Читаем ЭГИДА полностью

Поставил Его на крыле Храма – воздал апофеозом, не желая понять славу Его Божественной миссии.

Если ты Сын Божий – еще одна мера недоверия.

Бросся отсюда вниз – соверши желаемое людьми.

Ибо написано: Ангелам Своим заповедает о тебе … –  манера провоцировать.

Сказано: не искушай Господа Бога твоего – не гневи Бога, надеясь на Его милость.

Окончив все искушение, диавол отошел – убедившись в Божественной миссии Христа, люди отвергли свои притязания.

До времени – временно.

Желающие трактовать сны не возмогут. Человеку дано право чувственных  предположений. Сюжет вещего сна многие помнят всю жизнь. Обращение к сонникам фиксировано как дань ереси.

Сюжет ночной фильмы являет Божественные констатации.

Дом, который видите во сне, – ваше сознание.


ИТАК ВСЯКОГО, КТО  СЛУШАЕТ СЛОВА МОИ СИИ И ИСПОЛНЯЕТ ИХ, УПОДОБЛЮ МУЖУ БЛАГОРАЗУМНОМУ, КОТОРЫЙ ПОСТРОИЛ СВОЙ ДОМ НА КАМНЕ. (От Матфея, гл. 7, 24.)

Особняк – разум праведника, неприятие чужих пороков.

Кабинет – профессионализм.

Кухня –  быт человека.

Коридор – незначимое.

Спальня – взаимоотношения супругов.

Балкон – шарм.

Дом отдыха, дача – дар энергий, которые воздают праведнику чувствами отдохновения и покоя. Благо, нисходящее во времени 3 – 5 дней.

Ветхое жилище – сознание левита. Бог являет человеку его грех.

Отсутствие в доме пола – порочность женщины в изъяснении женской сути или неблагородство мужчины в изъяснении мужских достоинств. Это следует понимать как сарказм.

Дом без кровли – сознание человека, отвергнувшего совесть.


… УСТРОЯЙТЕ ИЗ СЕБЯ ДОМ ДУХОВНЫЙ. (Первое соборное послание Апостола Петра, гл. 2, 5.)

Дверь – препятствие проникновению в сердце чужих пороков. Самоконтроль – одно из достоинств благоразумного.


ПОЛОЖИ, ГОСПОДИ, ОХРАНУ УСТАМ МОИМ, И ОГРАДИ ДВЕРИ УСТ МОИХ. (Псалом 140, 3.)

Манеры спонтанности фривольны. Не участвуйте в состязаниях шутов и не вторите неосознанному.

Когда ум праведника подвергается власти чужих манер, его сознание – дом без дверей. Отсутствие затворов следует понимать как восприятие фальшивой морали.


ОТ ДОМОСТРОИТЕЛЕЙ ЖЕ ТРЕБУЕТСЯ, ЧТОБЫ КАЖДЫЙ ОКАЗАЛСЯ ВЕРНЫМ. (Первое послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 4, 2.)

После сновидения, в котором на полу или по стене течет вода, втекает гнев Небес.

Влага – Божье недовольство.

Наводнение – гнев народу. Это соотносится с логией Библии. Возмездие людям явлено в Ветхом Завете как потоп.

Ярко окрашенные стены дома – ложная духовность.

Многим дано видеть в снах пожары.

Сгоревший дом – наказание деградацией. Развратители общества подвергаются участи слабоумного.


ПОТОМУ ЧТО БОГ НАШ ЕСТЬ ОГОНЬ ПОЯДАЮЩИЙ. (Послание к евреям Апостола Павла, гл. 12, 29.)

Руины здания – оставшееся от разрушенного интеллекта. Огненность небесных токов беспощадна. Воздайте совершенству.

Сны содействуют осознанию.  Исповедь более благодатна, когда совершается  до времени  гнева. Человек может восхитить прощение. Или милость более низкой  меры страданий. Его долговая ответственность пред Богом  уменьшается.


… ТЫ СКОЛЬКО ДОЛЖЕН? ОН ОТВЕЧАЛ: СТО МЕР ПШЕНИЦЫ. И СКАЗАЛ ЕМУ: ВОЗЬМИ СВОЮ РАСПИСКУ И НАПИШИ: ВОСЕМЬДЕСЯТ. (От Луки, гл. 16, 7.)

Человечеству дано понимать 10% сновидений. Это убеждает: надземное – реально. Свыше существует незримая власть. Аллегория ночной фильмы неисследима. Ибо, многие, понимая блага справедливости, не следуют ее началам. И, понимая суть веры, отвергаются.  Увиденное в снах внушает ощущение господства Небес.

Воля Моя.

Спящему представлены Божественные констатации о сути его жизни. 90% сновидений обвиняют.

В Новозаветной логии Творец явил предупреждающую значимость ночного видения. Жена Пилата услышала во сне, что ее мужу инкриминирован [25]смертный грех.


МЕЖДУ ТЕМ, КАК СИДЕЛ ОН НА СУДЕЙСКОМ МЕСТЕ, ЖЕНА ЕГО ПОСЛАЛА ЕМУ СКАЗАТЬ: НЕ ДЕЛАЙ НИЧЕГО ПРАВЕДНИКУ ТОМУ, ПОТОМУ ЧТО Я НЫНЕ ВО СНЕ МНОГО ПОСТРАДАЛА ЗА НЕГО. (От Матфея, гл. 27, 19.)

Возмездия за грехи Святой Дух начинает после определенных событий. Человек, принявший наказание свыше, соотносит свои страдания с фактами последнего времени. Так, после непредвиденного удара в плечо, может развиваться тяжелое осложнение, вызванное воздействием Господнего луча. Многие принимают гнев Небес в минуту радости, в период состояния стресса, в предверии счастливого события.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука