Читаем Энергия слова полностью

Но очевидно и то, что увеличение скорости мысли связано с увеличением сознательности или сознания. Для этого факта применим новый термин – расширение сознания, и поговорим об этом более подробно.

Давайте вновь посмотрим на формулу массы и зададим себе вопрос: может ли скорость мысли быть равной нулю? Конечно же, нет. И это очевидно хотя бы из того, что на ноль делить нельзя – это математическое правило. Но это показывает и то, что даже если скорость мысли близка к нулевой, такому человеку обязательно придут на помощь другие члены сообщества людей. Ведь мы говорили выше, что наш мир устроен таким образом, что, если отдельный человек не справляется или не желает справляться с какими-либо обязанностями, к нему придут на помощь специалисты, которые отнюдь небескорыстно окажут ему соответствующую услугу. И, ведь, окажут!!! А значит, средняя скорость мысли никогда не окажется равной нулю. Это важный принцип современной системы. Итак, мы выяснили, что в знаменателе нуля быть не может.

Тогда давайте посмотрим на числитель. А что, если энергия будет равна нулю? Тогда масса также будет равной нулю. То есть отсутствие энергии приводит к обнулению массы. И чем меньше потребляет, скажем, ребенок энергии, тем более хилым и атрофичным он будет. Но многие родители мне говорят, что кормят ребенка хорошей пищей, часто заставляя его проглатывать большое количество калорий, а ребенок не приобретает достаточной массы или, наоборот, его масса гипертрофировано растет при удивительной болезненности тела. Здесь уместно вспомнить об обмене веществ. Впрочем, в таких случаях хочется назвать это обмАном веществ. Ибо, вещества действительно поступают в организм, но энергия не усваивается. А зависит это от скорости мысли. Но от скорости мысли ребенка мало что зависит, потому что родители и общество постоянно ее ограничивают несамостоятельностью действий. Усваиваемость зависит в львинной своей доле от скорости мысли родителей и окружающих людей. И именно поэтому, говоря об отдельной личности, необходимо говорить не о скорости мысли, а о скорости света, то есть средней скорости мысли всего человечества.

Но ребенок неизбежно вырастает, набрав необходимую массу тела. Останавливается рост тканей, физическое тело набирает тот статус, который нужен для выполнения жизненных задач. То есть можно говорить, что в формуле возникает баланс энергии и массы в соотстветствии со скоростью света. И это означает личную гармонию развития личности на данном этапе. Для примера можно привести массу космического корабля и те задачи, которые он должен выполнить. Как видите, огромная масса многоступенчатой ракеты вполне соответствует сложности предстоящих задач.

Итак, ребенок, став взрослым, самостоятельным, равным другим членам общества, вступает в личную жизнь. И слава Богу, если родителям хватит мужества, наконец, признать его таковым!

Масса набрана, но потребление энергии продолжается. Скорость мысли нарастает. Как же теперь назвать массу, в которую перетекает энергия? А масса начинает превращаться в вес. То есть способность самостоятельно применять набранную массу и называется весом. В принципе, эта та же масса, которую мы постоянно пополняем, но мы теперь ее не только накапливаем, но и расходуем. Давайте запишем новую формулу:

Если масса измеряется в килограммах, то вес измеряется другой единицей – килограмм силы. То есть, продолжая потреблять энергию, мы теперь набираем не объем массы, а используем каждую калорию для увеличения нашей силы, то есть возможностей каждого приобретенного килограмма. Одно дело просто иметь килограмм, а совсем другое возможность применить этот килограмм. И сам килограмм приобретает новые черты – это не просто некая масса, а способный килограмм или килограмм способностей, если так можно выразиться. Можно сказать, что килограмм как количество превращается в килограмм качества. Это новый, качественный скачок, который претерпевает личность. От этого скачка зависит возможность человека решать жизненные задачи, принимать правильные решения и создавать новую жизнь.

Давайте сделаем еще один вывод. Масса есть показатель роста и питания физического тела, а вес характеризует рост и питание остальных шести тел человека. Вес является показателем состоятельности личности, то есть показателем принятых решений, которые приводят к усилению возможностей и способностей человека.

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек и мир

Дзэн-буддизм и психоанализ
Дзэн-буддизм и психоанализ

 Работы Эриха Фромма, включенные в данный сборник, дают представление об эволюции взглядов знаменитого философа-гуманиста и социального психолога. Будучи последователем теории З.Фрейда, Э.Фромм со временем критически пересмотрел некоторые положения психоанализа. Фрейдовскую модель человека, мотивацией поступков которого считались бессознательные процессы, Фромм обосновал реальными социальными факторами и доказал их значимость в формировании человеческой личности.Работа "Дзэн-буддизм и психоанализ" представляет собой попытку сопоставления двух философских систем, наиболее полно отражающих особенности современного западного и восточного менталитетов.Книга представит интерес для всех читателей, интересующихся проблемами социальной психологии.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Революция надежды. Избавление от иллюзий
Революция надежды. Избавление от иллюзий

Впервые на русском языке издаются две книги известнейшего американского социолога и психоаналитика Эриха Фромма. Первая из них — «Революция надежды» — посвящена проблемам современного индустриального общества, втягивающего человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления и лишающая его духовных ориентиров. Как остаться в этих условиях человеком, способным к эмоциям и отзывчивости? Как не стать винтиком гигантской производственной машины, управляемой компьютерами, и единицей электората, которой манипулируют продажные политики? Размышления выдающегося гуманиста и философа обращены прежде всего к молодому поколению.Вторая книга — «Избавление от иллюзий» — посвящена сравнительному анализу марксизма и фрейдизма — двух идейных течений, которые перевернули умы на рубеже XIX и XX веков и затем целое столетие сотрясали мир разнообразными политическими и сексуальными революциями.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия