До ревности любит – т. е. очень сильно жаждет, желает – дух, живущий в нас – букв.: дух, который Он (Бог) вселил в нас. Опираясь на вариант NA, смысл этого стиха можно воспроизвести так: Бог очень сильно, даже до ревности, любит живущий в нас дух человеческий[370] – то дыхание жизни, которое Он вдунул в человека при творении[371], – и тем большую дает благодать[372] (этому духу человеческому), когда сам он стремится к Богу, а не к миру[373]. «Падший дух человеческий может стремиться и к Богу, и к миру; если к миру, то он становится и должен стать врагом Богу (ст. 4); если к Богу, то он становится и должен стать врагом миру. Ввиду возможности для духа человеческого прилепиться к миру и стать врагом Богу и представляется человекообразно, что Бог, любящий человеческого духа, как бы ревнует его к миру, любит его не просто, но с ревностию, или до ревности, до ревнивого беспокойства о том, чтобы любимый не прельстился миром и не был увлечен им. И когда любимый, отвращаясь от мира, сам стремится к Богу, то Бог дает ему тем большую благодать, ущедряет его Своею благодатию в воздаяние за его верность в любви к Себе»[374].
6 (б) , .
6 (б) посему и сказано: Бог гордым противится, а смиренным дает благодать.
Апостол приводит цитату из Притч. 3:34[375]. Источник благодати – верность Богу и отвращение от мира.
Гордым противится – гордые: надменные, заносчивые люди, которые надеются только на себя и свысока смотрят на остальных. Такие люди сами себя делают противниками Богу.
От греха может исцелить только благодать Божия, сам человек ничего не может[376]. И эта благодать дается лишь смиренным ([377]) – это главное условие получения Божественной благодати, без которой человек не может спастись. Вся надежда смиренных людей на Бога: они ощущают свою полную зависимость от Бога. Поэтому Бог щедро дарует им Свою благодать.
7 , , ’
7 Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.
Покоритесь – букв.: подчинитесь, т. е. признайте Бога единственным Господином своей жизни: смирите свою гордыню, перестаньте надеяться на себя, на мир.
Противостаньте – не медлите вступить в борьбу с дьяволом. Подобно другим апостолам[378], Иаков призывает христиан на войну с дьяволом. Но войну эту успешно можно вести только, если ты вооружен – силой Божией, Духом Святым, благодатью, которая подается смиренным. Покорность Богу – величайшая сила, мощнейшее оружие в борьбе с дьяволом[379], который не выдержит такой силы и обращается в бегство.
Преподобный Исихий Иерусалимский: «Блаженны смиряющиеся пред Господом… Всякий раз, когда мы вот так смиряемся, даже если против нас злоумышляют бесы или на нас нападают люди, ненавидящие добродетель, мы имеем Бога, спасающего нас…»[380].
Убежит – здесь: будет избегать, страшиться, держаться в стороне – ведь рядом Бог, Его благодать! Поэтому дальше апостол Иаков и призывает: «Приблизьтесь к Богу!…»
8 . , , , .
8 Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные.
Приблизьтесь к Богу – т. е. с доверием обратитесь, призовите Бога на помощь[381]. И Господь, конечно, приблизится к вам , как Он и обещал не раз[382]. В доказательство своего искреннего обращения (приближения) к Богу, человек должен очистить руки – т. е. отказаться от всех греховных дел, которыми человек оскверняет себя[383]; очистить сердце – т. е. освободиться от внутренней привязанности к миру, избавиться даже от мыслей о мирских похотях[384]. Апостол обращается к грешникам и двоедушным , т. к. многие христиане продолжают тщетные попытки совместить служение Богу со служением миру.
Святитель Амвросий Медиоланский: «Ведь Приближающийся [к людям] Бог не отталкивает тех, кто приближается к Нему»[385].
9 . .
9 Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость – в печаль.
Апостол Иаков призывает заблудших христиан одуматься и вместо мирских развлечений ужаснуться, осознав свою греховную жизнь. Апостол использует три слова, которые говорят о сильнейшей скорби: сокрушайтесь – букв.: страдайте от нищеты; здесь это слово означает глубокое чувство сокрушения[386]; плачьте – это слово означает сильнейшую скорбь, которую невозможно скрыть[387]; рыдайте ([388]) – также: оплакивайте свое погибельное состояние[389].