Читаем ЭГИДА полностью

Заключать царей … в узы, и вельмож … в оковы железные – фраза о возмездиях мерами энерготемниц и болезней. Этот Закон предопределяет воздаяния за грехи всем, кто вожделен властью. Легенда о грозящем Дамоклу [59]мече ниспослана.  Порочности государственных мужей  Бог парирует [60]низвержениями.

Суд писанный – заповеданная ответственность христиан пред Его Волей. Постулаты Новозаветной логии, псалмы, откровения Апостолов излагают Право Святого Духа. Каждая фраза Библии воспроизводит суть Божественного миропонимания.

Утверждаемые людьми аналоги ниспосланных истин – иллюзии. Фальсификация Православия возведена в искусство.  Говорящий о халве не чувствует во рту сладость. Мнимая правда не напоит вином Церковной Благодати. Она нисходит Волеизъявлением Творца.

Вожделенные принимать энергопотоки Небес виновны. Славословие ради извлечения небесных даров – грех. Лукавому воздается по лукавству его.

Многим людям дано видеть во сне чашу вина.   Это мера дарованной Благодати, которую Бог сопровождает воздействием целительского луча. Милость воздаяния из Небесной сокровищницы заповедана Библией. Используя возможности укрепления человеческих сил и внушения знаний, Бог осуществляет величие Православия.

Надежды людей на мнимое покровительство святых воспринимаются Творцом как желание отвергнуть Его Волю.

Покров – одна из кратковременных милостей Божественного благословения. Помощь свыше может быть явлена человеку или нации.

Святой Дух никогда не предполагает покровительство как вечную дань.  Уверенность людей в обязательном священнодействии Небес, ожидание информативно – энергетического допинга препятствуют развитию своеволия.

Ангелы Божественных провидений воздают праведникам.  Левиту Бог служит возмездиями. Канона о покровительстве ремеслам, искусству и вояжу в Библии нет. Если бы Творец  распределил между святыми обязанности оберегать людей, Он бы явил об этом Новозаветные постулаты.

Желая защитить жизнь или право христианина, Творец диверсификацирует [61]провидение.

К благословленному покровом нисходит программированный луч, который внушает высокую градацию наития. Одновременно ум его врага оскверняется  энерготемницей и соблазном. Власть ложных мнений дезорганизует целенаправленную деятельность искушенного.  Неправедные пути приведут его к лабиринтам.

Психику и физический организм человека, принимающего покров, Бог укрепляет потоками благодатных энергий. Силы соперника истощаются натиском луча, который в Новозаветной логии назван «духом усыпления». Сонливость и чувство отрешенности уменьшают шансы тех, кто виновен пред  Волей Высшей.  Левит может быть наказан внушением страха. Наказующий ток поражает грешника болезнью.

В провидении покрова Бог иногда  использует участие многих людей. Им щедро воздается благами Небес.

Препятствие покровительству – грех.  Отвергавшие перст Божественного провидения виновны.  Святой Дух будет преследовать их возмездиями.

Людям не дано знать, в каком водовороте ниспосланных событий они омывают свои ноги. Фарисейство и лицемерие обращают левитов к греховной верификации [62]Христианства. Их молитвы скатываются с горы Православия, как Сизифов камень.

Цель Божественной Воли неисследима. Человек, не понимая сути происходящего, может быть предопределен свыше как один из участников провидения. Перст Небес являет каждому его роль. Содействие целенаправленности Творца благодатно. Противодействие соотносит человека с анафемой.

Внимая сознаниям людей, Бог слышит мысли, которыми отвергается заповеданное. Вместо истин, как химеры [63], появляются их аналоги. Намерение трансформировать Православие Спаситель назвал сатаной.

И НАЧАЛ УЧИТЬ ИХ, ЧТО  СЫНУ ЧЕЛОВЕЧЕСКОМУ (Иисусу Христу) ДОЛЖНО ПОСТРАДАТЬ, БЫТЬ ОТВЕРЖЕНУ СТАРЕЙШИНАМИ, ПЕРВОСВЯЩЕННИКАМИ И КНИЖНИКАМИ, И БЫТЬ УБИТУ, И В ТРЕТИЙ ДЕНЬ ВОСКРЕСНУТЬ.

… НО ПЕТР, ОТОЗВАВ ЕГО, НАЧАЛ ПРЕКОСЛОВИТЬ ЕМУ.

ОН ЖЕ … ВОСПРЕТИЛ ПЕТРУ, СКАЗАВ: ОТОЙДИ ОТ МЕНЯ, САТАНА, ПОТОМУ ЧТО ТЫ ДУМАЕШЬ НЕ О ТОМ, ЧТО БОЖИЕ, НО ЧЕЛОВЕЧЕСКОЕ. (От Марка, гл. 8; 31, 32, 33.)

САТАНА – САТеллит, АНАлог.

Отрицая живую сущность сатаны, Бог представил его мнимый образ ясновидению Христа.

… Я ВИДЕЛ САТАНУ, СПАДШЕГО С НЕБА, КАК МОЛНИЮ. (От Луки, гл. 10, 18.)

Молниеносное падение сатаны с неба явил  вердикт «Эгида», открыв тайну значения этой аббревиатуры.

Аналоги Небесных истин – следы на воде. Правда о святоугодничестве исцеляет разум. Не возвращайтесь к пустому колодцу. Человеческая душа слабовитальна [64]

Святым Бог называет праведника, деяния которого благословляются  высокой мерой нисхождения духовных программ. Божественное внушение владеет его разумом и речью.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика