Экватор рядом

…«Тыллык Москоп бет» («Большой московский дом») — так называют жители Бахар-Дара Техническую школу. В двух километрах от нее берет свое начало Аббай-батюшка, великая африканская река. Шум нильских порогов доносится и сюда, в просторные, напоенные солнцем аудитории, лаборатории и холлы. Это очень символично, что Техническая школа — целый городок из бетона, стали, стекла и цветной керамики — высится у самого истока жизнетворящей реки. Счастливого старта, школа, Политехнический институт!

ЭРИТРЕЯ. ОТ АССАБА ДО АСМАРЫ Асмара — Адди-Угри — Адуа — Аксум — Декамере _____

НА ЗЕМЛЕ ЦАРИЦЫ САВСКОЙ

Эритрея — север Эфиопии. Здесь Эфиопия встречается с Красным морем. Здесь Африка встречается с Азией.

От самого слова «Эритрея» веет историей. Каждый раз, будучи в Асмаре, вообще на земле эритрейской, замечаю, что мысли мои невольно направляются по «историческому руслу». Мир седой старины, Эфиопия легенд, а затем и Эфиопия первых летописей зримо, величаво выступает из глубины веков.

…Давным-давно, за тысячу лет до нашей эры, на побережье южной части Красного моря возвышались города и крепости Сабейского царства[25]. Сабейские ладьи бороздили воды теплых морей; колокольчики сабейских караванов звенели в песках Аравии и в прибрежных городах Африки. И правила тем могущественным государством женщина из женщин, обладавшая красотой богини, умом жреца и решительностью отважного воина, известная нынешнему миру как библейская царица Савская, а эфиопам больше как царица Македа, легендарная праматерь эфиопской государственности.

Но может быть, мы и не знали бы ничего о ее существовании, если бы не прослышала Македа о превеликой мудрости и несметных сокровищах своего «коллеги», царя Соломона. Ну а дальше не рассказать мне лучше того, чем это сделано в главе X библейской «Третьей Книги Царств»:

«Царица Савская, услышав о славе Соломона во имя господа, пришла испытать его загадками.

И пришла она в Иерусалим с весьма большим богатством- верблюды навьючены были благовониями, и великим множеством золота, и драгоценными камнями; и пришла к Соломону, и беседовала с ним обо всем, что было у нее на сердце…

И увидела царица Савская всю мудрость Соломона, и дом, который он построил, и пищу за столом его, и жилище рабов его, и стройность слуг его, и всесожжения его… И не могла она более удержаться».

Минутная слабость очарованной царицы не прошла без последствий — на обратном пути, неподалеку от нынешней Асмары, как уверяют эфиопы, она и подарила древнему миру «Сына Мудреца», Менелика. Эфиопы считают его первым царем эфиопской ветви соломоновой династии. Официально император Хайле Селассие I — 225-й по счету прямой потомок и наследник славы древнееврейского царя и сабейской царицы. Недаром поэтому среди прочих титулов монарха есть и такой: «Лев-победитель от племени Иуды», а среди туристских названий Эфиопии — «земля царицы Савской».

История о Македе, Соломоне и Менелике I — один из самых ярких бриллиантов в чудесном ожерелье первых легенд человечества; она стала величайшей национальной сагой Эфиопии. В этой стране она считается реальнейшей историей — не будем спорить, тем более что легенда эта во всех ее вариантах напоена до краев чарующей экзотикой, романтикой и непосредственностью бесконечно далекого прошлого.

…Вполне правдоподобная история Эфиопии как государства начинается с Аксумского царства. Аксум для Эфиопии то же, что Киев для Руси. Сравнительно хорошо историки знают Аксумское царство IV века — века его наивысшего расцвета. К этому времени границы владений одного из величайших монархов древности, аксумского царя Эзаны, простирались от Южной Аравии до суданских равнин. Аксум жадно впитывал все передовое и лучшее, что несла ему культура соседей — Египта и Аравии. С VI–VII веков и особенно после образования　Арабского халифата начинается закат древнего Аксума, а его территория сужается до пределов нынешней Эритреи и северных районов провинции Тигре и Бегемдер. Все неспокойнее становится на непрочных границах некогда могучего государства. На берегах Красного моря сверкают кривые клинки арабов, совершавших опустошительные рейды под знаменами ислама. Долгое время Эфиопия не знала передышек от нескончаемых нападений со стороны мусульманских султанатов, возникших на севере современного Сомали. Позже на побережье побывали и турецкие янычары. На севере и в центральных районах Эфиопии образуются и мельчают враждующие феодальные княжества. Это были самые мрачные столетия в жизни Эфиопии. Аксум стал историей…

Столица древней Эфиопии расположена вблизи бывшей границы с Эритреей, на высоте почти 2150 метров над уровнем моря, на краю плато Азебо, у подножия Ликанос и Зоходо.

…Выйдя из серого «фиата» на дорогу, огибающую южную окраину Аксума, мы увидели довольно странное зрелище: на красноватой и, казалось, вспаханной земле торчали грубоотесанные бруски высотой в полтора-два метра, несколько сот таких брусков. Ато Цегайе объяснил:

— Кладбище древних.