– Все обдумано. Я напишу Фердинанду Лассалю в Берлин. Вряд ли он откажет мне в просьбе напечатать брошюру в Германии у одного из своих приятелей. Надо обязательно поддержать желание Фреда написать ее.
«Дорогой Энгельс!
„По и Рейн“ – это превосходная мысль, которую надо сейчас же привести в исполнение. Ты должен немедленно взяться за дело, так как время тут – все».
Чтобы брошюру не запретили, Маркс предлагает следующий план. Пусть сначала памфлет выйдет анонимно. Публика решит, что он написан каким-нибудь крупным стратегом-генералом. А потом можно будет объявить, кто автор. Представив себе, какое впечатление это произведет на генералов, Маркс хохочет.
Письмо отправлено, но Маркса охватывает беспокойство. Пожалуй, он не добавил главного: Энгельс должен быть целиком свободен, все статьи для «Трибюн» Маркс будет писать сам. В этот же день вдогонку идет второе письмо в Манчестер.
«Времени терять нельзя… Поэтому, пока эта вещь не будет окончена, я считаю тебя совершенно свободным от работы в „Трибюн“».
Не проходит и двух недель, как от Энгельса прибывает довольно пухлая рукопись. Чтение ее доставляет Марксу истинную радость.
– Удивительно умно! Прекрасно изложена политическая сторона вопроса. А это ведь было чертовски трудно!
Он вычеркивает фразу, которая, как ему кажется, несколько ослабляет впечатление. Затем укладывает страницы в конверт, на котором надписывает:
«Ф. Лассаль, 131, Потсдамский проспект, Берлин».
Остальные листы кладет в другой конверт. Немного подумав, зовет Женни, и та выводит адрес:
«Берлин… Людмиле Ассинг».
– Отправитель?
– Отправителем пусть будет Пфендер.
Теперь полиция, которая регулярно вскрывает их переписку, может обнюхивать эти письма сколько угодно.
Уже поздно. В домах и на улицах давно зажглись огни. Маркс одевается и, положив конверты во внутренний карман сюртука, выходит из дому. Рукопись должна уйти из Лондона сегодня же.
Через несколько недель памфлет «По и Рейн» вышел в свет. Успех брошюры – это триумф коммунистов. Сказать во всеуслышание, что автор ее – Фридрих Энгельс, Марксу особенно приятно. Он пишет об этом в одну из лондонских газет.
Интересы общего дела определяют каждый шаг, и совместная работа воспринимается как само собой разумеющееся. Возможно, один сделал больше, другой меньше. Какое это имеет значение?
«Святое семейство» – первая книга, написанная в соавторстве, вышла еще в 1845 году. Из 21,5 печатного листа 20 принадлежат Марксу и лишь полтора-два листа написаны Энгельсом. Между тем на титульном листе проставлены имена двух авторов: «К. Маркс, Ф. Энгельс».
Может быть, Энгельс претендовал на авторство и Маркс вынужден был согласиться? Может быть, об этом можно найти что-нибудь в их личной переписке? На последнем листке одного из первых писем, отосланных Марксу в Париж, юный Энгельс когда-то негодовал:
«Как видно из объяснения, ты мое имя поставил первым. Почему? Я ведь почти ничего не написал, и твой стиль все узнают».
Пройдет 34 года, и в газете германских социал-демократов «Форвертс» появится серия статей, разоблачающих некого Дюринга. Автор статей – Энгельс.
Маркс считает, что эти статьи следовало бы издать отдельной книгой – настолько ярко и доступно излагают они теорию научного социализма.
Рукопись книги готова к печати. Но по заведенному обычаю прежде ее должен одобрить друг. Текст будущей книги Энгельса лежит перед Марксом. Он задумчиво перелистывает его. Потом еще раз перечитывает оглавление и на чистом листе бумаги выводит своим характерным почерком: «Глава десятая».
Откройте книгу Энгельса «Анти-Дюринг», и в предисловии вы прочтете слова автора: «Замечу мимоходом, что так как излагаемое в настоящей книге мировоззрение в значительной своей части было обосновано и развито Марксом и только в самой незначительной части мной, то само собой разумелось, что это мое сочинение не могло появиться без его ведома. Я прочел ему всю рукопись перед тем, как отдать ее в печать, а 10-я глава отдела, трактующая о политической экономии („Из критической истории“), написана Марксом, и только по внешним соображениям мне пришлось, к сожалению, несколько сократить ее. Таков уж был издавна наш обычай: помогать друг другу в специальных областях».
Таков уж был их обычай!
Любящие души
…Не очень-то привычно звучат эти слова в применении к суровым революционерам, от которых жизнь и борьба часто требовали совсем иных качеств. Это Ленин так сказал об Энгельсе: «Он имел глубоко любящую душу…»
Любящие души… Может, нам никогда по-настоящему и не понять бы, что таят за собой эти два коротких слова, если бы не переписка друзей.
«Лондон… К. Марксу от Ф. Энгельса». «Манчестер… Ф. Энгельсу от К. Маркса». Двадцать лет письма с такими адресами следовали одно за другим. Их больше полутора тысяч.