ЭГИДА

Достоинство покаяния человек должен совершить до сорока пяти лет. Значение фразы Иисуса Христа «бойтесь убивающих душу» реально. Благоволите не внимать устам людей, которые отвергли мораль.

Вожделенные обращать любодеев к христианству противоречат Новозаветной логии.

ЕСЛИ ЖЕ И ЗАКРЫТО БЛАГОВЕСТВОВАНИЕ НАШЕ, ТО ЗАКРЫТО ДЛЯ ПОГИБАЮЩИХ. (Второе послание к коринфянам Апостола Павла, гл. 4, 3.)

Погибающие – левиты, души которых ослаблены болезнями.  Они падут в ад или погибнут в астрале. Души покойных не могут жить на Земле без физических тел.

Если во сне человеку явлен умерший, это не свидетельство о том, что дух его вознесен. Помните о вероятности Божественного намерения сказать: «Ты также лукав, суетлив или словоохотлив, как твоя бабушка». Ваши манеры Святой Дух иногда сравнивает с манерами усопших родственников.

Движущиеся образы фильмы наяву люди воспринимают как привидения. Скрип двери, шепот, звуки шагов представлены яснослышанию. После смерти физического тела пораженная болезнями душа гибнет в течение 3 – 5 минут.

… МЫ ИСЧЕЗАЕМ ОТ ГНЕВА ТВОЕГО … (Псалом 89, 7.)

… ШИРОКИ ВРАТА И ПРОСТРАНЕН ПУТЬ, ВЕДУЩИЕ В ПОГИБЕЛЬ, И МНОГИЕ ИДУТ ИМИ. (От Матфея, гл. 7, 13.)

Таинство спасения душ во власти Бога. ПРАВо на небесную милость люди восхищают ПРАВедностью.

Молитвы и священнодействия во блага вознесений грешников не вернут их души из ада. Ложь славословия о достоинствах покойного Бог отвергает. Благоразумно помнить о страхе пред Его ветрами.

Элегия панихиды не содействует вознесению.  Участие живых в таинстве небесной благодати усопшего не заповедано логией Иисуса Христа. Если бы вечная жизнь духа зависела от Церковной Мессы и молитв, сие право человека было бы предопределено постулатом Библии.

Отпевание покойного священнослужителем являет веру, смирение родственников пред Волей Бога.

Людям не дано препятствовать или помочь вознесению души. Это невозможно так же, как говорить с луной о ее месте в ночном небе.

Понимайте существующую реальность печальных несоответствий: родственники служат молитвами панихиды грешнику, дух которого пал в ад.

НЕ ОБМАНЫВАЙТЕСЬ: … ЧТО ПОСЕЕТ ЧЕЛОВЕК, ТО И ПОЖНЕТ. (Послание к галатам Апостола Павла, гл. 6, 7.)

Дух возносится через 20 – 30 секунд после смерти физического тела. За ним следуют его «ангелы» – праведность, благодеяния и достоинства семьи.

Небеса льют сокровища энергий душам, которые внимали сути ниспосланных истин. Честь пред Богом – сан священнослужителя. Славу и величие людей Он отвергает. В обителях не принято говорить о родословии. Демонстрация манер ложной индивидуальности запрещается.

Как на Земле, так и на Небе. Вознесенные не равны пред Богом. Дань достойному – по достоинству его. Меру Благодати дух принимает во благо праведности своей.

Люди, желающие использовать Волю Святого Духа, обратили аллегорию Библии в выгоду для себя. Желая восхитить милость Небес, они взывают к  состраданию покойных.

Сотворивший Мир: Небеса и Землю, и людей, и животных на  тверди ее не возведет ли Свою Волю в абсолютизм [58]?

Покровительство и заступничество святых – иллюзия.

НИЧЕГО НЕ ТРЕБУЙТЕ БОЛЕЕ ОПРЕДЕЛЕННОГО ВАМ. (От Луки, гл. 3, 13.)

Нисхождение благодатных воздаяний предопределяется Богом. Восхищаете от милости Его. И судимы будете Своеволием Его.

Почему Новый Завет явил судейство святых? Это иносказание.

Достоинства христиан, которые содержали в обществе заповеданную мораль, – осуждение вам. Сердце святого – камертон человеческих чувств.  При ударах судьбы он издает настроенный свыше звук  благочестия. Эталон его высоты Бог называет судьей народов.  Совесть каждого человека Он возжелал соизмерять с мерой совести кого – либо из святителей. Так живые осуждаются благочестием усопших.

ДА ТОРЖЕСТВУЮТ СВЯТЫЕ ВО СЛАВЕ, ДА РАДУЮТСЯ НА ЛОЖАХ СВОИХ.

ДА БУДУТ СЛАВОСЛОВИЯ БОГУ В УСТАХ ИХ, И МЕЧ ОБОЮДООСТРЫЙ В РУКЕ ИХ.

ДЛЯ ТОГО, ЧТОБЫ СОВЕРШАТЬ МЩЕНИЕ НАД НАРОДАМИ, НАКАЗАНИЕ НАД ПЛЕМЕНАМИ,

ЗАКЛЮЧАТЬ ЦАРЕЙ ИХ В УЗЫ, И ВЕЛЬМОЖ ИХ В ОКОВЫ ЖЕЛЕЗНЫЕ.

ПРОИЗВОДИТЬ НАД НИМИ СУД ПИСАННЫЙ. ЧЕСТЬ СИЯ – ВСЕМ СВЯТЫМ. (Псалом 149; 3, 5 – 9).

Ложи святителей – аллегория о том, что их деятельность во благо покровительства и помощи людям невозможна.

Меч обоюдоострый в руке их – наказания левитам, которые греховностью оскверняют величие деяний Апостолов.