Духовная жизнь Америки (пер. Коваленская)

Въ продолженіе долгихъ лтъ, чуть не половину своей жизни, онъ былъ лучшимъ литературнымъ критикомъ въ своей стран, Онъ очень образованъ, много читалъ, путешествовалъ и видлъ не одну только Америку. Его нельзя назвать универсальнымъ геніемъ, но онъ очень талантливъ, и въ немъ сильно и глубоко развито интеллигентное пониманіе. Своимъ прекраснымъ языкомъ и почти всегда очень симпатичной разработкой темы, которую онъ выбираетъ, руководствуясь своей личной симпатіей, онъ очаровываетъ читателя, чего онъ не можетъ достичь ни своей оригинальностью, ни своими разсужденіями. Если что-нибудь поражаетъ его, то поражаетъ такъ сильно, что онъ отлично можетъ описать это. Вс темы, которыя онъ обрабатывалъ, именно могутъ произнести впечатлніе на такую натуру, какъ у Эмерсона. Въ немъ отразились духовныя направленія трехъ частей свта — мистическое, эстетическое и практическое. Его религіозность пришла изъ Азіи; Европа надлила интеллигентностью, любовью къ искусству и прекрасному; отъ родины онъ унаслдовалъ демократическую ограниченность и практическій умъ янки. Это соединеніе восточной и западной культуры воспитало его и дало направленіе его жизни. По рожденію онъ пуританинъ, изъ рода англійскихъ пасторовъ. Онъ получилъ корректное нравственное воспитаніе и самъ сдлался пасторомъ. Находясь подъ слишкомъ сильнымъ вліяніемъ современнаго мышленія и въ то же время живя въ стран исключительно коммерческой, Эмерсонъ не могъ всецло воспріять религіозный мистицизмъ Азіи, не отказавшись отъ своего современнаго направленія. Поэтому онъ принялъ его постольку, поскольку позволилъ ему его практическій умъ и насколько имъ удовлетворялись его религіозные вопросы. Онъ стремился къ Богу и принялъ Бога; у него не было спеціальнаго стремленія къ вчному аду, и онъ принялъ понятіе о временномъ ад — однимъ словомъ, въ немъ произошло это непонятное соединеніе сильной вры и полурадикализма, называемое унитаризмомъ.

Его рожденіе, воспитаніе, природа и ученіе сдлали Эмерсона «либеральнымь» пасторомъ и нравственнымъ человкомъ. Христіанскій Богъ сталъ его Богомъ, гётевскій мефистфель — его діаволомъ и сильно платоническій Платонъ — его философомъ. Онъ сдлался человкомъ прошлаго и настоящаго. Неравная температура трехъ разныхъ странъ дйствовала на его душу, и, такъ какъ солнце тропиковъ горяче, то и направленіе Азіи доминируетъ въ его душ. Онъ религіозный человкъ, рдко свтскій, еще рже въ немъ отражается свобода, а радикализмъ — никогда. Его произведенія имютъ религіозный отпечатокъ или, по крайней мр, нравственный. Этотъ талантливый американецъ является пасторомъ христіанской церкви, а въ свободное время онъ пишетъ философскіе трактаты. Эмерсонъ находится подъ сильнымъ вліяніемъ, во-первыхъ, Платона, а затмъ Сведенборга, библіи, Шеллинга и Фихте, и подъ этимъ вліяніемъ въ немъ развилось неизвстное до сихъ поръ въ Америк философское направленіе. Онъ самый разносторонній американскій писатель. Съ 1882 года его могила считается историческою достопримчательностью.

«Representative men» (представительные люди) — его главное сочиненіе, его «лучшая книга» и наиболе извстная. Это маленькая книжка, красивая и изящная по языку, состоящая изъ маленькихъ вещей, расположенныхъ безъ системы, исполненная противорчій, то глубокая, то поверхностная, но неизмнно интересная. Кром того Эмерсонъ написалъ множество трактатовъ, помщенныхъ въ газетахъ и журналахъ, и во всхъ онъ остается вренъ самому себ: неизмнно интеллигентенъ и постоянно занимается вопросами нравственности и критики. Во всхъ этихъ сочиненіяхъ онъ не стоить выше, чмъ въ Representative men, даже и въ послднихъ проповдяхъ онъ стоитъ почти на томъ же уровн.

Остальныя его произведенія и опыты (essays) носятъ слдующія заглавія: Infinite God.- Cure of astma by а stroke of ligntning.- Nature.- Poemes.- On Dioihing Rod, with reference to the use made o it in ils exporing for Springs water.- The power above.- Lectures on New England reformers.- English traits.- Tobaco, а remedy for arsenic.- On Eestern literature of old. - Bo всхъ этихъ сочиненіяхъ мы видимъ сліяніе восточнаго мистицизма съ западнымъ реализмомъ; онъ везд является религіозно-нравственнымъ унитаріемъ и интереснымъ писателемь.