Читаем Другая история. Сексуально-гендерное диссидентство в революционной России полностью

Впервые и наиболее убедительно эндокринологическая гипотеза происхождения гомосексуальности прозвучала в заявлении В. П. Протопопова, ассистента лаборатории, который сопровождал академика Бехтерева при осмотрах мужчин, арестованных в январе 1921 года при рейде на «клуб педерастов». Протопопов открыто выразил несогласие со своим учителем и не без успеха использовал вопрос гомосексуальности, чтобы обозначить сферу собственных научных интересов. Тем вечером в отделении милиции Бехтерев продиктовал доктору Мишутскому комментарии о своих интервью с как минимум семью мужчинами. «По неизвестной причине» Мишутский впоследствии отказался их ему дать[570]. Протопопов тем временем подробно провел подробные интервью сорока мужчин, задержанных милицией. Он не только записал десять наиболее интересных историй, но использовал полученные данные для изучения существующего состояния медицинского понимания гомосексуальности. Протопопов пришел к выводу, что его материал подтверждает эндокринологическую гипотезу Штайнаха в том виде, в каком она была выдвинута в 1918 году. Объяснявшая этиологию гомосексуальности особенностями функционирования половых желез, эта гипотеза была диаметрально противоположна взглядам Бехтерева, для которого главенствующим фактором было воспитание[571]. В 1923 году Протопопов был назначен деканом факультета психиатрии Харьковского государственного университета. Спустя пять лет он взял на себя руководство экспериментом, основанным на гипотезе Штайнаха, – попытке имплантации половых желез, которую провел психиатр Я. И. Киров[572]. Задачей процедуры было изменить сексуальную ориентацию «гомосексуалистки» с помощью техники омолаживающей терапии. Двадцативосьмилетней пациентке Ефросинии Б. были имплантированы под левую грудь яичники овцы и свиньи. Пациентка якобы дала согласие на операцию[573]. Эксперимент закончился жутким провалом, и ни Протопопов, ни его ученик Киров более не возвращались к гомосексуальности как к предмету исследований.

Сторонники гормональной теории происхождения однополого влечения также нашлись в числе первой когорты психиатров советской эпохи, получивших образование в годы Гражданской войны у П. Б. Ганнушкина, ведущего представителя медицины Москве[574]. Получив диплом, М. Я. Серейский специализировался в области душевных расстройств, обусловленных эндокринологическими процессами. В 1925 году он опубликовал научную монографию по этому вопросу и в последующие годы выпустил учебник по психиатрии в соавторстве с другим учеником Ганнушкина, М. О. Гуревичем[575]. Неудивительно, что в силу своих научных интересов Серейский стал среди советских психиатров самым горячим приверженцем теории, объясняющей гомосексуальность гормональной аномалией. В пору культурной революции (в обстоятельствах, освещаемых в шестой главе) его поддержка этой теории привлечет широкое внимание.

Под влиянием Ганнушкина обратился к изучению эндокринологических факторов при душевных заболеваниях и Е. К. Краснушкин. В Гражданскую войну он занимался судебной и криминальной психиатрией, а в 1920-е годы – специализировался на психиатрической экспертизе и лечении преступников с душевными расстройствами в Институте судебно-психиатрической экспертизы имени В. П. Сербского, Кабинете по изучению личности преступника и преступности (при Московском уголовном розыске) и городской лаборатории трудового перевоспитания малолетних – Моструддоме[576]. Именно в качестве судебного эксперта Краснушкин исследовал сексуально-гендерное диссидентство. В 1926 году в соавторстве с Н. Г. Холзаковой он написал статью о «женщинах убийцах-гомосексуалистках», где они выдвинули предположение, что конституциональная этиология гомосексуального влечения объясняется работой половых желез, факторы же окружающей среды имеют побочное значение[577]. Они опирались на комплексную модель «интерсексуальности» Хиршфельда, предшествовавшую новаторской методике трансплантации яичек Штайнаха. Оба русских врача, по-видимому, находились под влиянием книги Хиршфельда «Трансвеститы» (Die Transvestiten). В этом труде по кросс-дрессингу (переодеванию в одежду другого пола), изданном в 1910 году и потрясшем основы тогдашней психиатрии, немецкий сексолог разработал теорию половых «промежуточных ступеней», чтобы классифицировать все формы гендерного и сексуального нонконформизма, находящиеся между врожденными и гетеросексуальными маскулинностью и фемининностью. Краснушкин и Холзакова ошибочно стали именовать все «промежуточные ступени» «трансвеститами», а «гомосексуалистов» и «бисексуалов» считать их подкатегориями[578]. Их прочтение игнорировало ясно выраженное у Хиршфельда различие между кросс-дрессингом и однополым эросом. Статья советских психиатров проложила путь дальнейшим дискуссиям в советской медицине относительно «трансвестита» как гражданина и пациента.

Перейти на страницу:

Все книги серии Современная критическая мысль

Другая история. Сексуально-гендерное диссидентство в революционной России
Другая история. Сексуально-гендерное диссидентство в революционной России

«Другая история: Сексуально-гендерное диссидентство в революционной России» – это первое объемное исследование однополой любви в России, в котором анализируются скрытые миры сексуальных диссидентов в решающие десятилетия накануне и после большевистской революции 1917 года. Пользуясь источниками и архивами, которые стали доступны исследователям лишь после 1991 г., оксфордский историк Дэн Хили изучает сексуальные субкультуры Санкт-Петербурга и Москвы, показывая неоднозначное отношение царского режима и революционных деятелей к гомосексуалам. Книга доносит до читателя истории простых людей, жизни которых были весьма необычны, и запечатлевает голоса социального меньшинства, которые долгое время были лишены возможности прозвучать в публичном пространстве.В формате PDF A4 сохранён издательский дизайн.

Дэн Хили

Документальная литература / Документальное
Ориентализм
Ориентализм

Эта книга – новый перевод классического труда Эдварда Саида «Ориентализм». В центре внимания автора – генеалогия европейской мысли о «Востоке», функционирование данного умозрительного концепта и его связь с реальностью. Саид внимательно исследует возможные истоки этого концепта через проблему канона. Но основной фокус его рассуждений сосредоточен на сложных отношениях трех структур – власти, академического знания и искусства, – отраженных в деятельности различных представителей политики, науки и литературы XIX века. Саид доказывает, что интертекстуальное взаимодействие сформировало идею (платоновскую сущность) «Востока» – образ, который лишь укреплялся из поколения в поколение как противостоящий идее «нас» (европейцев). Это противостояние было связано с реализацией отношений доминирования – подчинения, желанием метрополий формулировать свои правила игры и говорить за колонизированные народы. Данные идеи нашли свой «выход» в реальности: в войнах, колонизаторских завоеваниях, деятельности колониальных администраций, а впоследствии и в реализации крупных стратегических проектов, например, в строительстве Суэцкого канала. Автор обнаруживает их и в современном ему мире, например, в американской политике на Ближнем Востоке. Книга Саида дала повод для пересмотра подходов к истории, культуре, искусству стран Азии и Африки, ревизии существовавшего знания и инициировала новые формы академического анализа.

Эдвард Вади Саид

Публицистика / Политика / Философия / Образование и наука
Провинциализируя Европу
Провинциализируя Европу

В своей книге, ставшей частью канонического списка литературы по постколониальной теории, Дипеш Чакрабарти отрицает саму возможность любого канона. Он предлагает критику европоцентризма с позиций, которые многим покажутся европоцентричными. Чакрабарти подчеркивает, что разговор как об освобождении от господства капитала, так и о борьбе за расовое и тендерное равноправие, возможен только с позиций историцизма. Такой взгляд на историю – наследие Просвещения, и от него нельзя отказаться, не отбросив самой идеи социального прогресса. Европейский универсализм, однако, слеп к множественности истории, к тому факту, что модерность проживается по-разному в разных уголках мира, например, в родной для автора Бенгалии. Российского читателя в тексте Чакрабарти, помимо концептуальных открытий, ждут неожиданные моменты узнавания себя и своей культуры, которая точно так же, как родина автора, сформирована вокруг драматичного противостояния между «прогрессом» и «традицией».

Дипеш Чакрабарти

Публицистика

Похожие книги

Непарадный Петербург в очерках дореволюционных писателей
Непарадный Петербург в очерках дореволюционных писателей

Этот сборник является своего рода иллюстрацией к очерку «География зла» из книги-исследования «Повседневная жизнь Петербургской сыскной полиции». Книгу написали три известных автора исторических детективов Николай Свечин, Валерий Введенский и Иван Погонин. Ее рамки не позволяли изобразить столичное «дно» в подробностях. И у читателей возник дефицит ощущений, как же тогда жили и выживали парии блестящего Петербурга… По счастью, остались зарисовки с натуры, талантливые и достоверные. Их сделали в свое время Н.Животов, Н.Свешников, Н.Карабчевский, А.Бахтиаров и Вс. Крестовский. Предлагаем вашему вниманию эти забытые тексты. Карабчевский – знаменитый адвокат, Свешников – не менее знаменитый пьяница и вор. Всеволод Крестовский до сих пор не нуждается в представлениях. Остальные – журналисты и бытописатели. Прочитав их зарисовки, вы станете лучше понимать реалии тогдашних сыщиков и тогдашних мазуриков…

Валерий Владимирович Введенский , Иван Погонин , Николай Свечин , сборник

Документальная литература / Документальное
Эволюция войн
Эволюция войн

В своей книге Морис Дэйви вскрывает психологические, социальные и национальные причины военных конфликтов на заре цивилизации. Автор объясняет сущность межплеменных распрей. Рассказывает, как различия физиологии и психологии полов провоцируют войны. Отчего одни народы воинственнее других и существует ли объяснение известного факта, что в одних регионах царит мир, тогда как в других нескончаемы столкновения. Как повлияло на характер конфликтов совершенствование оружия. Каковы первопричины каннибализма, рабства и кровной мести. В чем состоит религиозная подоплека войн. Где и почему была популярна охота за головами. Как велись войны за власть. И наконец, как войны сказались на развитии общества.

Морис Дэйви

Документальная литература / История / Прочая документальная литература / Образование и наука / Документальное