Читаем Эмоции: понять, принять и управлять. Как сохранить устойчивость, когда сложно полностью

Согласно ведущим мировым лидерам в области исследований самосострадания, среди которых Кристин Нефф, можно говорить о трех отдельных, но взаимосвязанных элементах этого качества: доброта к себе, человечность и осознанность[37].


• Доброта к себе (противоположность самокритике) — это склонность человека относиться к себе с пониманием и заботой, заменив этим осуждение и критику.

• Человечность (противоположность изоляции) подразумевает принятие того факта, что любой может потерпеть неудачу и совершить ошибку. Мы не одиноки в своем страдании.

• Осознанность (противоположность чрезмерной идентификации), как вы уже знаете, подразумевает связь с настоящим моментом. Она позволяет сделать шаг назад, принять новую точку зрения и посмотреть на себя и свою жизнь без осуждения.


Самосострадание состоит из трех элементов. Пока все неплохо. Но чтобы продолжить идти по пути сострадательности к себе, сначала вы должны узнать, какую операционную систему запускает ваш мозг, чтобы вы могли работать вместе с ней, а не против нее. На первом этапе нужно понять, что мозг в основном работает с тремя типами систем регуляции эмоций: системой угрозы и защиты; системой стимулов, поиска ресурсов и удовольствий; системой удовлетворения и успокоения[38]. Вам стоит лучше познакомиться с этими системами и принципами их работы и узнать, что происходит при их активации, чтобы сделать первый шаг на пути к самосостраданию. Иначе вы будете чувствовать себя как пользователь Mac, пересевший за Windows. А ведь ничто не приносит больших огорчений, чем неспособность разобраться в своем компьютере.

Система угрозы: здесь правит рефлекс «бей или беги». Она включается, когда вы убегаете от опасности (крокодила, змеи или человека, которому задолжали крупную сумму денег) либо вступаете с ней в бой. Цель системы угрозы — подготовить ваш организм к обстоятельствам, угрожающим вашей физической целостности. Типичные эмоции, которые вы испытываете во время активации этой системы, — тревога, гнев и отвращение.

Когда включается система угрозы, вы замотивированы остаться в живых и защитить себя. В соответствии с этим мозг определяет, на что вы обращаете внимание (нечто клыкастое рыщет в том углу), о чем вы думаете (еще секунда — и смерть!), что вы делаете (бежать, бороться, замереть), какие у вас всплывают образы и воспоминания (вы явственно видите, как вас раздирает хищник), что делает ваше тело (готовится бежать или бороться, сердце бьется быстрее, дыхание учащается, мышцы напрягаются) и какие подпитанные опасностью эмоции вы испытываете (тревога).

Эту систему очень легко активировать. Достаточно просто ткнуть крокодила большой палкой в нос. И именно эта система помогла нам выжить. Проблема в том, что она включается в работу не только в момент опасности для физического тела, но и перед лицом угрозы для самовосприятия. Она может исходить из внешних источников (например, когда кто-то обошелся с вами жестоко или раскритиковал), но также триггером может стать самокритика и самонападение (поставить себя под угрозу можно посредством внутреннего диалога).

Во время исследований с применением функциональной магнитно-резонансной томографии (снимки, которые показывают активность мозга) было выяснено, что мозг одинаково реагирует на угрозы, сгенерированные самостоятельно (самокритику), на критику со стороны или на попытки навредить физической целостности. Он не может почувствовать разницу между тем, что вы внушаете себе, и реальными внешними событиями. В результате он выдает одну и ту же физиологическую реакцию — сердцебиение, мышечное напряжение, спазмы в желудке, — даже если вы все сами себе навыдумывали. Кто бы мог подумать! Вы активируете систему угрозы (которая влияет на эмоции, мысли, мотивы и действия), когда плохо относитесь к себе. И у вас остается очень мало возможностей выбрать правильные реакции, когда вы исходите только из этой системы.

Социальные опасности, как и физические, активируют систему угрозы. Мы эволюционно предрасположены бояться быть отвергнутыми, потому что в результате можем оказаться за пределами группы, а мы по своей природе социальные существа. Стыд и его собратья (смущение и унижение) — основные эмоции перед лицом опасности. Мы можем испытывать их только в контексте других людей: стыд возникает, лишь когда мы чувствуем себя никчемными в глазах другого человека. Но со временем мы начинаем верить в свою бесполезность.

Перейти на страницу:

Все книги серии Психологический тренинг

Ты – не твои привычки. Способ избавления от ненужных привычек без усилий
Ты – не твои привычки. Способ избавления от ненужных привычек без усилий

Психолог Эми Джонсон, опираясь на нейробиологию и духовные практики, рассказывает, как избавиться от ненужных привычек – раз и навсегда.Чем упорнее пытаешься избавиться от деструктивной привычки при помощи силы воли, тем хуже обстоят дела. Как ни парадоксально, принцип «соберись и сделай любой ценой» часто дает обратный результат: мы лишь глубже увязаем в негативных мыслях и поступках.Психолог и коуч Эми Джонсон сама долго боролась с отравляющей жизнь привычкой и убедилась, что насилие над собой не приносит долгосрочных результатов. В этой книге она предлагает другой подход, основанный на бережном отношении к себе. Ключ к изменению поведения лежит в нашем мышлении, и именно на нем стоит сконцентрироваться. Благодаря этому вы сможете избавиться от мешающих вам привычек без насилия над собой.Из книги вы:– узнаете, как устроена ваша привычка и почему вы с ней не одно целое;– перестанете отождествлять себя с привычкой и избавитесь от чувства вины;– измените отношение к возникающим у вас побуждениям, после чего привычка угаснет сама собой.Для кого эта книгаДля тех, кто стремится освободиться от изводящих вас привычек раз и навсегда.Для всех, кто хочет снова ощутить жизнь во всей ее полноте.На русском языке публикуется впервые.

Эми Джонсон

Психология и психотерапия / Управление, подбор персонала / Финансы и бизнес

Похожие книги

Мораль и разум
Мораль и разум

В книге известного американского ученого Марка Хаузера утверждается, что люди обладают врожденным моральным инстинктом, действующим независимо от их пола, образования и вероисповедания. Благодаря этому инстинкту, они могут быстро и неосознанно выносить суждения о добре и зле. Доказывая эту мысль, автор привлекает многочисленные материалы философии, лингвистики, психологии, экономики, социальной антропологии и приматологии, дает подробное объяснение природы человеческой морали, ее единства и источников вариативности, прослеживает пути ее развития и возможной эволюции. Книга имела большой научный и общественный резонанс в США и других странах. Перевод с английского Т. М. Марютиной Научный редактор перевода Ю. И. Александров

Марк Хаузер

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Психология художественного творчества
Психология художественного творчества

Настоящая хрестоматия посвящена одному из важнейших аспектов душевной жизни человека. Как зарождается образ в глубинах человеческой психики? Каковы психологические законы восприятия прекрасного? В чем причина эстетической жажды, от рождения присущей каждому из нас? Психология художественного творчества – это и феномен вдохновения, и тайна авторства, и загадка художественного восприятия, искусства не менее глубокого и возвышенного, чем умение создавать шедевры.Из века в век подтверждается абсолютная истина – законы жизни неизменно соответствуют канонам красоты. Художественное творчество является сутью, фундаментом и вершиной творчества как такового. Изучая этот чрезвычайно интересный и увлекательный предмет, можно понять самые сокровенные тайны бытия. Именно такими прозрениями славятся великие деятели искусства.

Константин Владимирович Сельченок

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука