Читаем Энергия слова полностью

Давайте очень коротко рассмотрим эти понятия. Невинность – это отсутствие чувства вины ни на сознательном, ни на подсознательном плане. Более того, это отсутствие самой вины как таковой. Невинность – это приведение реальности к ситуации, когда создается потенциальное отсутствие виноватых, когда никого виноватыми сделать просто невозможно. И в первую очередь, необходимо отменить личную вину. Необходимо понимать, что невиновность и невинность – это разные понятия. Невиновность – это состояние, когда никто не считает человека виноватым, кроме него самого. А понятие невинности восходит к понятию совести, когда человек не ожидает внешнего наказания, а ощущает внутренний наказ, который приводит к поиску истоков события, а не поиску виновных. Ведь, даже если человек нашел виновного, допустим даже себя, что от этого изменится? Человек просто спрячется за это чувство, чтобы не искать выхода из ситуации, не искать правильного решения проблемы. Мудрость – это неординарные, нестандартные, необычные поступки человека. Можно сказать, что так ведут себя дети. Поэтому мудрость ведет к вечному детству. И пока человек ведет себя мудро, он будет находится в состоянии ребенка, то есть всегда имеет право поступать так, как он хочет. Его слово сразу же вызывает действие. Он долго не думает и не рассуждает. Раз именно это слово пришло человеку в данный момент, значит его необходимо осуществить. Ребенка вовсе не интересуют последствия такого поступка, не интересует будут ли его ругать. Его ведет слово, которое ему необходимо проявить через себя. Такое слово создает ту чистоту, которая дает не только право на ошибку, но и право на невинновность и невинность. Такая чистота ведет к святости, то есть созданию той разности потенциалов, без которой невозможно движение и свет (свят). Но святость неизбежно ведет к преданности Божественному принципу. А это понятие связано с формулой «Слово = Дело», то есть сказал – сделал, слово и дело неразделимы. Такое содействие слова и дела порождает развитую интуицию. Интуиция – это особое состояние человека, при котором нет необходимости подтверждения слова как внутри себя, так и со стороны. А интуиция, в свою очередь, развивает память. И это естественно, ведь в памяти откладывается только то, что человек считает своим, от себя. Это состояние, когда человеку нет необходимости ссылаться на внешние авторитеты, даже на Бога, но человек уверенно произносит: я так думаю, знаю и считаю. Память – это нечто очень личное. Именно это личное вызывает чувство направления. Это чувство связано с желанием человека построить модель для возможно большего числа людей, а это, в свою очередь, связано с расширением сознания. Чувство направления создает доблесть, то есть умение видеть свет там, где его еще нет. То есть человек заранее знает что полезно и что бесполезно. Доблестный человек заранее знает, что всем и всё будет полезно, потому что свет является всем. Доблесть ведет к тому, что человек обретает свет знания, то есть того, что невозможно отнять, что дается человеку от рождения Знаниями легко делиться с другими. Ведь стараясь передать знания другим, человек сам уточняет свои знания. А это ведет к способности к учебе, то есть способности воспринимать знания. Часто человек, сталкиваясь с непониманием события, стремится его избежать. Именно настойчивое постижение непознанного и называется способностью к учебе.

А теперь перейдем к низкому потенциалу или блокировкам:

Чрезмерное увлечение сексом

Разврат

Половые извращения

Беспорядочные половые связи

Мысли о сексе и сексуальные фантазии

Порнография

Тантризм

Окультная практика

Чрезмерное половое воздержание

Как видно из этого потока, речь идет о том, что умертвляет наше физическое тело, не создает стимулов физическому телу зарождать жизнь, а наоборот, рождать всё мертвое. Скажем, окультная практика связана с общением с мертвыми духами. Или неумение использовать все те инструменты, которые человеку даны для зарождения жизни во всех формах проявления, что выражается в чрезмерности секса или воздержания от секса. Отсутствие золотой середины или предназначения женщины матери и мужчины отца приводит к нарушениям питания физического тела.

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек и мир

Дзэн-буддизм и психоанализ
Дзэн-буддизм и психоанализ

 Работы Эриха Фромма, включенные в данный сборник, дают представление об эволюции взглядов знаменитого философа-гуманиста и социального психолога. Будучи последователем теории З.Фрейда, Э.Фромм со временем критически пересмотрел некоторые положения психоанализа. Фрейдовскую модель человека, мотивацией поступков которого считались бессознательные процессы, Фромм обосновал реальными социальными факторами и доказал их значимость в формировании человеческой личности.Работа "Дзэн-буддизм и психоанализ" представляет собой попытку сопоставления двух философских систем, наиболее полно отражающих особенности современного западного и восточного менталитетов.Книга представит интерес для всех читателей, интересующихся проблемами социальной психологии.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Революция надежды. Избавление от иллюзий
Революция надежды. Избавление от иллюзий

Впервые на русском языке издаются две книги известнейшего американского социолога и психоаналитика Эриха Фромма. Первая из них — «Революция надежды» — посвящена проблемам современного индустриального общества, втягивающего человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления и лишающая его духовных ориентиров. Как остаться в этих условиях человеком, способным к эмоциям и отзывчивости? Как не стать винтиком гигантской производственной машины, управляемой компьютерами, и единицей электората, которой манипулируют продажные политики? Размышления выдающегося гуманиста и философа обращены прежде всего к молодому поколению.Вторая книга — «Избавление от иллюзий» — посвящена сравнительному анализу марксизма и фрейдизма — двух идейных течений, которые перевернули умы на рубеже XIX и XX веков и затем целое столетие сотрясали мир разнообразными политическими и сексуальными революциями.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия