Обычно Ню-тоу и Ма-мянь
изображают с человеческим телом и с головой быка и лошади соответственно (иногда также имеются лошадиные и бычьи копыта на ногах). В руках они, как и подобает адским прислужникам, держат оружие.Однако для южной традиции характерно также изображать Ню-тоу и Ма-мяня
с человеческими лицами, но в особых шапках в виде коровьей и лошадиной головы. В этом случае они называются Генерал Бычья голова (Ню-тоу цзянцзюнь, 牛頭將軍) и Генерал Лошадиная морда (Ма-мянь цзянцзюнь, 馬面將 軍). Существуют и варианты совершенно антропоморфных скульптур этих двух божеств, но тогда их лица подчеркнуто стилизованы, гротескны, с явным шаржированным привнесением «коровьих» и «лошадиных» черт соответственно.НЮ-ТОУ И МА-МЯНЬ КАК АДСКИЕ СЛУЖИТЕЛИ
Без Ню-тоу и Ма-мянь
не обходится практически ни одно изображение ада. Они выполняют поручения Ямараджи, Десяти судей загробного мира (см. Ямараджи десяти залов) и других властей преисподней. Их обязанности не регламентированы, они, как и другие Гуй, могут выполнять самую разнообразную работу в аду: встречать души, провожать их в следующие залы суда, в какой-нибудь из адов на очередное мучение или на «Террасу, откуда смотрят на родину» (Вансян-тай, 望鄉台, см.), либо они могут и сами приводить наказания в действие. Иногда Ню-тоу и Ма-мянь выполняют обязанности Жи-ю-сюня и Е-ю-сюня (см.) – следят за добрыми и злыми делами, которые совершают люди в подлунном мире.
Ма-мянь, храм Фадин-сы, уезд Гуаньду, пров. Юньнань
Судья девятого зала и адские служители Ню-тоу и Ма-мянь, храм Чэн-хуан-мяо, уезд Юйхэ, пров. Шэньси
В литературе нередко можно встретить упоминания и о других звероподобных служителях ада
, например, есть духи с головами свиней, баранов, лис, собак, птиц и др. В храмах, где имеются изображения адских мучений, нередко можно увидеть их статуи. Однако более подробно они нигде не описываются, и специальных имен у них нет.Ню-тоу и Ма-мянь
могут входить в число Десяти иньских воевод (см.), и тогда их называют Воевода Бычья Голова (Ню-той дашуай, 牛頭大帥) и Воевода Лошадиная Морда (Ма-мянь дашуай, 馬面大帥).Паньгуань (判官)
– букв. «[загробный] следователь», чиновник высокого ранга в ведомствах царства мертвых, один из важнейших вершителей загробного правосудия. Паньгуанями
называют четырех главных подручных (или секретарей) Ямараджи (см. также Ямараджи десяти залов), а также гражданского (вэнь паньгуань, 文判 官) или военного дознавателей (у паньгуань, 武判官) в аппарате Чэн-хуана.ИСТОРИЯ ВОЗНИКНОВЕНИЯ
С эпохи Тан (唐, 618–907) в системе имперской администрации Китая существовали посты генерал-губернаторов (цзеду ши,
節度使), а также инспектора и ревизора (гуаньча ши, 觀察使), при которых была учреждена должность помощника и секретаря – паньгуаня, ставшая прообразом такой же должности в загробном мире. Но статус вершителя загробного суда намного превышает положение его земного коллеги. В ведении иньских судей находится гораздо больше вопросов, круг их полномочий довольно широк. Поэтому паньгуаней насчитывается немалое количество.
Чэн-хуан с паньгуанями, храм Чэн-хуан-мяо, г. Шанхай
Военный паньгуань, храм Чэн-хуан-мяо, г. Сучжоу, пров. Цзянсу
ИКОНОГРАФИЯ ПАНЬГУАНЕЙ