Читаем Дружба великая и трогательная. Странички из жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса полностью

Понятно, спорить лучше без полицейских. Через некоторое время ему становится ясно: агенты полиции наблюдают за ним. Что ж, надо пустить их по ложному следу. Две недели Энгельс водит полицейских за собой по увеселительным заведениям, усердно завоевывая репутацию вертопраха и гуляки. Всякий раз, едва избавившись от хвоста, он возвращается туда, где собираются рабочие.

Маркс внимательно читает письма Энгельса.

Отлично справляется! Судя по письмам, чувство юмора не изменяет Фридриху даже в самые опасные минуты… Каждое трудное дело приоткрывает в друге все новые грани характера. Его приписки к официальным сообщениям – несколько личных строчек ясно говорят Марксу: «Скучаю». Хотя об этом там нет ни слова.

Четыреста единомышленников

…Извещая окрестности о своем приближении, протяжно загудел паровоз. Маркс выглянул из окна вагона. Приехали. Лязгнули буфера.

– Остенде! – прокричал кондуктор.

Маркс вышел на привокзальную площадь, огляделся. Отель должен быть где-то рядом. Ага, вон там.

Едва он открыл дверь в вестибюль гостиницы, его окликнули:

– Карл!

Навстречу, улыбаясь, шел Фридрих.

Свидание назначили здесь потому, что у Энгельса не хватило денег на дорогу до Брюсселя. Но ничего, теперь они успеют поговорить обо всем, что касается конгресса. В Лондоне нужно быть в понедельник, а сегодня суббота.

Нерешенных вопросов масса. За это время удалось создать комитет в Париже. Они вступили в «Союз справедливых» и стараются убедить товарищей отказаться от заговоров. Несколько месяцев назад на конгрессе союза в июне 1847 года в Лондоне делегат от парижских членов союза Энгельс от имени Маркса и от своего внес предложение назвать организацию Союзом коммунистов. Председатель, оглядев собравшихся, объявил:

– Принимается единогласно!

Затем в сосредоточенной тишине первые коммунисты повторяли вслед за председателем:

«Целью союза является: свержение буржуазии, господство пролетариата, уничтожение старого, основанного на антагонизме классов буржуазного общества и основание нового общества, без классов и без частной собственности».

Отныне вместо старого: «Все люди – братья» – девизом коммунистов будет клич Маркса и Энгельса: «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» Так решил конгресс. А в новом уставе, который предложит конгресс своим общинам, уже не будет требований о клятвах и угроз мести.

Время не ждет. Маркс и Энгельс используют любой повод, чтобы встречаться с рабочими, объяснять, как следует бороться против буржуазии.

Не так-то просто отстаивать свои взгляды. Энгельс хорошо это понимает и тщательно готовится ко второму конгрессу союза. В Париже большинством в две трети голосов его избирают на конгресс. Маркс – делегат брюссельских коммунистов. На конгрессе будет решаться вопрос о программе союза. Среди делегатов много противников, да и сомневающихся немало. Фридрих написал Марксу: если Карл не поедет, ему одному там не справиться.

И вот они встретились в Остенде.

29 ноября 1847 года они идут по лондонской Уиндмилл-стрит к зданию «Просветительного общества». В переполненном зале слышна разноязыкая речь.

Это еще не конгресс. Идет митинг. Тут и лондонские рабочие и политические эмигранты. Сегодня годовщина начала польского восстания 1830 года, и они собрались в честь польских революционеров, боровшихся против русского царизма.

Маркс и Энгельс проходят вперед.

Очередной оратор закончил речь, и слово предоставлено доктору Марксу.

– Старая Польша, несомненно, погибла. Все старое общество отжило свой век. Но гибель его не является потерей для тех, кому нечего терять. А в таком положении теперь находится огромное большинство людей.

Затем поднимается Энгельс:

– Не может быть свободным народ, угнетающий другие народы!

Вечером на заседании конгресса они вновь выступают, страстно защищая единственно верную линию борьбы пролетариата.

Несколько дней делегаты бурно обсуждают новые идеи, которые молодые немецкие революционеры предлагают принять как программу союза. В конце концов им удается убедить сомневающихся. Конгресс поручает Марксу и Энгельсу написать программу Союза коммунистов – Манифест. Отныне союз открыто объявит о своем существовании как партия пролетариата…

Дома, в Брюсселе, на письменном столе Маркса – листки, исписанные рукой Энгельса. Это проект программы, подготовленный Фридрихом в Париже. Почти месяц Маркс работает над ним, дополняет и редактирует.

Пройдет еще некоторое время, и член Союза коммунистов рабочий Фридрих Лесснер бережно понесет в типографию по улицам Лондона присланную из Брюсселя рукопись программы Союза коммунистов.

В конце февраля 1848 года, отпечатанная в виде небольшой книжечки, на обложке которой вытиснено: «Манифест Коммунистической партии», – она начала свой путь к сердцам и разуму пролетариев всех стран.

Эта книжечка стоила целых томов!

Уже первые ее слова заставляли пролетариев гордо поднять головы: «Призрак бродит по Европе – призрак коммунизма». «Пора уже коммунистам перед всем миром открыто изложить свои взгляды, свои цели, свои стремления».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное