Читаем Энергия слова полностью

- Пойми, ты найдешь из в себе, - с грустью ответили они.

Сколько лет я живу, я продолжаю радоваться тому, что мне всё это сказали и я не ушел тогда.


Очень важно для каждого человека создать течение, то есть разность потенциалов, и это очень важно! Тогда внутри каждого образуется движение. А движение – это жизнь. Жизнь замирает там, где замирает движение. Движение замирает там, где замирает жизнь. Жизнь – есть движение. И если человек не создает движения, у него ничего не получается. Нет ничего страшее непонятных, непонятых слов. Они затягивают как черная дыра. Но именно они создают желание понять, осмыслить. И когда они становятся понятными, то создается то самое движение, которое мы определяем как жизнь. И слова ведут за собой и притягивают другие слова, которые еще больше раскрывают смысл первых.

Теперь, когда мы определились с понятием совести, давайте определим понятие разума. Есть три вида разума. Разум интеллекта, разум чувства и разум воли. Разум воли довольно сложен для этой книги, а с разумом интеллекта и разумом чувства можно разобраться на простом примере.

Мы все хотим реальности, потому что питаться нереальной пищей никто не желает. И это верно. Питаться необходимо реальностью. Но давайте разберемся, что такое реальность, реальная пища. Для разума интеллекта реальностью является повторяющийся результат, или реальностью считается то, что повторяется, то есть происходит хотя бы дважды. Например, научной реальностью считается эксперимент, повторенный тысячу раз с одним и тем же результатом. Значит, для определения реальности разум интеллекта требует повторяемости. А что же является реальной пищей для разума чувства? Вот, давайте представим себе, что некий влюбленный парень принес своей девушке что-то изысканно приятное, и она, отведав это, воскликнула, о, как это здорово, какой ты у меня умничка! Парень, обрадовавшись похвале, ринулся наружу и вновь принес эту же прелесть. Девушка улыбнулась, но уже ничего не сказав, снова отведала подарок. Окрыленный парень в третий раз принес тот же деликатес. И тогда девушка нахмурилась и даже обиделась. Влюбленный юноша никак не мог понять чем недовольна его возлюбленная, ведь ей так понравился этот подарок, что он постарался угодить ей множество раз. Но он не учел, что действовал разумом интеллекта, когда реальность выражается повторяемостью, а девушка жила разумом чувства. И именно в этом заключалась проблема! Для разума чувства реальностью является то, что никогда не повторяется. Разве любовь может быть однообразной? Конечно нет, только разнообразной. И чем неповторимей отношения людей, тем они привлекательней. Чем большей фантазией обладает человек, проявляющий чувства, тем больше уверенности в том, что отношения между ним и его партнером будут стабильными, реальными и будут питать всех членов этой замечательной семьи. Это же можно отнести к любому чувству человека. Итак, неповторимость, неповторяемость является питанием для разума чувства. И если каждый мужчина научится жить разумом чувства, научится быть всегда неповторимым, а девушка научится создавать ситуацию, когда ее хвала ему будет только за то, что он всегда новый, разнообразный, вот тогда чувства обоих будут питаться, расти и развиваться.

Здесь вы должны почувствовать очень важное правило. Каждый раз, когда вы будете вещать что-либо самому себе, это всегда должно быть по-новому, шире, более емко. Не обязательно намного, хотя бы чуточку. И вы должны добиваться этой новизны каждую неделю.

Итак, мы с вами набрали достаточно вступительного материала, чтобы перейти непосредственно к изучению тел человека и их питанию. В начале этой книги мы уже познакомились с названиями тел, их расположением и взаимодействием. Давайте рассмотрим каждое тело поподробнее.

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек и мир

Дзэн-буддизм и психоанализ
Дзэн-буддизм и психоанализ

 Работы Эриха Фромма, включенные в данный сборник, дают представление об эволюции взглядов знаменитого философа-гуманиста и социального психолога. Будучи последователем теории З.Фрейда, Э.Фромм со временем критически пересмотрел некоторые положения психоанализа. Фрейдовскую модель человека, мотивацией поступков которого считались бессознательные процессы, Фромм обосновал реальными социальными факторами и доказал их значимость в формировании человеческой личности.Работа "Дзэн-буддизм и психоанализ" представляет собой попытку сопоставления двух философских систем, наиболее полно отражающих особенности современного западного и восточного менталитетов.Книга представит интерес для всех читателей, интересующихся проблемами социальной психологии.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Революция надежды. Избавление от иллюзий
Революция надежды. Избавление от иллюзий

Впервые на русском языке издаются две книги известнейшего американского социолога и психоаналитика Эриха Фромма. Первая из них — «Революция надежды» — посвящена проблемам современного индустриального общества, втягивающего человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления и лишающая его духовных ориентиров. Как остаться в этих условиях человеком, способным к эмоциям и отзывчивости? Как не стать винтиком гигантской производственной машины, управляемой компьютерами, и единицей электората, которой манипулируют продажные политики? Размышления выдающегося гуманиста и философа обращены прежде всего к молодому поколению.Вторая книга — «Избавление от иллюзий» — посвящена сравнительному анализу марксизма и фрейдизма — двух идейных течений, которые перевернули умы на рубеже XIX и XX веков и затем целое столетие сотрясали мир разнообразными политическими и сексуальными революциями.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия