Читаем ЭГИДА полностью

Угрожает человеку сон, который свидетельствует о разрушении стен его дома. Небрегающий моралью виновен.

Слагая греховную ответственность христианина, Бог выбирает меру грядущих возмездий. Они могут  следовать одно за другим, являя натиск многих страданий.

… ГОВОРЮ ВАМ: НЕ ПРОТИВЬСЯ ЗЛОМУ. НО КТО УДАРИТ ТЕБЯ В ПРАВУЮ ЩЕКУ ТВОЮ, ОБРАТИ К НЕМУ И ДРУГУЮ. (От Матфея, гл. 5, 39.)

Не противься злому – фраза о невозможности отторгнуть возмездие.

КТО – Каскад [26]ТОков.

Токами Бог называет нисхождение лучей, которым дано исцелять или воздействовать болезнями тела, мышления и психики.

Господняя власть осуществляется благами Небесной сокровищницы. Заповеданный христианам страх пред Ликом Всевышнего  содействует возведению достоинств. Библия информирует о лучах возмездия.

ОСТРЫ СТРЕЛЫ ТВОИ … (Псалом 44, 6.)

… ПУСТИ СТРЕЛЫ ТВОИ … (Псалом 143, 6.)

Стрелы – наказующие токи.

Желая предупредить любодея о грядущем наказании, Бог являет ему во сне молнию или стрелу.

… ОТ ПРЕСТОЛА ИСХОДИЛИ МОЛНИИ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 4, 5.)

Престол Господа – Небо. Власть – могущество. Законы – Воля Его. Если гнев Небес велик, удары молний следуют один за другим.  Некоторыми из них вызываются приступы.

Действенность луча может быть латентной. Гневливая дань его присутствия в организме являет болезнь через 5 – 10 месяцев. Таинства Божественных возмездий неисследимы.

Сновидения, в которых слышите гром, предвещают вражду. Натиск чужих «дотаций»  грозит виновному. Ниспосланное время ристалищ не освобождает человека от заповедей.  Вражда, рассыпающая совесть, увеличит страдания. Прощается толерантному.

… ИЗ СРЕДЫ ГРОМА Я УСЛЫШАЛ ТЕБЯ … (Псалом 80, 8.)

Весть о гневе Творца нисходит в снах как землетрясение, тайфун, волны, цунами, ветер, иней, снег, дождь, град, пепел.

ДАЕТ СНЕГ, КАК ВОЛНУ; СЫПЛЕТ ИНЕЙ, КАК ПЕПЕЛ.

БРОСАЕТ ГРАД СВОЙ КУСКАМИ; ПЕРЕД МОРОЗОМ ЕГО КТО УСТОИТ? (Псалом 147; 5, 6.)

Сны, в которых видите землетрясения, предупреждают о том, что Бог намерен разрушить тысячи домов (сознаний).

… НАРОДЫ ПАДУТ ПРЕД ТОБОЮ … (Псалом 44, 6.)

Тайфун –  гнев, направленный против христиан, обратившихся к традициям  восточных религий.

ЕСЛИ БЫ МЫ ЗАБЫЛИ ИМЯ БОГА НАШЕГО И ПРОСТЕРЛИ РУКИ НАШИ К БОГУ ЧУЖОМУ, ТО НЕ ВЗЫСКАЛ ЛИ БЫ СЕГО БОГ? (Псалом 42, 21.)

Волны – гнев, который препятствует благам судьбы.

Цунами – наказания вожделенных гороскопами.

Ветер – возмездие деградацией [27].

ПРОЙДЕТ НАД НИМ ВЕТЕР, И НЕТ ЕГО, И МЕСТО ЕГО УЖЕ НЕ УЗНАЕТ ЕГО. (Псалом 102, 16.)

Иней – неприятие свыше молитвы грешника.

Снег – наказания отсутствием благ.

Дождь – недовольство Небес.

Град – высокая степень гнева.

Пепел – проклятие.

ВОЗЛЮБИЛ ПРОКЛЯТИЕ, – ОНО И ПРИДЕТ НА НЕГО … (Псалом 108, 17.)

Возлюбил проклятие – аллегория о вожделении своей порочностью. Грешник, наказанный проклятием, отвергает право исповеди. Дух его не возносится. Тайна этого возмездия неисследима. Проклятие обращает судьбу в пепел.

БОЖЕ! ТЫ ЗНАЕШЬ БЕЗУМИЕ МОЕ И ГРЕХИ МОИ НЕ СОКРЫТЫ ОТ ТЕБЯ. (Псалом 68, 6.)

Вещие сны сопровождаются потоками определенных энергий. Желая предупредить человека о грядущем гневе, Бог являет  воздействие на его психику чувством страха. Вожделенные благоденствовать не знают о Воле Высшей.  Литавры обременят судьбу. Идол предаст. Магия ранит сердце.

Исчезают, как воск горящей свечи, духовные тела грешников. Не превратит ли Бог Небеса в амфитеатры их любодеяний? Благоволите понимать: вознесение – Божественная дань праведнику.

Гневом Бог реагирует на ложные истины о Христианстве, духовном развитии, супружестве, изъяснении достоинств. Серебро людей,  стилизующих [28]мораль, фальшиво.

НАЧАЛО МУДРОСТИ – СТРАХ ГОСПОДЕНЬ … (Псалом 110, 10.)

Воздайте разуму.

Некоторые из Православных икон являют образ Иисуса Христа, держащего в руке шар. Герметическая непроницаемость его формы  символизирует Евангелию. Вожделенные деформировать шар Православного абсолютизма греховны.

… ХИЩНЫЕ ЗУБЫ У СТРАШНОГО ШАРА, ЧТО ГРОЗЕН, КАК ЧЕРТ. КОГО ОН С ИЗМЕННИКОМ ВМЕСТЕ ПОГУБИТ ? … (От Нострадамуса.)

Шар – символ непроницаемости Евангелии.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика