Читаем ЭГИДА полностью

Основной позумент [118]каждого из Армагеддонов совершают Херувимы. Лукавая целенаправленность Божественных программ  диктует ложную суть соблазнов.  Отвергая понимание реальности, они побуждают левитов служить внушаемой цели. Неприятие информативности Херувима невозможно. Его идеологическая власть – доминанта [119].

Искушающие программы осуществляют Волю Святого Духа. Одной мере человеческого лукавства Он противодействует пятью возмездиями.

С МИЛОСТИВЫМ ТЫ ПОСТУПАЕШЬ МИЛОСТИВО, С МУЖЕМ ИСКРЕННИМ – ИСКРЕННО, С ЧИСТЫМ – ЧИСТО, А С ЛУКАВЫМ – ПО ЛУКАВСТВУ ЕГО. (Псалом 17; 26, 27.)

Армагеддон вездесущ. Кара Небес уничижает сословия и народы.  Уверенность в  безразличии Бога к попранию истин греховна. Желающие сохранить право свободной воли услаждают себя надеждами на всепрощение. Маниакально преданные псевдоиндивидуальности предают своих детей. «Воля – вольному» – песнь о ветре. Человек живет в Мироздании Бога.

Небесное ведение относительно малочисленных народов индифферентно [120]. Племена и нации, маниакально преданные квотам [121]ложно – религиозной традиционности, преданы отсутствию Божественного внимания. Христианство – не дань Его нужде. Небеса благодатны.

Государственность подвластна Воле Высшей. Правителями владеют программы нравственно – информативных внушений или соблазны. С чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его. Многие политики «восхитили» безучасность. Явленное свыше – не вечно. Свои Волеизъявления относительно индивида и общества Бог меняет. С мужем искренним – искренно … Мнимое подлежит эфемерности. Почерк Воли Высшей неразборчив.

Ключ к пониманию событийности в угодиях Святого Духа заповедан Аникеевой.

ДАВНО АСТРОЛОГ СВОДИТ ЗВЕЗДЫ НА ЗЕМЛЮ.

И СУДЬБАМ ИСТОРИИ НУЖЕН ФОНАРЬ.

ЗАКОН И ПОРЯДОК ДЛЯ СОЛНЦА ПРИЕМЛЕМ.

САТУРН ЖЕ ПОЛЮБИТ РУИНЫ И ГАРЬ. (От Нострадамуса.)

ДАВНО – Дань Астрологических Ведов [122]– НОнсенс [123].

Фраза «сводит звезды на Землю» – сарказм, отрицающий лузы [124]гороскопов.

НУЖЕН ФОНАРЬ – НУвистор [125]ЖЕНщины, ФОлиант [126]Ниспосланных АРгументов.

Закон и порядок – Воля Святого Духа.

Солнце – принимающие Божественность. Ведение Небес осуществляется во благо предполагаемой возможности совершать их души.

Сатурн – вожделенные служить культу мнимоявленного сатаны.

САТУРН – САТаны УРНа [127].

Руины – результат возмездий, которыми разрушается интеллект.

Гарь – небесный луч, воздействующий раздражением.

После Воли Небес приходит Воля Небес. Равноденствие не благодатно. Чаши весов человеческого бытия подлежат колебаниям.  Являют ли они угодное Богу? Перевес или равновесие?  Отчуждение или дань?

… КАК НЕПОСТИЖИМЫ СУДЬБЫ ЕГО И НЕИССЛЕДИМЫ ПУТИ ЕГО! (Послание к римлянам Апостола Павла, гл. 11, 33.)

Идея, которая вдохновляет участников исторических событий, – фон тайной мысли Святого Духа. Его константа – искупление грехов.

Одержимость идеей внушается «голосом» информативного луча. Принимающих ниспосланное выбирает Бог. Диктат «голосов» люди чувствуют как блага своих убеждений.  Свободомыслие человека, плененного программой свыше, нереально.

Тандем Крестовых походов – Епитимья. Фарисейство христиан Бог возжелал обратить в магму страданий за веру. Участвуя в сражениях, крестоносцы восхищали право жизни вечной. Сословия воинов очистились от энерготемниц и анафем.

Воля Святого Духа присутствует во всех коллизиях [128]человечества. Ее целенаправленность латентна.

Кредо и воинское могущество Золотой Орды явлено свыше. Время ее власти – начало и конец Армагеддона.

Я ЕСМЬ АЛЬФА И ОМЕГА, НАЧАЛО И КОНЕЦ … (Откровение Иоанна Богослова, гл. 21, 6.)

Апофеозы правителей  совершают Небеса.  Рать Батыя сопровождалась потоками энергетических вод и внушением воинской доблести. Почему славянские народы были преданы огню?

Ревность о Православии жгла сердце Бога. Души верующих осквернил Ветхозаветный грех поклонения тельцу.  Храмы – не вместилище идолопоклонников.  Грех двойственной веры наказывается проклятием. Бог констатировал поражения христиан манией истуканства. Обращаясь к идолам, они стучали по дереву, чтобы усилить эффект своего присутствия. Желающие отвергнуть Божественный гнев надеялись на защиту истуканов.

Магию древнего язычества, охватившего пол – Европы, Бог омыл кровью. Искупление греха, суть которого – заклятие предков, сопровождалось пленом энерготемниц.

Когда Святой Дух наказывает человека или нацию, Он преследует и «добрую» память о виновном. Господство мниморелигиозных традиций – не народность. В них сокрыто бремя двойственной веры предков. Культ национального древнеязычества отвергается.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика