Читаем ЭГИДА полностью

… АНГЕЛ ВОСТРУБИЛ, И ПОРАЖЕНА БЫЛА … ТРЕТЬЯ ЧАСТЬ ЗВЕЗД … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 8, 12.)

Ангел вострубил – фраза о возмездии. Луч, изливающий энергию гнева, подобен водопроводной трубе. Состав энергопотока и меру его воздействия предопределяет Святой Дух.

Звезды – люди, вожделенные своей индивидуальностью. Звездопад явлен в сновидениях как гнев Небес, которым отвергаются манеры ложного величия. Слово «манера» – производное от медицинского термина «мания».

Человеческую страсть к выражению мнимой значимости Бог констатирует с пяти лет. Из ее источника начинает быть лицемерие. Сей порок владеет не только сердцем, но и памятью человека, подвергая прошлое умыслу вожделений. Мнимое противоречит здравому.

Визави с лицемером – карнавал. Маски его фальшивых достоинств являют ложные чувства. Проницательность Бога превосходит человеческую меру в тысячу карат. Небеса не безмолвны. Мишуру карнавальных одежд осыпают Херувимы.

Молитва, которая акцентирована лицемерием, отвергается как факт попрания истины.

ЛИЦЕМЕР [115]– ЛИЦЕ МЕРкантильного.

Молитвенная речь являет Богу ваше понимание собственной значимости. Люди, которые превышают ее в обществе, ложно возвышаются пред Его Волей. Кредо мнимого «я» – грех.

… ВСЯКИЙ ИЗ ВАС, КТО НЕ ОТРЕШИТСЯ ОТ ВСЕГО, ЧТО ИМЕЕТ, НЕ МОЖЕТ БЫТЬ МОИМ УЧЕНИКОМ. (От Луки, гл. 14, 33.)

Все, что имеет человек, – псевдоиндивидуальность. Ее диктат несовместим с благами духовной инспирации. Учениками Спаситель  называет людей, изучающих логию Нового Завета.

Люди желают сохранить право свободной воли.  Но человеческая ответственность за жизнь своего духа должна обратить его к праведности. Неприятие одного из Новозаветных постулатов констатируется как опровержение Божественного Абсолютизма.  Господь господствует.

Отрицание библейских истин подобно самосожжению. Попавшие в плен абсурда виновны. Души отрицателей не возносятся. Левитское упрямство – жернов на шее.  Анафема преследует десять колен. О попрании Слова Бог ревнует.

ДОКОЛЕ, ГОСПОДИ, БУДЕШЬ ГНЕВИТЬСЯ НЕПРЕСТАННО, БУДЕТ ПЫЛАТЬ РЕВНОСТЬ ТВОЯ, КАК ОГОНЬ? (Псалом 78, 5.)

ДОКОЛЕ – Десять Оскверненных КОЛЕн.

Огонь Божественной ревности сопровождается исчадием: суть провидения – клин, предназначенное благо – западня, разуму препятствует энерготемница. Сны,  явленные отрицателю, лукавы. Против злословящих истину тысячи Херувимов изъясняют злословие Небес.

МЫ СДЕЛАЛИСЬ ПОСМЕШИЩЕМ У СОСЕДЕЙ НАШИХ, ПОРУГАНИЕМ И ПОСРАМЛЕНИЕМ У ОКРУЖАЮЩИХ НАС. (Псалом 78, 4.)

Клин всегда выбивали клином. Тайное, завуалированное молитвами попрание истин открыто Богу. Когда люди меняют христианскую мораль на традиции, мистику и зуммер лозунгов, начинается время Армагеддона.

АРМАГЕДДОН – АРМия Ангелов Господа – Епитимья [116], Душеспасающий ДОНатор [117].

Баталии Божественных армий видите в снах.  Возмездия представлены как воины, убивающие мирных жителей. Возможно, это Армагеддон. Возможно, Бог целенаправленно преследует фарисеев, расхитителей чужих достоинств или вожделенных благами жизни. Оружие воинов – арсенал Небесной сокровищницы.

Начало Армагеддона не датировано. Его время предопределяется Волей Бога. Душеспасающий донатор являет Миру страдания каждые 10 – 30 лет. Написано: доколе, Господи, будешь гневиться непрестанно? Священная ревность льется из переполненной чаши Божественного долготерпения.

Воинство Творца истощает силы грешников. Последствия «сражений» – плен энерготемниц, болезни, вражда, войны, безумства, пожары, смерти. Время Армагеддона беспощадно. Молитвы и покаяния не приближают конец Епитимьи.

СЕ, ИДУ КАК ТАТЬ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16, 15.)

ТАТЬ – Токами АргументироваТЬ.

Воздаяния за грехи Бог совершает, используя  токи. Целенаправленность их воздействий неисследима. Благоволите понимать: если Творец явил Слово, Он властно реагирует на попрание истин. Господство человеческих исчадий отвергается.

Маски ложной праведности – не лица. Пол -  метра шелка – не одежда. Язык фазана – не пища. Вожделенные стоять на краю пропасти виновны.

И ОН СОБРАЛ ИХ НА МЕСТО, НАЗЫВАЕМОЕ ПО – ЕВРЕЙСКИ АРМАГЕДДОН. (Откровение Иоанна Богослова, гл. 16, 16.)

НА МЕСТО – Ниспосланный Армагеддон – МЕСТь Обителей.

По – еврейски – согласно древнееврейской традиции, говорить, скрывая суть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика