Самоуверенность незнания – вот итог и результат коллективного воспитания и образования. Человек, оставшись в одиночестве, оказывается гарантированно несамодостаточным, а значит – слабым, глупым и тупым. Человек «коммунистического завтра» не знает, как подтверждает Ефремов, самого себя, он не понимает даже силу любви к женщине, легко «ведётся» на уловки низменных инстинктов. Достаточно человека «коммунистического далёка» «выдрать» из коллектива – и перед нами появляется слабак, хлюпик, тупица и глупец. Появляется, потому что люди, выдвинувшие этого чела на должность заведующего внешними станциями - ещё большие тупицы, слабаки и глупцы. Были бы эти люди умны, дальновидны и дисциплинированны – Мвен Мас никогда бы не получил в своё распоряжение такую большую власть и такие большие ресурсы.
«Опасение открыто говорить безмерно возмущало Мвена Маса. Он не мог примириться с мыслью об угнетении, как бы случайно оно ни было теперь, на устроенной Земле!»
Именно потому, что Мвен Мас считал дисциплину тела и духа угнетением, он и пошёл на осуществление преступного опыта. Какой смысл было проводить этот преступный опыт, если бы на Земле всё было предельно полно и правильно устроено? Но Мвен Мас не давал себе труда задуматься о таких деталях, о таких мелочах. Он привык внутренне к тому, что всё можно сказать вслух, хотя эта открытость даже в Большом Мире имела чёткие и полные рамки – без таких рамок нет минимально стабильного общества, нет минимально эффективного коллектива людей.
Ефремов «макает» и «топит» Мвена Маса, показывая на его примере как примитивно «общество людей из коммунистического далёка» даже по сравнению с далёкими предками: «Мвен Мас пошатнулся. Ни разу в жизни он не встречался с рассчитано безжалостными ударами, наносимыми с целью причинить жестокую боль, оглушить, оскорбить человека.».
Развивая ситуацию, Ефремов показывает читателю, что человек был и остался животным: «Мвен Мас уже овладел собой. В юности в его подвигах Геркулеса были более серьезные схватки с несвязанными человеческим законом врагами. Он припомнил все, чему его учили для битвы врукопашную с опасными животными.».
Очередным пунктом обвинительного приговора коммунистической идее на мой взгляд являются слова Ефремова: «Бывший знаменитый ученый становился тираном в тихой и разобщенной жизни маленьких поселков горной области.». Достаточно человека из «коммунистического завтра» поместить в нестандартные условия – и вся цивилизованность с него слетает – быстро и основательно. И имеет все шансы никогда не восстановиться.
Я же дополню, что коллективное воспитание и обучение немного стоят, если потом взрослый человек вынужден столкнуться с таким пониманием, с каким столкнулся волей Ефремова Мвен Мас: «Впервые Мвен Мас подумал об истинных героях древнего прошлого — людях, остававшихся хорошими в плену унижения, злобы и физических страданий, людях, вынесших самый трудный подвиг — оставшихся настоящими людьми, когда их окружение способствовало развитию звериного себялюбия.». С этим же пониманием должен был, но не столкнулся Бет Лон.
Ефремов заставляет Мвена Маса понять и другое: «Судьба отдельного человека могла в любой момент измениться самым резким образом, обрекая на крушение его планы, надежды и помыслы, потому что в плохо устроенном обществе древности слишком многое зависело от случайных людей.». И осознать ещё более сложное: «Впервые африканец подумал, что в древней жизни, представлявшейся всем современным людям такой трудной, было и счастье, и надежды, и творчество, подчас, может быть, более сильные, чем теперь, в гордую эру Кольца.»
Ефремов показывает читателю, что Мвен Мас был и остался очень недалёким человеком: «Мвен Мас вспомнил сообщения по Кольцу о населенных мирах, где высшие достижения науки применялись для запугивания, пыток и наказаний, чтения мыслей, превращения масс в покорных полуидиотов, готовых исполнять любые чудовищные приказы. Вопль о помощи с такой планеты прорвался в Кольцо и летел в пространстве уже многие сотни лет после того, как погибли и пославшие его люди и жестокие их правители.».
Напомню, что Мвен Мас не знал о том, какое предложение сделала медик «Тантры» командиру корабля:
«— Я хочу сказать, что медицина владеет возможностью воздействия на те мозговые центры, которые ведают сильными переживаниями. Я могла бы…
Понимание вспыхнуло в глазах Эрга Ноора и отразилось в беглой улыбке.
— Вы предлагаете воздействовать на мою любовь, — быстро спросил он, — и тем самым избавить меня от страдания?
Врач наклонила голову.»
Ясно же, что если это своему соплеменнику и современнику предлагает Лума Ласви – вроде бы считающаяся взрослой зрелой женщиной, прошедшей «суровую» школу коллективного воспитания и образования, то ужасы Кольца – они не там где-то за пределами Солнечной системы, а здесь, в окружающих Мвена Маса и прочих землян людях. Если бы Лума Ласви не имела доступа к подобным калечащим личность технологиям и техникам – она не стала бы даже пытаться предлагать такую процедуру своему соплеменнику и современнику.