Эго и архетип

В соответствии с учением о кенозисе воплощение Иисуса было процессом добровольного «опустошения», с помощью которого Он совлек с Самого Себя божественные атрибуты вечности и бесконечности, чтобы принять облик человеческий. Образ воплощения через опустошение соответствует процессу развития эго, когда эго постепенно освобождается от своего изначального всесильного тождества с Самостью ради достижения ограниченного, но актуального существования в реальном мире времени и пространства.

Сон одного из пациентов свидетельствует о том, что в современной психике до сих пор еще действует образ кенозиса. Сновидец был мягким, чутким молодым человеком, который испытывал трудности с самоутверждением и формированием индивидуальности. Ему приснился следующий сон.

Мне приснилось, что я вижу современного Христа. Он ехал в автобусе с группой своих учеников. Затем я почувствовал опасность. Кто-то собирается его предать. Так и случилось, и автобус содрогнулся от волны насилия. На Христа набросились и заставили смириться. Я заглянул в автобус и увидел, что они привязали веревки к каждой его руке и ноге и, крепко их затянув, растянули его в четырех направлениях. Я знал, что таким образом они убьют его. Когда я взглянул на него более внимательно, то оказалось, что руки его не были связаны — он держался каждой рукой за перекладину, прикрепленную к веревке. Он содействовал своей смерти! В конце мне приснился образ магнитного силового поля, которое выглядело как этот рисунок.

^{Образ силового поля, связанного с Христом. Рисунок пациента}

Характер этого сновидения указывает на протекание важнейшего, ключевого процесса трансформации. Хотя такое сновидение и не поддается адекватной рациональной интерпретации, тем не менее к нему можно найти амплификации. Крест как силовое поле имеет аналогию на изображении XIV века (илл. 32). На этом изображении Христос распят на коленях Бога Отца, одеяния которого нарисованы в виде силовых линий, излучаемых вовне. Таким образом, человеческая фигура крепится к конструкции из четырех элементов с помощью трансцендентного энергетического поля. С точки зрения психологии этот образ выражает переживание эго, приближающегося к высшей энергии Самости.

^{Илл. 32. Распятие в силовом поле. Фрагмент алтарной росписи.}

^{Национальная галерея, Лондон}

Сновидение объединяет идею распятия на кресте с образом расчленения. Такое объединение изображено на гравюре из Ренна (илл. 33). Висящие на кресте отрубленные головы и конечности свидетельствуют о наложении образа распятия на миф о расчленении (например, Осириса). С психологической точки зрения расчленение можно рассматривать как процесс трансформации, в ходе которого исходное бессознательное содержание дробится на части для его сознательного усвоения. Иными словами, при расчленении изначальное единство претерпевает рассеивание и превращение в множественность ради воплощения в пространственно-временном существовании (см. анализ единства и множественности в главе VI).

^{Илл. 33. Распятие и расчленение. Резьба по дереву. Ренн, Франция, ок. 1830 г.}

В сновидении фигура Христа подвергается добровольному расчленению или опустошению. С точки зрения психологии сновидца это означает, что идеальная, или «потусторонняя», установка разрушается ради осуществления адаптации к реальной жизни. С архетипической точки зрения сновидение отображает готовность пожертвовать Самостью как вечным образом, чтобы она смогла проявиться в сознании как энергия (магнитное поле или сила). Единство распадается на две пары полярных противоположностей, которые вызывают напряжение и конфликт, создавая в то же время энергию для достижения реальных жизненных результатов.

Существует множество иных аспектов учения Иисуса, пригодных для психологической интерпретации. Я вкратце остановлюсь на некоторых из них.