства. Наоборот, эти люди (включая и Степанову) происходили из той ценимой властями группы городских рабочих и интеллигенции, которую сталинские меры должны были выковать в социалистическую инженерно-управленческую элиту. Все стороны на этих судах стремились, по словам Крыленко, «переработать нас самих, воспитать в нас самих нового человека <…> [и заложить] новые отношения в быту». На этих процессах за закрытыми дверями советское правосудие помогало навязать сталинскую принудительную гетеросексуальность, особенно в ее маскулинном варианте. Предметом беспокойства была мужская гомосексуальная субкультура бульваров и втягивание в нее «исправимых», иногда даже «нормальных» мужчин. Однополые взаимоотношения разоблачались милицией и бдительными гражданами, фиксировались следователями, освидетельствовались врачами, обвинялись прокурорами, косвенным образом защищались перед глазами публики, когда публиковались частная переписка или дневники, и оправдывались или опротестовывались адвокатами, которые иногда просили о снисхождении к клиентам, уверяя, что те исправятся. Разумеется, это было преимущественно неравное состязание, и людей, попадавших в клещи системы, стыдили, запугивали, а чаще всего заключали в тюрьму за сексуальную идентичность, которая создавалась и переписывалась за закрытыми дверями.

Располагая данными психиатрического освидетельствования Степановой, предоставленного подчинявшимся властям Институтом судебной психиатрии имени В. П. Сербского, а также данными гинекологической оценки физического вреда (лишение девственности), который Степанова нанесла своей юной подруге, советское правосудие подготовило новое определение Степановой как лесбиянки с точки зрения медицины и юриспруденции. В редких случаях, когда однополые отношения между женщинами становились предметом судебных разбирательств, юристы и врачи, дабы интерпретировать этот незнакомый феномен, обращались к профессиональному багажу историков права и гинекологов-криминалистов. Они исходили также из нового сталинского понимания гендерной роли женщины и выражали крайнюю заинтересованность тем, чтобы направить женскую сексуальность в правильное (гетеросексуальное) русло, а затем и к главной цели – материнству. Стремление укрепить принудительную гетеросексуальность бросается в глаза, особенно это прослеживается в вопросе о половой зрелости. Тот, кто определял «сексуальную зрелость», определял и возраст согласия, начиная с которого государство предоставляло молодым гражданам свободу в половых отношениях. Новые правила по судебной гинекологии 1934 года предписывали определять половую зрелость исходя из способности к деторождению и уходу за новорожденным (данный термин всегда применялся только к лицам женского пола). Оставаться незамужней или забеременеть – вот практически вся свобода, которой при сталинизме обладала женщина в сексуальном плане. В 1940 году советские юристы не допускали и мысли, что женская сексуальность может иметь иное предназначение, нежели материнство (например, для получения удовольствия или эмоционального удовлетворения).

Объявив преступными те формы сексуальных различий, отношение к которым ранее было терпимым, суды внесли вклад в создание «гротескного гибрида» сталинской гендерной политики. Для сталинского видения данного вопроса было недостаточно его агрессивной патологизации психиатрами, которые предложили психопатическую модель половых извращений. «Честные граждане или хорошие коммунисты», вольные, по словам психиатра, с которым Гарри Уайт проконсультировался в 1934 году, примирить свое однополое влечение с публичной жизнью (вероятно, тщательно скрывая его и прибегая к помощи психотерапии), теперь были под угрозой уголовного преследования, особенно если были мужчинами. В местах заключения стигма и позор сексуальной идентичности, выкованные сталинистской юриспруденцией, вырывались из той секретности, в которой они существовали за дверьми закрытых заседаний судов.

Эпилог Двойные тиски ГУЛАГа и клиники