Читаем Энергия слова полностью

Мы начали с творчества – это основа любого эфира. Эфир не будет воспринят, если человек не находится в состоянии творческого порыва. Если происходит просто передача информации от одного другому, то она является лишь приказом следовать непонятной и непроявленной инструкции. Такая деятельность приведет к посредственным результатам. Только личное участие и понимание создадут действительно качественный продукт, необходимый самим участникам и еще многим людям. То есть творчество не может быть личным, оно всегда направлено на максимальное количество людей, но не простых зрителей, а непосредственных участников действа. Творческий процесс нужен не только творцу, но охватывает всех, для кого он необходим. Это выгодное всем дело. Именно всем, кто способен на творческий процесс. Творческий процесс воспламеняет людей, он не терпит пустоты, не терпит подчинения, но требует сотворчества. А это, в свою очередь, потребует от творцов чистого знания, которое и является основанием любого творчества. Если знание хоть немного будет нечистым, то оно уже будет не для всех, не всем выгодным. Солнце светит всем одинаково, не делая никаких исключений. Понятно, что кто-то надел солнечные очки, кто-то спрятался под тент, кто-то вообще света белого не видел бы, но это личное качество каждого. Солнце, тем не менее, всем светит одинаково. Так и чистое знание, оно льется на всех одинаково, но каждый сам волен использовать этот поток, регулируя свое участие в творческом процессе. Чистое знание невозможно без творчества и сотворчества. Можно привести пример учителя, который входя в класс, создает творческий процесс, в результате которого ученики действительно без принуждения получают знания, порой, даже не замечая этого. Естественно, чтобы учитель мог передать ученикам чистое знание, он сам должен был напитаться из чистого источника мышления, который является Вдохновением. Вдохновение – это принятие новых веяний, знания через дыхание, через дух. Как человек вдыхает воздух, так он вдыхает новые знания. Знаете выражение «он глубоко вдохнул и сказал»? Вот это как раз о вдохновении, которое питает мышление, является для него чистым источником. Изгиб и выпрямление – это процесс сознательного перемещения от темных сил к светлым и от светлых сил к темным. Ведь человек постоянно создает творческий потенциал как движение от одних сил к другим. В какой-то момент ему необходимо создать изгиб, чтоб поменять направление, а затем выпрямление, чтобы двигаться в заданом направлении. Творчество изначально создает выход из обычного состояния, то есть ни шага в сторону, и перемещения либо в одну сторону, либо в другую. Творческий человек всегда непредсказуем. Со стороны даже кажется иногда, что некий человек согнулся, загнулся, перегибает палку, проявляет гибкость, прогибается, но на самом деле он этим изгибом набирает потенциал для движения в противоположную сторону. И если человек действительно владеет этим интрументом, то он – творец. Вот краткое описание качеств эфирного тела.

А теперь создадим противоположный поток слов или поток причин блокировок эфирного тела:

Отсутствие знания чистой истины, того как работает Божественность

Галюциногенный лекарства и наркотики

Магии

Спиритизм и контакты с мертвыми духами

Оккультизм

Парапсихология

Экстрасенсорика

Магнетизм

Одержимость мертвым духом

Сильное истощение творческих ресурсов

Чрезмерное напряженное мышление

Планирование и организация, приводящие к потере спонтанности

Чрезмерное беспокойство о будущем

Чрезмерное изучение книг и пособий

Тяжелое пьянство

Обратим внимание, что оборотная сторона касается того момента, который приводит к устранению, запрету творческого начала в человеке. А это, в свою очередь, приводит к потере общения, приема-передачи информации и знания, что, конечно же, блокирует питание эфирного тела.

Третее тело – астральное. Само название тела подразумевает некое отношение к астре, звезде, то есть это тело у нас связано со звездой. Это путь к звезде, это воплощение того творчества, о котором мы с вами говорили, рассматривая эфирное тело. Творческое начало естественно требует воплощения. Воплощенное творчество, в свою очередь, требует больших средств и сил. Задумывая некое творческое воплощение, мы ставим перед собой цель, которой человек желает добиться. У него есть определенные средства для достижения этой цели. Эти средства работают в определенных условиях. Все три начала образуют фигуру, показанную на рисунке.

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек и мир

Дзэн-буддизм и психоанализ
Дзэн-буддизм и психоанализ

 Работы Эриха Фромма, включенные в данный сборник, дают представление об эволюции взглядов знаменитого философа-гуманиста и социального психолога. Будучи последователем теории З.Фрейда, Э.Фромм со временем критически пересмотрел некоторые положения психоанализа. Фрейдовскую модель человека, мотивацией поступков которого считались бессознательные процессы, Фромм обосновал реальными социальными факторами и доказал их значимость в формировании человеческой личности.Работа "Дзэн-буддизм и психоанализ" представляет собой попытку сопоставления двух философских систем, наиболее полно отражающих особенности современного западного и восточного менталитетов.Книга представит интерес для всех читателей, интересующихся проблемами социальной психологии.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Революция надежды. Избавление от иллюзий
Революция надежды. Избавление от иллюзий

Впервые на русском языке издаются две книги известнейшего американского социолога и психоаналитика Эриха Фромма. Первая из них — «Революция надежды» — посвящена проблемам современного индустриального общества, втягивающего человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления и лишающая его духовных ориентиров. Как остаться в этих условиях человеком, способным к эмоциям и отзывчивости? Как не стать винтиком гигантской производственной машины, управляемой компьютерами, и единицей электората, которой манипулируют продажные политики? Размышления выдающегося гуманиста и философа обращены прежде всего к молодому поколению.Вторая книга — «Избавление от иллюзий» — посвящена сравнительному анализу марксизма и фрейдизма — двух идейных течений, которые перевернули умы на рубеже XIX и XX веков и затем целое столетие сотрясали мир разнообразными политическими и сексуальными революциями.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия