Две Библии – два пути [Авторская редакция]

По Талмудической версии Исход был за (смотри таблицу 3, 4) 1305 лет до Благовещения по Христианской хронологии он был за 1661 год до Воплощения Бога Слова. Согласитесь, что и виртуальных XIII веков, и тем более реальных XVII веков вполне достаточно для того, чтобы жить по Луне не лишь бы как, а по определенным правилам — таблицам. Ведь и Древние Вавилоняне, начиная уже с царя Хаммурапи (1792–1750 гг. до Р.Х.), также жившие по лунно–солнечному календарю, не только занимались поисками лунных ритмов и созданием таких таблиц, а и являлись открывателями этих законов лунно–солнечного движения. Вавилоняне в 600 г. до Р.Х. [44] уже пользовались 8 летним циклом — октаэтаридой, они изобрели его от Хаммурапи — за 1100 лет. Греки уже спустя два века своего лунно–солнечного календаря, в эпоху царя Солона (640–560 до Р.Х.) тоже знали этот 8 летний цикл. Вавилоняне спустя II века, в 380 г. до Р.Х., а греки уже через полтора, в 432 г. до Р.Х. изобретают 19 летний цикл, ставший по имени его открывателя называться Метоновым. Значит, Вавилонянам хватило XIV веков наблюдений и поисков, а грекам хватило IV века таких изысканий, чтобы прийти к открытию 19 летнего лунно–солнечного периода. Евреи же, давшие всему миру алфавит, научившие греков через финикийцев азбуке и счету, не смогли сделать этого открытия не только за XVI веков до христианской истории, а и за II века истории христианской. Они, от Моисея, только через XVIII веков просто позаимствовали его у греков. Что это? Разве может такое реально быть? Если допустить что им это просто не удавалось, то тогда возникает вопрос, а почему они уже в VI веке до Р.Х. не позаимствовали у Вавилонян октаэриду? Ведь они были в плену этого ритма 70 лет. Или почему они не позаимствовали Метонов цикл у греков в эпоху эллинизма? Разве их диаспора в Вавилонии и Александрии не знала об этом 19 летнем цикле? Полное отсутствие каких-то исторических свидетельств о поисках этих лунно–солнечных ритмов в жизни иудеев до Христа — это очень серьезный аргумент в пользу того, что они эти ритмы не открыли не по своей отсталости ума пред вавилонянами и греками, а потому, что они этими поисками до Христа никогда не занимались, по той простой причине, что жили они со времен Моисея не по лунному, а по солнечному календарю.

3. По Талмуду Пасха никогда не бывает в Пятницу

У лунно–солнечного календаря кодифицированного Мишной есть одна яркая особенность, которую не заметили ученые, и которая сразу бросается в глаза верующему христианину. Если просмотреть весь еврейский календарь на 100 лет (с 1948 по 2048 гг. Р.Х.), то вы не найдете в нем ни одной Пасхи которая бы приходилась на Пятницу. Сведущий в этом еврейском календаре ученый И.А. Климишин, в своей книге «Календарь и хронология» тоже говорит о единственно возможных днях Пасхи, этими днями могут быть только вторник, четверг, суббота и воскресенье. [45] Пятницы в его возможных пасхальных днях тоже нет. Значит в глазах иудеев талмудистов, Евангельское повествование о том (Мф. 26:1; 27:62; Мк. 15:42; Лк. 23:54; Ин. 19:14), что распятие, страдания, смерть и погребение Иисуса Христа были во время Иудейской Пасхи, которая совершалась в Пятницу, не имеют под собой никаких исторических оснований. По их мнению, начиная от Моисея, и по сей день, Пасха никогда не была и не может быть в Пятницу, а значит и третий день от Пасхи, никогда не был и не может быть в первый — воскресный день. Мишна отрицает Евангельскую правду о Пасхальной Пятнице и первом Воскресном дне, и в этом зрится ее календарно–антихристианский дух. И с другой стороны, Евангелие отрицает это мишнаитско–календарное законоположение, а значит, говорит о другом не мишнаитском календаре. Каким был этот календарь во время Моисея и во время Евангельского повествования, и чем он фундаментально отличался от календаря Мишны, мы можем узнать из Кумранских рукописей, официально датируемых II веком до Р.Х. — I веком после Р.Х..

4. Ветхозаветный солнечный календарь пророка Моисея