Читаем Эмоции: друг или враг полностью

Здесь, как и в книге Откровение 2:23 («…Я есмь испытывающий разум (мысли, чувства и намерения) и самые потаённые места сердца…»), мы читаем, что Бог испытывает наши чувства. В этом контексте слово испытывает означает очищает.

Однажды несколько лет назад Господь сказал мне во время молитвы: «Джойс, Я хочу испытать твои чувства». Ничего подобного я не слышала раньше, поэтому не придала этим словам никакого значения и продолжала жить, как раньше. А через полгода я вдруг оказалась в совершенно подавленном состоянии. Я плакала без причины, и всё меня раздражало.

— В чём дело? Что со мной происходит? — спрашивала я себя.

Тогда Господь повторил мне те слова:

— Я хочу испытать твои чувства.

Он сказал мне прочитать Псалом 7:10 и Откровение 2:23 и дал мне понять, что это нужно для моего же блага.

Каким бы человеком вы ни были, время от времени вы всё равно бываете более эмоциональны, чем обычно. Однажды утром вы, быть может, проснётесь в совершенно подавленном состоянии и будете плакать без всякой причины. Возможно, это будет длиться целую неделю или даже больше. И вы будете думать: «В чём же дело? Что же происходит?» Во время такого душевного смятения будьте осторожны, потому что ваши чувства легко задеть. Какая-нибудь мелочь может вывести вас из себя.

Со мной бывало так, что я ложилась спать в самом приятном расположении духа, а утром просыпалась взвинченная, будто всю ночь мне снились кошмары. Я вставала с постели в таком скверном настроении, что, казалось, попадись мне кто-нибудь под руку — стукну по голове.

Что делать, когда такое случается? Во-первых, не осуждайте себя. Во-вторых, даже не пытайтесь разобраться, что с вами происходит. Просто скажите: «Я доверюсь Богу и буду учиться контролировать свои эмоции». А как бы ещё мы научились управлять своими эмоциями, если бы Бог не допускал таких ситуаций, где их нужно контролировать? Помните, Бог никогда «не попустит нам быть искушаемыми сверх сил» (1 Коринфянам 10:13). Если бы Господь не допускал подобных испытаний, мы бы никогда не научились противостоять сатане, который всё равно будет искушать нас. Поэтому время испытаний — это время, когда мы учимся.


Эмоции и усталость


«А сам отправился в пустыню на день пути, и, придя, сел под можжевеловым кустом, и просил смерти себе, и сказал: довольно уже, Господи; возьми душу мою, ибо я не лучше отцов моих» (3 Царств 19:4, СПБ). 


Я часто слышала, что обычно, после того как человек переживает большой эмоциональный подъём, потом у него начинается быстрый эмоциональный спад. Мы можем увидеть эту закономерность в жизни пророка Илии. Вчера он насмехался над пророками на горе Кармил и призывал огонь с неба. А сегодня скрывается в пустыне и, сидя под можжевельником, просит у Бога смерти, потому что он уже в глубокой депрессии.

На собственном опыте я тоже замечала, что, проведя несколько служений подряд, я полностью расходую все свои силы и выдыхаюсь, молясь за людей и их нужды. Я сильно радуюсь, когда вижу, что делает Бог на этих служениях, через мои радио- и телевизионные передачи. Но когда заканчиваются эти волнующие служения и я возвращаюсь к обычной повседневности, — это почти невыносимо. Кому после изгнания бесов захочется уже на следующий день заниматься обычными, повседневными делами?

«Вот если бы всегда быть на таком эмоциональном подъёме!» — думаем мы. Но Богу известно, что нам этого не выдержать. Частые эмоциональные подъёмы и спады могут привести нас к эмоциональному, физическому и умственному истощению.

Когда я возвращалась домой после таких захватывающих служений, я не могла понять, что со мной происходило. А всему виной была лишь моя усталость. Я была физически, умственно и эмоционально измождена. Так же, как и Илии в пустыне, мне нужен был отдых и восстановление сил.

Когда такое случается с вами, не поступайте, как Илия — не жалейте себя. Не начинайте думать, какой вы несчастный человек. Не хнычьте и не стоните по поводу того, как счастливы вы были вчера и как ужасно чувствуете себя сегодня. Не жалуйтесь Господу, рассказывая Ему, каким ничтожным вы себя ощущаете. Знаете, что я делаю в таких случаях? Я говорю: «Господь, сейчас я в подавленном состоянии, поэтому я буду просто отдыхать и восстанавливать силы. Я хочу побыть с Тобой, Господь, укрепи меня».


Маниакальная депрессия


Состояние человека, у которого часто бывают эмоциональные подъёмы и спады, психология называет маниакальной депрессией.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков
Христос в Жизни. Систематизированный свод воспоминаний современников, документов эпохи, версий историков

Описание: Грандиозную драму жизни Иисуса Христа пытались осмыслить многие. К сегодняшнему дню она восстановлена в мельчайших деталях. Создана гигантская библиотека, написанная выдающимися богословами, писателями, историками, юристами и даже врачами-практиками, детально описавшими последние мгновения его жизни. Эта книга, включив в себя лучшие мысли и достоверные догадки большого числа тех, кто пытался благонамеренно разобраться в евангельской истории, является как бы итоговой за 2 тысячи лет поисков. В книге детальнейшим образом восстановлена вся земная жизнь Иисуса Христа (включая и те 20 лет его назаретской жизни, о которой умалчивают канонические тексты), приведены малоизвестные подробности его учения, не слишком распространенные притчи и афоризмы, редкие описания его внешности, мнение современных юристов о шести судах над Христом, разбор достоверных версий о причинах его гибели и все это — на широком бытовом и историческом фоне. Рим и Иудея того времени с их Тибериями, Иродами, Иродиадами, Соломеями и Антипами — тоже герои этой книги. Издание включает около 4 тысяч важнейших цитат из произведений 150 авторов, писавших о Христе на протяжении последних 20 веков, от евангелистов и арабских ученых начала первого тысячелетия до Фаррара, Чехова, Булгакова и священника Меня. Оно рассчитано на широкий круг читателей, интересующихся этой вечной темой.

Евгений Николаевич Гусляров

Биографии и Мемуары / Христианство / Эзотерика / Документальное
История патристической философии
История патристической философии

Первая встреча философии и христианства представлена известной речью апостола Павла в Ареопаге перед лицом Афинян. В этом есть что–то символичное» с учетом как места» так и тем, затронутых в этой речи: Бог, Промысел о мире и, главное» телесное воскресение. И именно этот последний пункт был способен не допустить любой дальнейший обмен между двумя культурами. Но то» что актуально для первоначального христианства, в равной ли мере имеет силу и для последующих веков? А этим векам и посвящено настоящее исследование. Суть проблемы остается неизменной: до какого предела можно говорить об эллинизации раннего христианства» с одной стороны, и о сохранении особенностей религии» ведущей свое происхождение от иудаизма» с другой? «Дискуссия должна сосредоточиться не на факте эллинизации, а скорее на способе и на мере, сообразно с которыми она себя проявила».Итак, что же видели христианские философы в философии языческой? Об этом говорится в контексте постоянных споров между христианами и язычниками, в ходе которых христиане как защищают собственные подходы, так и ведут полемику с языческим обществом и языческой культурой. Исследование Клаудио Морескини стремится синтезировать шесть веков христианской мысли.

Клаудио Морескини

Православие / Христианство / Религия / Эзотерика
Сочинения
Сочинения

Дорогой читатель, перед вами знаменитая книга слов «великого учителя внутренней жизни» преподобного Исаака Сирина в переводе святого старца Паисия Величковского, под редакцией и с примечаниями преподобного Макария Оптинского. Это издание стало свидетельством возрождения духа истинного монашества и духовной жизни в России в середине XIX веке. Начало этого возрождения неразрывно связано с деятельностью преподобного Паисия Величковского, обретшего в святоотеческих писаниях и на Афоне дух древнего монашества и передавшего его через учеников благочестивому русскому народу. Духовный подвиг преподобного Паисия состоял в переводе с греческого языка «деятельных» творений святых Отцов и воплощении в жизнь свою и учеников древних аскетических наставлений.

Исаак Сирин

Православие / Религия, религиозная литература / Христианство / Религия / Эзотерика