Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций

У нас нет оснований преуменьшать зрелость экономической мысли Древней Греции, в ходе последующего изложения мы попытаемся выявить её достижения. В своём курсе истории политической экономии Д. И. Розенберг сводил эти достижения к попыткам греческих мыслителей выяснить экономические возможности разделения труда и к постановке проблемы форм стоимости ²⁵⁾. Эта оценка является односторонней, она фактически не выходит за рамки стандартных проблем буржуазной политической экономии. Но разве древние греки ничего не сделали для разработки экономических проблем рабовладельческого способа производства? И почему эти проблемы имеют меньшее значение для истории науки, чем вопрос о разделении труда? Последний казался первостепенным для Адама Смита в мануфактурный период капитализма, но перед древними греками стояли другие проблемы, игравшие в их жизни важную роль. В оценке зрелости экономической мысли античной Греции Д. И. Розенберг тоже не проявил должного историзма.

Крайне сложным является вопрос относительно особенностей и общих черт экономической мысли античности. Буржуазные экономисты уступают с весьма категорическими квалификациями и довольствуются сентенциями, что древние греки были недостаточно фритредерами. Но слишком определённые заключения неизбежно оказываются беспредметными. Экономическая мысль Греции прошла сложные этапы в своём развитии, отражала в разное время интересы противоположных классов и была связана с социальными явлениями разнообразного характера. Поэтому в ней не было даже методологического единства, о котором столь безапелляционно толкует буржуазная литература. Экономическая мысль античности не укладывается в рамки одной методологической концепции, как и экономическая литература буржуазной эпохи. Слишком смелые дефиниции буржуазных экономистов о методологическом credo экономической мысли греков покоятся на отождествлении её с воззрениями Ксенофонта, Платона и Аристотеля.

Можно отметить лишь некоторые моменты, характеризующие в той или иной степени своеобразие экономической мысли Древней Греции. Это своеобразие выступает более или менее определённо при сопоставлении её с экономической мыслью средневековья и буржуазной эпохи. Следует подчеркнуть, что в экономической мысли античности и средневековья было много общего, между тем как при сопоставлении её с экономической литературой буржуазной эпохи выявляются большие различия. В предварительной форме их можно формулировать следующим образом:

1) Экономическая мысль античной Греции не смогла обособиться в самостоятельную науку и развивалась в тесной связи с философией, социологией, этикой, политикой.

2) Она не опиралась на прочный фундамент статистики и только отчасти использовала исторический материал, нередко легендарный. В силу этого в ней оказалось много произвольных конструкций чисто дедуктивного характера, даже фантастических элементов.

3) Ей были чужды делячество и узко экономический подход к делу, столь свойственные буржуазной политической экономии, страдающей часто идейным убожеством. Даже экономические проблемы мыслители античной Греции решали с точки зрения широких философских обобщений и сложных социологических концепций. Тем самым значительно обогащалось идейное содержание экономической мысли Греции. С другой стороны, смена философских школ очень сильно сказывалась на её эволюции.

4) Как и в средние века, большую роль в развитии экономической мысли античности играли крестьянские мотивы, особенно в начальный период. Это объяснялось тем, что экспансия рабовладения угрожала самому существованию крестьянства. Наоборот, в эпоху капитализма пролетаризация крестьянства заходит настолько далеко, что судьбы последнего перестают быть проблемой экономической науки.

5) Зато рабы – главный объект эксплуатации – не смогли, в отличие от пролетариев буржуазной эпохи, выдвинуть разработанной программы экономических требований. Рабы низводились на положение рабочего скота и их личность настолько подавлялась, что они оказывались обычно вне культурного развития эпохи.

6) Как и в последующие периоды, экономическая мысль античной Греции развивалась в тесной связи с крупными социальными переворотами, политическими революциями и экономическими реформами, т. е. с общественными явлениями, отражавшими острую борьбу классовых интересов.

7) Как уже отмечалось выше, доминирующей для экономической мысли античности была проблема рабства, подобно тому как в центре внимания экономической мысли буржуазной эпохи оказывался капитализм.

8) Поскольку экономические и классовые противоречия рабства достигали крайней остроты, проблема его морального оправдания становилась весьма актуальной. Поэтому моральные сентенции и заняли столь большое место в экономических трактатах греков. В отличие от буржуазных экономистов, они не маскировали свои моральные требования, как и сам факт эксплуатации рабов.