Экстремальная педагогика (СИ)

Перед тем, как рассмотреть каждую из групп подробнее, напоминаю, все о чем мы говорим это общепризнанная в среде педагогов-теоретиков концепция. Внятно (и вообще хоть как-либо) сформулированной концепции педагогов-практиков не существует.

К методам формирования сознания личности относятся: убеждение, объяснение, разъяснение, этическая беседа, рассказ, лекция, внушение, инструктаж, диспут, доклад, пример.

Много, да? Правда, лично мне не совсем понятна разница между большинством перечисленного. Например, как можно убеждать, не объясняя и чем отличается разъяснение от объяснения? И, если речь идет о воспитании, а воспитываются только высокоморальные качества, чем может отличаться этическая беседа от того же объяснения? Но даже если не придираться к словам, если взглянуть в суть, остается неясным, как можно работать при помощи этих методов. Ведь всем понятно, что работать на уровне морали, принципов и идей можно только тогда, когда они есть. Вернее, когда есть о них понятие. Ну давайте будем вести этическую беседу с тем, кто при вас показал девочкам задницу?!

Если ребенок каждый день видит, как молодые уступают место старым в общественном транспорте, если ребенок не живет в действительности, где в Интернете запросто можно увидеть порнографию, а по улице проезжают в дорогих автомобилях законные воры. Если его родители уважительно относятся друг к другу и хотя бы через день (а не каждый) пьют пиво. Если его мама не курит. И так далее и тому подобное. Если, если, если, то учитель может использовать некоторые из перечисленных методы и приемы, основанные на фундаменте морали. Грубо говоря, учитель лишь переводит моральные нормы из области бессознательно-привычного, сформированного средой, в область разумную. Только и только в этом случае данная группа методов воспитания может быть дееспособной! Но вся беда в том, что эта группа относится ко второму - третьему (больше третьему) этапу эволюции воспитательного дела. Говорить о каком-либо применении данных методов в наше время, значит быть полным профаном и ничего не понимать в воспитании. Либо же быть вруном и недоговаривать главного, того о чем сейчас сказал я.

Методы организации деятельности и формирования опыта общественного поведения: упражнения, приучение, педагогическое требование, общественное мнение, поручение, воспитательные ситуации.

Непонятно мне, что может стоять за педагогическим требованием. Любая дипломатия сильна лишь до того момента, пока за ее спиной мощь армии. К сожалению не помню откуда это выражение, но оно отражает очень много. Дело в том, что педагогическое требование на самом деле может иметь воспитательное воздействие. Но вся беда опять же в том, что воздействовать оно будет на тех ребят, чьи моральные качества сформированы воспитанием третьего уровня. На других требование не будет иметь совершенно никакого действия. Более того, в тот момент, когда они поймут, что за вашим требованием ничего нет (а самые 'отмороженные' поймут это быстрее всех остальных), ваша деятельность превратится в кошмар. Но и это не все. Те дети, которые будут подчиняться вашему педагогическому требованию, со временем разберутся в ситуации. Под воздействием среды, в силу возрастной психологии, и они начнут демонстрировать вам свой протест. Более того, в их сознание такое поведение заложит (это и есть реальное воспитание) матрицу двуличности: действуй со слабыми так, а с сильными по-другому. То есть требуй со слабых и закрывай глаза на сильных. Совершенно непонятно, каким образом можно воздействовать на самых сложных учеников (которых с каждым годом становится все больше). Через общественное мнение? Так уже поздно. Это самое общественное мнение (в которое большой долей влился молодежный Интернет) на данный момент формируется именно этими учениками, являющимися 'основой'. Приучение? Каким образом, если педагоги не могут заставить учеников средней и старшей школы приходить на занятия вовремя, вести себя тихо и не прогуливать? Я, как педагог, понимаю, что я должен приучать злостного прогульщика приходить ровно к восьми часам, тридцати минутам. Не понимаю я другого - как мне это сделать?

Другое дело воспитательные ситуации. Но и этот метод нигде не раскрыт, не пояснено как моделировать такие ситуации, какие цели ставить.