Читаем Энергия слова полностью

Эта система имеет еще одно очень важное свойство, которое выражается в том, что каждый человек всегда имеет возможность «сбросить» лишнюю энергию через точку ноль и не «перегореть», и, наоборот, подпитаться в случае нехватки питания. Этот процесс тем активнее, чем более расширенным сознанием обладает человек. Давайте поговорим об этом более подробно.

Обычно мы говорим, что наша жизнь состоит из черных и белых полос, сменяющих друг друга, как показано на рисунке ниже. И если мы находимся на этапе белой полосы, то ее непременно сменит черная, и наоборот. И наш путь пролегает через эту «зебру» неприятностей и радости, хорошего и плохого, добра и зла.

Несмотря на распространненость такого представления о жизни, эта модель не выдерживает критики. Путь пешехода пролегает по тротуару, автомобилиста по проезжей части, путешественника по тропе, но это всегда однородная среда. Другой вопрос, что человек решил изменить направление, сторону, маршрут. Да, в этом случае ему непременно придется пересечь дорогу через переход, развернуться через разделительную линию или пересечь холм, но выглядеть это будет как некий форс-мажор.

Как же на самом деле выглядит жизненный путь?

Смотрим на следующий рисунок.

Итак, путь человека пролегает между двумя сферами – темной и светлой. Часто эти сферы (или с-веры) называют темной и светлой силой или силами. То есть с одной стороны жизненного пути находятся мои темные силы, а с другой мои светлые силы. В принципе, нет большой разницы какую сторону как называть. Главное в другом – эти силы противоположны друг другу. И еще, каждый человек идет своим путем, и с одной стороны у него обязательно есть светлые силы, а с другой – обязательно темные. Думаю, совершенно очевидно, что для движения человека по выбранному пути обязательно должна быть разность потенциалов, так как движение (или ток, течение) невозможно без противоположности сторон. К примеру, электрический ток возможен только при наличии массы (созвучно с английским словом «mother», мать) и фазой (созвучно с английским словом «father», отец). Можно сказать, что любая жизнь (или движение, путь) возможны исключительно при наличии отцовского и материнского начала!

Но представим теперь, что человек двигается как пьяный переходя из одной стороны на другую, и обратно, со второй на первую. На рисунке это движение показано пунктирной стрелкой. Вот в этом-то случае и появляются черные и белые полосы, которые неизбежны, так как при таком движении обязательна компенсация отклонения в темную сторону последующим отклонением в светлую, и наоборот. Если же человек следует своим избранным путем, таких полос не будет до тех пор, пока человек сам не совершит отклонений. А разве они нам нужны? Да, обязательно!

Ведь, какой смысл в том, что человек движется исключительно по прямой линии, не приобретая жизненного опыта. Мы с вами пришли на Землю не для того, чтобы совершить некое прямолинейное движение и также плавно уйти из этой жизни. Если мы всё заранее знаем, всё понимаем, то какой, скажите, смысл нашего пребывания на этой планете? А смысл заключается в том, что мы постоянно нашим желанием создаем отклонения в одну или другую сторону. Причем, чем больше мы отклоняемся в одну сторону, тем большее усилие нам необходимо приложить, чтобы создать компенсационное отклонение в другую. И это маятникообразное движение следует всю жизнь человека. Но если усреднить это движение, то мы получим именно ровный нормальный путь.

Другой вопрос, что мы «застряли» на одной стороне и не можем (или не желаем) создать усилие, которое выведет нас на противоположную сторону. В этом случае говорят, что человек «бредет» (от слова «бред») где-то в потемках (темные силы) или «витает» в облаках (светлые силы). Как избежать такого зависания? Ведь, если автомобиль движется по узкой асфальтированной дороге, то при возникновении какого-нибудь препятствия водителю придется съехать на обочину. Движение автомобиля сразу же превратится в достаточно неудобное и ухабистое. Что же тогда отличает хорошую дорогу от плохой? Правильно, ширина. Или, если говорить о сознании, широта. Именно расширение делает сознание таким, что сильное отклонение человека в любую сторону, темную или светлую, не приведет к жизненным проблемам и неудобствам. И движение по жизненному пути будет таким же плавным, как движение автомобиля по широкому шоссе. Именно человек сам выстраивает эту дорогу, делая путь расширенным, ясным и действенным.


Перейти на страницу:

Все книги серии Человек и мир

Дзэн-буддизм и психоанализ
Дзэн-буддизм и психоанализ

 Работы Эриха Фромма, включенные в данный сборник, дают представление об эволюции взглядов знаменитого философа-гуманиста и социального психолога. Будучи последователем теории З.Фрейда, Э.Фромм со временем критически пересмотрел некоторые положения психоанализа. Фрейдовскую модель человека, мотивацией поступков которого считались бессознательные процессы, Фромм обосновал реальными социальными факторами и доказал их значимость в формировании человеческой личности.Работа "Дзэн-буддизм и психоанализ" представляет собой попытку сопоставления двух философских систем, наиболее полно отражающих особенности современного западного и восточного менталитетов.Книга представит интерес для всех читателей, интересующихся проблемами социальной психологии.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Революция надежды. Избавление от иллюзий
Революция надежды. Избавление от иллюзий

Впервые на русском языке издаются две книги известнейшего американского социолога и психоаналитика Эриха Фромма. Первая из них — «Революция надежды» — посвящена проблемам современного индустриального общества, втягивающего человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления и лишающая его духовных ориентиров. Как остаться в этих условиях человеком, способным к эмоциям и отзывчивости? Как не стать винтиком гигантской производственной машины, управляемой компьютерами, и единицей электората, которой манипулируют продажные политики? Размышления выдающегося гуманиста и философа обращены прежде всего к молодому поколению.Вторая книга — «Избавление от иллюзий» — посвящена сравнительному анализу марксизма и фрейдизма — двух идейных течений, которые перевернули умы на рубеже XIX и XX веков и затем целое столетие сотрясали мир разнообразными политическими и сексуальными революциями.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия