Читаем Дружба великая и трогательная. Странички из жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса полностью

Буржуазные ученые объявили капитализм вечным царством свободы и братства, а эта книга вскрывала страшные язвы «рая». Она показала, что придет время – и угнетенные труженики выбросят капитализм на свалку истории. Но для успешной борьбы у пролетариев должна быть своя партия, без нее победить нельзя.

Впервые на весь мир громогласно заявлено, что у рабочих есть один, и только один, путь к освобождению – борьба за политическое господство, за диктатуру пролетариата. Это верный путь к лучшему будущему всего человечества.

В каждой строке «Манифеста» – страстное ожидание грядущей борьбы против власти королей и банкиров.

Фамилии авторов не указаны. Но коммунисты знают их: Маркс и Энгельс.

В письмах из Франции, Германии, Австрии, Италии все громче слышны голоса неотвратимо надвигающейся революции. Письма рассказывают: то там, то здесь мелкие фабриканты, разоряемые конкурентами, закрывают свои предприятия, выбрасывая на улицу рабочих. Не уродились хлеб и картофель. Кучки спекулянтов подсчитывают полученные на этом барыши. Голодная смерть вползает в миллионы квартир рабочих Брюсселя, Парижа, Кельна… Тиф, «фламандская лихорадка» собирают свой обильный и страшный урожай…

Что такое четыреста единомышленников, разбросанных по разным странам, против сотен тысяч полицейских и солдат, охраняющих «порядок»? А ведь в Союзе коммунистов в 1848 году было не больше четырехсот человек.

И все-таки они сильны. Это уже не одиночки-террористы. Невидимыми нитями связаны товарищи Маркса и Энгельса в Париже, Лондоне, Кельне, Брюсселе, Вене.

Враги будут свирепо защищать свое господство, пуская в ход изощренную жестокость, подлость, провокации.

Союз молод. Все ли из тех, кто считает себя революционером, устоят, не отступят, когда заполыхает пожар революции?

…«Франция стала республикой!» – весть о революции во Франции пронеслась по Брюсселю 26 февраля 1848 года. На площадях Брюсселя – толпы народа. Раздаются возгласы: «Да здравствует республика!» В толпе Маркс и Энгельс и члены Брюссельского корреспондентского комитета. Все они вооружены.

В случае восстания брюссельцев против королевской власти коммунисты не могут оставаться наблюдателями. «Демократическая ассоциация» Брюсселя, где вице-президент Маркс, посылает приветствие временному правительству Французской республики.

Сумрак окутал площади и улицы Брюсселя. В темноте слышен топот многих ног. На улице Альянс у дома № 5 раздается команда, затем приклады колотят в дверь. Едва она приоткрывается, десять вооруженных солдат национальной гвардии во главе с комиссаром полиции врываются в квартиру. Переворошив все в доме, они окружают тесным кольцом Маркса и уводят его.

Вслед за ним на улицу бросается Женни. Она бежит по городу, стучась то в одну, то в другую дверь к знакомым.

Не помогут ли ей узнать, куда увели Карла?

Через несколько часов и ее по обвинению в «бродяжничестве» вталкивают в камеру полицейского участка, где сидят арестованные уголовницы.

Назавтра Маркса и Женни привозят к границе с Францией и заставляют перейти ее.

Энгельс задерживается в Брюсселе ровно настолько, чтобы отправить вещи Марксов и написать о случившемся гневную статью в лондонскую газету чартистов.

Обыск

– Экстренное сообщение! Экстренное сообщение «Новой Рейнской газеты»! «Аресты демократов»!

От пронзительных криков газетчиков с цоколей древнего собора шарахнулась стая диких голубей и повисла сизым облаком над Кельном – промышленной столицей Рейнской провинции.

Мальчишки бежали дальше – в кварталы мастерских и бедноты, на рынки, в порт:

– Читайте «Новую Рейнскую»! Обер-прокурор Кельна против демократии. Революция в опасности!

Множество рук тянется за влажными еще листами газеты, ее читают на фабриках и в мастерских, с нетерпением разворачивают в берлинских и венских кафе, в редакциях римских и парижских газет…

Кельнский обер-прокурор Цвейфель, захлопнув окно, в ярости обернулся к чиновнику министерства юстиции из Берлина и передразнил :

– «Революция в опасности»! Я хочу знать – до каких пор в Берлине будут терпеть этих коммунистических агитаторов?!

Он швырнул на стол свежий номер «Новой Рейнской», выхватил из сейфа пухлую папку и раскрыл ее. На первом листе берлинский чиновник прочел:

«ТРЕБОВАНИЯ КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ В ГЕРМАНИИ

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

Вся Германия объявляется единой, неделимой республикой… Каждый немец, достигший 21 года, имеет право избирать и быть избранным…

Всеобщее вооружение народа…

Земельные владения государей и прочие феодальные имения, все рудники, шахты и т.д. обращаются в собственность государства…»

Лицо чиновника по мере чтения теряло невозмутимость.

Цвейфель захлопнул папку.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное