Ефремов Иван «Туманность Андромеды». Обвинительный приговор коммунистической утопии.

Как говорила Веда Конг: «. Техника стала тончайшей, ювелирной, высоким искусством и вместе с тем подчинила себе мощности космического масштаба.». Но если человек вооружён такой техникой и без неё слеп, глух и беспомощен – много ли пользы принесут «подвиги Геркулеса», если они сводятся к использованию такой техники – «тончайшей, ювелирной»? Сила человека – в его способности достичь максимума, воспользовавшись минимумом. А Мвен Мас не умел действовать именно так – Ефремов убедит в этом читателя, показав деятельность Маса во время и после преступного опыта.

Ефремов «топит» уже не только Мвена Маса и Дара Ветра – он «топит» всех людей «коммунистического далёка»: «В каждой линии лица и тела сквозила веселая и легкая уверенность, бессознательно воспринимавшаяся как ощущение большой силы.». 

Легко быть весёлым и легкоуверенным, находясь на своей родной планете в мирное время. Как Ефремов показал в первой сюжетной линии, земляне из «коммунистического далёка» гарантированно утрачивали эту весёлость и легкоуверенность, едва улетали от Земли на порядочное расстояние. Они так же утрачивали их, если выходили за пределы, очерченные и офлажкованные коллективным воспитанием и обучением, не предусматривающим формирования привычки и способности к индивидуальной самостоятельной деятельности и мышлению.

Ефремов, особо акцентируя внимание читателя на превалировании «дисциплины тела», в то же время старательно намеренно затушёвывает всё, что должно неизбежно касаться другой стороны гармонично развитой человеческой личности: «дисциплины духа». Писатель показывает беспощадно и точно, что отсутствие дисциплины духа привело к тому, что Мвен Мас оказался глуп, туп и подвержен самым тёмным первичным инстинктам человека:

«Так непереносимо сильна жажда новой встречи с планетой звезды Эпсилон Тукана — этим миром, будто возникшим по воле лучших сказок земного человечества. Не забыть ему краснокожей девушки, ее простертых зовущих рук, нежных полураскрывшихся губ!..»

Мвен Мас «повёлся» по воле Ефремова на привлекательность женского тела, позы, выражения лица. Ничего удивительного, ведь так же – по мнению землян уровня Дара Ветра, Мвена Маса и Юния Анта – во-первых, «только зрение, повсюду использующее проницающую атмосферу часть электромагнитных колебаний, почти одинаково во всей вселенной, и они увидят очаровательную, горящую волнением Веду».», а, во-вторых, «Совет следует обычаю. Сообщения для разных планет всегда читали красивые женщины. Это дает представление о чувстве прекрасного обитателей нашего мира, вообще говорит о многом, — продолжал Дар Ветер.»

Вопрос: чьему обычаю следует Совет? Земному, человеческому или всё же инопланетному? Если люди в любых инопланетянах достойными своего внимания числят только человекоподобных существ, а все остальные формы жизни игнорируют, то действительно ли «коммунистическое далёко» - достойный для практической реализации сценарий?

Вот ещё одна цитата из следующей главы этой же второй сюжетной линии, показывающая предельную неготовность людей «коммунистического далёка» к самостоятельному преодолению трудностей, демонстрирующая вопиющую беспечность и непредусмотрительность вроде бы годами взрослых и социально высокоразвитых людей: 

«И в то же время он ничего не боялся. Пусть наступит ночь, тогда видимость невооруженного глаза станет более дальней; они обязательно увидят какие-нибудь огни и пойдут к ним. Они полетели налегке, не захватив ни радиотелефона, ни фонарей, ни еды.»

Интересно получается: летательный аппарат «гокнулся», схемы оказались сложны и непонятны, вместо того, чтобы брать ноги в руки и, заметив направление хотя бы по солнцу двигаться в направлении ближайшего населённого пункта – да хоть бы и хутора – двое взрослых людей собираются отдыхать и ждать ночи. И всё потому, что рассчитывают – «увидят какие-нибудь огни и пойдут к ним». В малонаселённую местность двое взрослых годами людей вломились на ненадёжном аппарате, без связи, без фонарей и без запаса еды – даже носимого аварийного, не говоря уже о возимом. Дар Ветер совсем недавно слушал Веду Конг, которая, повторюсь, говорила – в своей лекции - следующее: ««Человек перестал быть рабом вещей, а разработка детальных стандартов позволила создавать любые вещи и машины из сравнительно немногих основных конструктивных элементов подобно тому, как все великое разнообразие живых организмов строится из небольшого разнообразия клеток;»»

Какие тут детальные стандарты, если поломка одного узла рушит всю машину и выводит летательный аппарат из строя полностью? Если действительно летательный аппарат состоит из сравнительно немногих основных конструктивных элементов, то почему взрослый человек теряется, едва взглянув на «потроха» машины?