Читаем ЭГИДА полностью

Основной позумент [118]каждого из Армагеддонов совершают Херувимы. Лукавая целенаправленность Божественных программ  диктует ложную суть соблазнов.  Отвергая понимание реальности, они побуждают левитов служить внушаемой цели. Неприятие информативности Херувима невозможно. Его идеологическая власть – доминанта [119].

Искушающие программы осуществляют Волю Святого Духа. Одной мере человеческого лукавства Он противодействует пятью возмездиями.


С МИЛОСТИВЫМ ТЫ ПОСТУПАЕШЬ МИЛОСТИВО, С МУЖЕМ ИСКРЕННИМ – ИСКРЕННО, С ЧИСТЫМ – ЧИСТО, А С ЛУКАВЫМ – ПО ЛУКАВСТВУ ЕГО. (Псалом 17; 26, 27.)

Армагеддон вездесущ. Кара Небес уничижает сословия и народы.  Уверенность в  безразличии Бога к попранию истин греховна. Желающие сохранить право свободной воли услаждают себя надеждами на всепрощение. Маниакально преданные псевдоиндивидуальности предают своих детей. «Воля – вольному» – песнь о ветре. Человек живет в Мироздании Бога.

Небесное ведение относительно малочисленных народов индифферентно [120]. Племена и нации, маниакально преданные квотам [121]ложно – религиозной традиционности, преданы отсутствию Божественного внимания. Христианство – не дань Его нужде. Небеса благодатны.

Государственность подвластна Воле Высшей. Правителями владеют программы нравственно – информативных внушений или соблазны. С чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его. Многие политики «восхитили» безучасность. Явленное свыше – не вечно. Свои Волеизъявления относительно индивида и общества Бог меняет. С мужем искренним – искренно … Мнимое подлежит эфемерности. Почерк Воли Высшей неразборчив.

Ключ к пониманию событийности в угодиях Святого Духа заповедан Аникеевой.


ДАВНО АСТРОЛОГ СВОДИТ ЗВЕЗДЫ НА ЗЕМЛЮ.

И СУДЬБАМ ИСТОРИИ НУЖЕН ФОНАРЬ.

ЗАКОН И ПОРЯДОК ДЛЯ СОЛНЦА ПРИЕМЛЕМ.

САТУРН ЖЕ ПОЛЮБИТ РУИНЫ И ГАРЬ. (От Нострадамуса.)

ДАВНО – Дань Астрологических Ведов [122]– НОнсенс [123].

Фраза «сводит звезды на Землю» – сарказм, отрицающий лузы [124]гороскопов.

НУЖЕН ФОНАРЬ – НУвистор [125]ЖЕНщины, ФОлиант [126]Ниспосланных АРгументов.

Закон и порядок – Воля Святого Духа.

Солнце – принимающие Божественность. Ведение Небес осуществляется во благо предполагаемой возможности совершать их души.

Сатурн – вожделенные служить культу мнимоявленного сатаны.

САТУРН – САТаны УРНа [127].

Руины – результат возмездий, которыми разрушается интеллект.

Гарь – небесный луч, воздействующий раздражением.

После Воли Небес приходит Воля Небес. Равноденствие не благодатно. Чаши весов человеческого бытия подлежат колебаниям.  Являют ли они угодное Богу? Перевес или равновесие?  Отчуждение или дань?


… КАК НЕПОСТИЖИМЫ СУДЬБЫ ЕГО И НЕИССЛЕДИМЫ ПУТИ ЕГО! (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 11, 33.)

Идея, которая вдохновляет участников исторических событий, – фон тайной мысли Святого Духа. Его константа – искупление грехов.

Одержимость идеей внушается «голосом» информативного луча. Принимающих ниспосланное выбирает Бог. Диктат «голосов» люди чувствуют как блага своих убеждений.  Свободомыслие человека, плененного программой свыше, нереально.

Тандем Крестовых походов – Епитимья. Фарисейство христиан Бог возжелал обратить в магму страданий за веру. Участвуя в сражениях, крестоносцы восхищали право жизни вечной. Сословия воинов очистились от энерготемниц и анафем.

Воля Святого Духа присутствует во всех коллизиях [128]человечества. Ее целенаправленность латентна.

Кредо и воинское могущество Золотой Орды явлено свыше. Время ее власти – начало и конец Армагеддона.


Я ЕСМЬ АЛЬФА И ОМЕГА, НАЧАЛО И КОНЕЦ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 21, 6.)

Апофеозы правителей  совершают Небеса.  Рать Батыя сопровождалась потоками энергетических вод и внушением воинской доблести. Почему славянские народы были преданы огню?

Ревность о Православии жгла сердце Бога. Души верующих осквернил Ветхозаветный грех поклонения тельцу.  Храмы – не вместилище идолопоклонников.  Грех двойственной веры наказывается проклятием. Бог констатировал поражения христиан манией истуканства. Обращаясь к идолам, они стучали по дереву, чтобы усилить эффект своего присутствия. Желающие отвергнуть Божественный гнев надеялись на защиту истуканов.

Магию древнего язычества, охватившего пол – Европы, Бог омыл кровью. Искупление греха, суть которого – заклятие предков, сопровождалось пленом энерготемниц.

Когда Святой Дух наказывает человека или нацию, Он преследует и «добрую» память о виновном. Господство мниморелигиозных традиций – не народность. В них сокрыто бремя двойственной веры предков. Культ национального древнеязычества отвергается.


Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука