Экономическая мысль Древней Греции. Курс лекций

Таким образом, рабовладение с конца V века вступает в период своего кризиса, но даже страдающий от него городской демос не мог выставить программы революционного выхода из создавшегося положения. Экономически разорённый и политически деморализованный экспансией рабства, городской демос сам собирался кормиться крохами с господского стола, пытался приспособиться к существующим условиям рабства или даже водворить государственное рабовладение. В этом и состоял трагизм положения Греции на грани V–IV вв. до н. э. В ней не оказалось социальной силы, способной вывести страну на широкую дорогу прогрессивного развития. Ослабшая Греция стала достоянием македонских завоевателей, а позднее, во II в. до н. э., – римских. Её противоречия были вынесены на международную арену и несколько смягчены экономическим подъёмом тех стран, к которым были присоединены греческие территории.

Конечно, борьба городского демоса и деревенского крестьянства против рабовладельческой знати расшатывала устои полиса и объективно ускоряла кризис рабовладельческого строя. Она сама была одним из проявлений этого кризиса. Выступления городской бедноты часто блокировались с восстаниями рабов, и тогда всё движение приобретало антирабовладельческое направление. Но это всё-таки не принесло Греции разрешения стоящих перед ней проблем и не вывело её из тупика. Дело кончилось внешним завоеванием, и в значительной мере потому, что демос оказался не в состоянии выдвинуть прогрессивную программу революционного характера. Олицетворяемые им формы производства уходили в прошлое и вместе с тем не заключали в себе зародышей будущего, которое принадлежало феодализму. Мелкотоварное производство позднего средневековья несло в себе экономические возможности будущего капитализма, а потому борьба крепостного крестьянства и горожан против феодализма сыграла огромную и прогрессивную роль. Наоборот, мелкотоварное производство античных городов оказывалось исторически бесплодным, так как ему не было места в рамках раннего феодализма (с его натуральным хозяйством), идущего на смену рабству. В рамках античности оно могло лишь обслуживать рабовладельческий способ производства, но не приводило даже к появлению эмбрионов капитализма, а тем более к торжеству последнего. Эта историческая бесплодность мелкотоварного производства античности являлась причиной того, что демос оказался не в состоянии выдвинуть прогрессивную программу революционного выхода Греции из тупика, обусловленного кризисом рабовладельческого строя.

§ 3. Экономические требования рабов

Экономической основой греческого полиса V в. до н. э. была эксплуатация рабов и было бы заманчивым выяснить экономические воззрения последних. Однако попытки этого рода встречают большие затруднения, так как рабы не писали философских или экономических трактатов, не произносили пространных речей и даже в художественной литературе показаны мало, преимущественно в качестве статистов или слуг. Их мнением не интересовались античные писатели. Не сохранилось и документов, которые позволяли бы выявить экономические взгляды греческих рабов V в. до н. э. Можно использовать лишь косвенные показания разных документов и сведения о поведении самих рабов в сложившейся тогда обстановке.

Обычно считается, что рабы античности вообще «не могли выдвинуть никакой положительной программы» ¹⁰⁾. Подобное заключение нельзя делать общим правилом. Необходимо его конкретное обоснование для определённой ситуации (как это и делал Энгельс). Нельзя отрицать, что разрушительная программа была вполне доступна для рабов античности. Ведь их противоречия с рабовладельческой знатью носили антагонистический характер. В отличие от свободного гражданства, даже пауперов греческих городов, рабы не могли мириться с рабством. Они были непримиримыми врагами рабовладельческого строя и, разрушая последний, начинали играть прогрессивную роль в истории античности. Разрушительная программа тоже играет часто большую роль в истории. В. И. Ленин ярко показал это на примере народничества в России XIX века, борьба которого с пережитками крепостничества прокладывала дорогу капитализму (несмотря на иллюзии общинного социализма, свойственные народникам). Можно сослаться на историю спартаковского восстания. Оно нанесло тяжёлый удар римскому рабовладению, ускорило кризис последнего, напугало господ, сделало рабов ещё более опасной собственностью и подготовило (в значительной мере) ликвидацию латифундий, переход к колонату.