Читаем ЭГИДА полностью

Человек видит четыре вехи, Бог – сорок. Праведные молитвы не умиротворяют Его сердце относительно фальсифицирующей пинцировки [132]Нового Завета и быстрого истощения природных ресурсов Земли.

ХВОСТ СТРАШНОЙ КОМЕТЫ ЗАДЕНЕТ ЗЕМЛЮ.

ЛЮДИ, ТЕРЯЮЩИЕ ВОЛОСЫ, КОЖУ И ГЛАЗА,

СТРЕМЯТСЯ В БЕЗУМНОМ СТРАХЕ ИЗ НЕДР БОРИСФЕНА. (От Нострадамуса.)

Хвост страшной кометы – гнев Иисуса Христа. Быстрое истощение земных ресурсов приближает конец ангельской заинтересованности в бытии людей.

ХВОСТ – ХВОростом Собираетесь Топить?

КОМЕТА – КОролевская МЕсть Токами Ангельства.

Теряющие волосы – люди, которые наказаны отсутствием здравомыслия.

Теряющие кожу – духовные тела грешников, пораженные проказой астрала.

Теряющие глаза – любодеи, которых Бог ослепил диктатом соблазна. Слеп и духовно немощен искушенный.

СТРЕМЯТСЯ В БЕЗУМНОМ СТРАХЕ – СТРаницы Евангелии Могущественны Явлением Токов, СопровождающихсЯ Волей Бога. Евгеника [133]Заповедей УМНОжает Меру Совести. ТРактаты Аникеевой – Христианская Евангелия.

ИЗ НЕДР БОРИСФЕНА – Иисусу Заповедано Новозаветную Евангелию Диктовать Русской. БОгом Реченная ИСтина – ФЕНомен Аникеевой.

Борисфен – древнее название Днепра. Его венец – Киев.  «Эгида» издана в Киеве.

КИЕВ – КИфара [134]ЕВангелии.

Православие начало быть от истоков древнегреческой мифологии. Тысячи лет Святой Дух оберегал ее славу благодатью сопровождающих энергий. Божественные пророчества и Новозаветные постулаты иносказательно  явлены в сюжете каждого мифа. Древним было дано по неразумению их.

ПСАЛОМ – Православие Сокровенно Аргументировано ЛОгией Мифов.

Девять муз, дочери Зевса, – девять обязательств, которые заповеданы Волей Святого Духа людям Земли. Одна из них – Клио – дань истории Христианства.

КЛИО – Киевские ЛИсты Откровений.

Вожделенные отрицать отрекутся. За пределами человеческого – суть Божье.

Примите во внимание Божественные доказательства истин «Эгиды»:

1.Что есть «пустыня Кадес»? Никто не возмог сказать во времени двух тысяч лет.

КАДЕС – Которые Аникееву ДЕСублимируют [135].

ГЛАС ГОСПОДА ПОТРЯСАЕТ ПУСТЫНЮ; ПОТРЯСАЕТ ГОСПОДЬ ПУСТЫНЮ КАДЕС. (Псалом 28, 8.)

2.Что есть «велиал»? Благонамеренные сказать молчали более двух тысяч лет.

ВЕЛИАЛ – ВЕЛИчие Аникеевой Логии.

СЛОВО ВЕЛИАЛА ПРИШЛО НА НЕГО; ОН СЛЕГ; НЕ ВСТАТЬ ЕМУ БОЛЕЕ. (Псалом 40, 9.)

Слег – деградирован, отвергнут свыше.

3.Что есть «Сынов Кореевых. Псалом»? (Псалом 46, 1.)

Желавшие трактовать молчали. Таинство Божественных аббревиатур неисследимо. До времени двух тысяч лет.

КОРЕЕВЫ – КОРЕнь ЕВЫ.

Сынами Бог назвал мужей, подчинившихся манерам своих жен. Флюиды властного «елея» женщин всепроницаемы. Во свидетельство этой правды Бог запрещает им входить в Церковь без платка.

Духовные корни сословий заповеданы мужчинам. Праведный муж, разум которого подлежит власти жены, виновен. Гнев Творца приходит в судьбы его детей. Написано: Авраам родил Исаака; Исаак родил Иакова; Иаков родил Иуду и братьев его.  Мужскую ипостась пред женской возвысил Бог. Противоречить Его Воле – право безумного.

ИБО ГОСПОДЬ ВСЕВЫШНИЙ СТРАШЕН …

ИЗБРАЛ НАМ НАСЛЕДИЕ НАШЕ, КРАСУ ИАКОВА …

КНЯЗЬЯ НАРОДОВ СОБРАЛИСЬ К НАРОДУ БОГА АВРААМОВА … (Псалом 40; 3, 5, 10.)

Никто не ставит колесницу впереди коня. Эталоны супружеских взаимоотношений предопределены свыше.

4.Что есть «Псалом Асафа»? (Псалом 49.) Ключ к пониманию хранился во времени двух тысяч лет.

АСАФ – АСкетизм [136]– АФера [137].

Человек, намеренно утесняющий себя жизнью аскета, совершает ложные достоинства. Мнимая духовность порочна. Ее иллюзии – самообман. Относительно сущих в Асафе «совершенств» Бог ироничен:

ИБО МОИ ВСЕ ЗВЕРИ В ЛЕСУ, И СКОТ НА ТЫСЯЧЕ ГОР. (Псалом 49, 10.)

Звери в лесу и скот – пороки.

Сердце аскета славословит свою манию ложной значимости. Питаемый самовнушением виновен. Мир его желаний фальшив. Суть изъятых соблазнов – незначимое. Умственная немощь Асафа подвергается сарказму:

ЗНАЮ ВСЕХ ПТИЦ НА ГОРАХ, И ЖИВОТНЫЕ НА ПОЛЯХ ПРЕДО МНОЮ. (Псалом 49, 11.)

Внушаемые соблазны аскет воспринимает как Божественный дар. Тайно желая возвыситься, он вынужден извлекать разочарования.

Молитвы Асафа не благодатны. Бог испытал его и знает. И служит ему депрессией.

Начала религиозного аскетизма – тщеславие и фальсификация Нового Завета.  Последствие – лжеугодничество.

Много ли Асафов? Число таковых – тысячи.  Судьба под знаком самобичевания ослабляет разум. Кто видел синицу, возжелавшую иметь крылья орла?

Псалом 49 явил Асафу бич Божественной Воли:

Перейти на страницу:

Похожие книги

Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами
Интервью и беседы М.Лайтмана с журналистами

Из всех наук, которые постепенно развивает человечество, исследуя окружающий нас мир, есть одна особая наука, развивающая нас совершенно особым образом. Эта наука называется КАББАЛА. Кроме исследуемого естествознанием нашего материального мира, существует скрытый от нас мир, который изучает эта наука. Мы предчувствуем, что он есть, этот антимир, о котором столько писали фантасты. Почему, не видя его, мы все-таки подозреваем, что он существует? Потому что открывая лишь частные, отрывочные законы мироздания, мы понимаем, что должны существовать более общие законы, более логичные и способные объяснить все грани нашей жизни, нашей личности.

Михаэль Лайтман

Религиоведение / Религия, религиозная литература / Прочая научная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?
МОЛИТВА, ИМЕЮЩАЯ СИЛУ: ЧТО ЕЙ ПРЕПЯТСТВУЕТ?

Два первых и существенных средства благодати — это Слово Божье и Молитва. Через это приходит обращение к Богу; ибо мы рождены свыше Словом Божьим, которое живет и пребывает вовеки; и всякий, кто призовет имя Господне, будет спасен. Благодаря этому мы также растем; ибо нас призывают желать чистое молоко Слова Божия, чтобы мы могли расти таким образом, а мы не можем возрастать в благодати и в познании Господа Иисуса Христа, если мы также не обращаемся к Нему в молитве. Именно Словом Отец освящает нас; но нам также велено бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушение. Эти два средства благодати должны использоваться в правильной пропорции. Если мы читаем Слово и не молимся, без созидающей любви мы можем возгордиться этим знанием. Если мы молимся, не читая Слова Божия, мы будем в неведении относительно Божьих намерений и Его воли, станем мистиками и фанатиками, и нас может увлекать любой ветер учения. Следующие главы особенно касаются молитвы; но для того, чтобы наши молитвы могли соответствует воле Божьей, они должны основываться на Его собственной воле, открытой нам; ибо от Него, и через Него, и к Нему все; и только слушая Его Слово, из которого мы узнаем Его намерения по отношению к нам и к миру, мы можем молиться богоугодно, молясь в Святом Духе, прося о том, что Ему угодно. Эти обращения не следует рассматривать как исчерпывающие, но наводящие на размышления. Эта великая тема была темой пророков и апостолов и всех богоугодных людей во все века мира; и мое желание, издавая этот небольшой том, состоит в том, чтобы побудить детей Божьих стремиться молитвой «двигать Руку, которая движет миром».

Aliaksei Aliakseevich Bakunovich , Дуайт Лиман Муди

Протестантизм / Христианство / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика