Читаем Дружба великая и трогательная. Странички из жизни Карла Маркса и Фридриха Энгельса полностью

Энгельс подходит к стене, где висит карта Северной Америки. Она утыкана флажками, расчерчена цветными карандашами – настоящая карта военачальника. Взяв свежие газеты, он просматривает последние сообщения, переставляет флажки, потом внимательно вглядывается в карту. Искривленная, обрывистая линия условных значков оживает… В дремучих лесах вдоль Миссисипи, в техасских прериях он видит тысячи вооруженных людей. Они движутся навстречу друг другу, поднимая пыль проселочных дорог. Идет 1861 год, разгорается гражданская война между Севером и Югом Америки, между рабовладельцами-плантаторами и теми, кому рабство ненавистно или невыгодно.

Да, вопрос непростой. Военные обозреватели газет высказывают самые противоречивые мнения. Прежде чем сесть за ответ, Энгельс долго размышляет у карты, просматривает свои старые статьи в «Трибюн» и в европейских газетах…

И все же, получив от Энгельса ответ на свой вопрос о войне в Штатах, Маркс не удовлетворен. На этот раз Фред не прав. Нет, далеко не все кончено. Северяне еще начнут вести войну всерьез и прибегнут к революционным средствам. Один полк, составленный из негров, окажет «чудодейственное влияние» на нервы южан.

Он берется за перо, чтобы высказать другу свои возражения. Таков их обычай.

…Двойной стук в дверь квартиры Марксов возвещает о приходе почтальона. Последнее письмо из Манчестера было от 1 августа, а сегодня уже 8 августа. Маркс углубился в чтение.

Так: вексель может быть выдан на Боркгейма… Вольф вернулся. Завязаны отношения с немецкой военной газетой… А где ответ на его соображения о ренте? Ага…

Взгляд Маркса становится сосредоточенным. Он снова перечитывает последние строки письма: «Мне далеко еще не ясно существование „абсолютной ренты“ – это ты еще должен доказать. Твой Ф.Э.».

Задумавшись, Маркс шагает по комнате.

Итак, Фред сомневается. Маркс порывисто подходит к одному из книжных шкафов. Берет книгу, вторую. Перелистывает записи. Пожалуй, для Фреда ссылки эти малоубедительны. Где бы еще посмотреть?

Скрипит, отворяясь, дверь. На пороге – высокий смуглый юноша.

– Можно?

– Входите, Поль, входите. Только не смогу сейчас с вами поговорить, очень занят. Может, пройдете к дочерям? Лауры, правда, еще нет. Ну ладно, посидите пока на диване.

Поль Лафарг берет книгу, но она остается раскрытой на первой странице: он наблюдает, как Маркс работает. Наконец тот еще раз критически просматривает собранное и, видимо удовлетворившись, поворачивается к юноше-креолу.

– Понимаете, Энгельс подверг сомнению одно из моих положений. Пришлось искать более веские доводы.

– Неужели все это, чтобы убедить одного Энгельса?

– Вы не знаете Энгельса. Его не так-то легко убедить!

Он не объясняет, почему это так важно – убедить Фреда. Ему кажется, что это само собою разумеется.

– Мистер Норгет, мне нужна русская книга «Слово о полку Игореве».

– К сожалению, господин Маркс, я не сумею помочь. Вряд ли вы ее найдете где-нибудь в Лондоне. Это редкая, очень редкая книга.

– Жаль. Всего хорошего! – Маркс выходит из книжного склада «Норгет и Вильямс».

Куда теперь? Поискать у знакомых букинистов? Быстрым шагом он идет на окраину города. Однако книги нет и там. Как же быть?

Поиски отнимают много времени. Но Фридриху нужно «Слово» для его работы о славянах… Маркс вновь обходит книжные лавки, копается в ларьках у букинистов.

Через неделю Энгельс с удовольствием обнаруживает в очередной посылке с книгами, присланной из Лондона, «Слово о полку Игореве». Изученная книга занимает свое место в его кабинете рядом со множеством других изданий на разных языках и на самые различные темы.

– Бог мой, мистер Энгельс! Уж не собираетесь ли вы стать маршалом королевских войск? – Гость, местный коммерсант, изумленно разглядывает его библиотеку.

– Ну где мне, – усмехается хозяин. – Я уж лучше буду капитаном коммерции.

– О, это остроумно. Но в самом деле, у вас столько книг на военные темы. К чему вам эти уставы, этот Клаузевиц?

– Коллекционирую, сэр…

Только Маркс знает, с какой страстью друг изучает военное искусство, в котором он видит свое истинное призвание. Но где он может проявить его? Разве что в анонимных статьях…

Оставшись один, Энгельс подходит к карте. В Европе снова идут сражения. Французские войска в Италии. Но он-то отлично видит истинные намерения императора Франции Наполеона III – подготовить в боях на реке По будущий удар на Рейне. Кайзеровским генералам это и в голову не приходит. Да, опасность нужно раскрыть. Ведь победа императора Франции еще более отдалит новую революцию в Германии, ее объединение. Но как напечатать такую статью?

– Превосходно! – Возбужденный Маркс стремительно ходит по комнате из угла в угол. Вопросительный взгляд Женни заставляет его остановиться. Ах, Женни еще ничего не знает. – Понимаешь, Фридриху пришла на ум совершенно блестящая мысль. Он хочет написать брошюру об истинных планах Наполеона III на реке По. У Фреда это великолепно должно получиться!

– Не сомневаюсь. Но кто согласится издать брошюру, написанную Энгельсом?

Перейти на страницу:

Похожие книги

Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе
Адепт Бурдье на Кавказе: Эскизы к биографии в миросистемной перспективе

«Тысячелетие спустя после арабского географа X в. Аль-Масуци, обескураженно назвавшего Кавказ "Горой языков" эксперты самого различного профиля все еще пытаются сосчитать и понять экзотическое разнообразие региона. В отличие от них, Дерлугьян — сам уроженец региона, работающий ныне в Америке, — преодолевает экзотизацию и последовательно вписывает Кавказ в мировой контекст. Аналитически точно используя взятые у Бурдье довольно широкие категории социального капитала и субпролетариата, он показывает, как именно взрывался демографический коктейль местной оппозиционной интеллигенции и необразованной активной молодежи, оставшейся вне системы, как рушилась власть советского Левиафана».

Георгий Дерлугьян

Культурология / История / Политика / Философия / Образование и наука
Афоризмы житейской мудрости
Афоризмы житейской мудрости

Немецкий философ Артур Шопенгауэр – мизантроп, один из самых известных мыслителей иррационализма; денди, увлекался мистикой, идеями Востока, философией своего соотечественника и предшественника Иммануила Канта; восхищался древними стоиками и критиковал всех своих современников; называл существующий мир «наихудшим из возможных миров», за что получил прозвище «философа пессимизма».«Понятие житейской мудрости означает здесь искусство провести свою жизнь возможно приятнее и счастливее: это будет, следовательно, наставление в счастливом существовании. Возникает вопрос, соответствует ли человеческая жизнь понятию о таком существовании; моя философия, как известно, отвечает на этот вопрос отрицательно, следовательно, приводимые здесь рассуждения основаны до известной степени на компромиссе. Я могу припомнить только одно сочинение, написанное с подобной же целью, как предлагаемые афоризмы, а именно поучительную книгу Кардано «О пользе, какую можно извлечь из несчастий». Впрочем, мудрецы всех времен постоянно говорили одно и то же, а глупцы, всегда составлявшие большинство, постоянно одно и то же делали – как раз противоположное; так будет продолжаться и впредь…»(А. Шопенгауэр)

Артур Шопенгауэр

Философия
Том 1. Философские и историко-публицистические работы
Том 1. Философские и историко-публицистические работы

Издание полного собрания трудов, писем и биографических материалов И. В. Киреевского и П. В. Киреевского предпринимается впервые.Иван Васильевич Киреевский (22 марта /3 апреля 1806 — 11/23 июня 1856) и Петр Васильевич Киреевский (11/23 февраля 1808 — 25 октября /6 ноября 1856) — выдающиеся русские мыслители, положившие начало самобытной отечественной философии, основанной на живой православной вере и опыте восточнохристианской аскетики.В первый том входят философские работы И. В. Киреевского и историко-публицистические работы П. В. Киреевского.Все тексты приведены в соответствие с нормами современного литературного языка при сохранении их авторской стилистики.Адресуется самому широкому кругу читателей, интересующихся историей отечественной духовной культуры.Составление, примечания и комментарии А. Ф. МалышевскогоИздано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы «Культура России»Note: для воспроизведения выделения размером шрифта в файле использованы стили.

А. Ф. Малышевский , Иван Васильевич Киреевский , Петр Васильевич Киреевский

Публицистика / История / Философия / Образование и наука / Документальное