Читаем Энергия слова полностью

Первое тело – физическое. Конечно, нумерация тел весьма условная, и первым мы будем называть наиболее привычное для восприятия тело в данный момент времени. Физическое тело выполняет на Земле различные функции, например, набирает массу, осуществляет движение, возможность рождения нового человека, принимает и переваривает пищу, обладает органами чувств и воспринимает информацию из окружающего мира, отдыхает и, наконец, дает возможность общения с другими людьми. Но все эти и еще множество других фукнций можно свести к пяти самым необходимым, без которых физическое тело погибает, а значит, прекращается проявление человека на Земле. Это питание, сон, дыхание, испражнение и, пятый элемент, общение. Именно с этим набором рождается новый человек, и ни одно из них исключить просто невозможно. Всю свою жизнь человек для поддержания физического тела в обязательном порядке поддерживает эти функции. Тело, безусловно, сигнализирует о недостатке или избытке какого-либо компонента через недомогание, боль или даже болезнь. Человек чувствует симптомы голода, усталости, позывов к испражнению, нехватки воздуха, а также депрессию. Всё это связано, конечно же, с питанием.

Питание, поступающее в физическое тело, мы называем едой или кормом. Еда – это сознательное принятие пищи. Она подразделяется на Ида или ту пищу, которая хорошо воспринимается и переваривается нашим организмом, и на Яда или те продукты, которые вызывают отравление. Это, как правило, плохо перевариваемые или просто незнакомые нам продукты. Кормом мы будем называеть всю ту пищу, которая поступает в наш организм неосознанно, без понимания предназначения продуктов или их количества, принятие пищи по-привычке. Так питаются обычно животные, но такой тип питания присущ, подчас, и некоторым людям. Иначе, как объяснить тот факт, что огромное количество людей используют в рационе продукты, имеющие наркотический, разрушительный, отравляющий тело, ведущий к самоуничтожению состав.

Питание через пищеварительный тракт, как мы уже рассматривали ранее, осуществляет подачу энергии каждой клетке нашего тела, включая органы, системы жизнеобеспечения и мозг. И от того, насколько качественную пищу мы потребляем, будет зависеть качество питания физического тела. Мы все знаем какое влияние на организм оказывает алкоголь. Человек перестает контролировать функции физического тела из-за отравления мозга. А многие ли знают что означет само понятие отравления? Для тех, кто еще не разобрался в этом вопросе, поясню, что спирты – это довольно-таки большие, можно сказать, огромные молекулы, которые расщепляются с большим трудом. Попадая в микроскопические сосуды головного мозга, они перекрывают прохождение крови по ним и останавливают питание клеток мозга. В результате, клетки мозга сначала испытывают энергетический голод, а затем и вовсе отмирают. Процесс весьма простой, но очень опасный. Но немногим известно, что современная пища, которая массово продается в супермаркетах, также содержит огромное количество нерасщепляемых или плохо расщепляемых молекул. Эти молекулы также, попадая в кровь, блокируют проходимость сосудов и мешают доставке энергии клеткам, в том числе и клеткам мозга. В результате возникает та же картина, что и при отравлении алкоголем, то есть головокружение, вялость, сонливость, слабость и тому подобное.

Особо хочется предостеречь читателей от питания, связанного с мясными продуктами. Не секрет, что на переваривание куска мяса тратится огромное количество энергии. Приблизительно это соотношение равно один к шести, то есть чтобы усвоилась одна калория из мясной пищи, необходимо затратить в шесть раз больше энергии на ее переваривание. И это еще не всё. Для переваривания мяса, а это плотная белковая масса, уже сама по себе состоящая из длинных молекул, организму необходимо повышать в желудке температуру. Это ведет к разрушению слизистой и появлению язв и гастриту. Именно поэтому мясо длительное время предварительно подвергают варению и жарке. Но, к сожалению, эффекта быстрого переваривания достичь всё равно не удается. Совсем по-другому переваривается, скажем, фруктовая или овощная пища, злаки. Быстрая, низкотемпературная обработка сохранит ваш желудочно-кишечный тракт здоровым и хорошо работающим.

Вообще, концентрированные, маслянистые продукты состоят из длинных, плохо расщепляемых молекул, которые со временем залепляют не только сосуды крови, но и стенки кишечника. В этом случае нарушается впитывание обработанной пищи в кровь, а значит, организм испытывает постоянный голод, что приводит к всё большим порциям поедаемых продуктов, то есть к расширению желудка, засорению тонкого и толстого кишечника. Пища попадает в организм, практически не усваивается и выбрасывается из организма, не оказывая никакого полезного действия. И мы просто обязаны потреблять ее всё больше и больше, что вызывает износ пищеварительной системы и ожирение.

Перейти на страницу:

Все книги серии Человек и мир

Дзэн-буддизм и психоанализ
Дзэн-буддизм и психоанализ

 Работы Эриха Фромма, включенные в данный сборник, дают представление об эволюции взглядов знаменитого философа-гуманиста и социального психолога. Будучи последователем теории З.Фрейда, Э.Фромм со временем критически пересмотрел некоторые положения психоанализа. Фрейдовскую модель человека, мотивацией поступков которого считались бессознательные процессы, Фромм обосновал реальными социальными факторами и доказал их значимость в формировании человеческой личности.Работа "Дзэн-буддизм и психоанализ" представляет собой попытку сопоставления двух философских систем, наиболее полно отражающих особенности современного западного и восточного менталитетов.Книга представит интерес для всех читателей, интересующихся проблемами социальной психологии.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука
Революция надежды. Избавление от иллюзий
Революция надежды. Избавление от иллюзий

Впервые на русском языке издаются две книги известнейшего американского социолога и психоаналитика Эриха Фромма. Первая из них — «Революция надежды» — посвящена проблемам современного индустриального общества, втягивающего человека в бесконечную гонку материального производства и максимального потребления и лишающая его духовных ориентиров. Как остаться в этих условиях человеком, способным к эмоциям и отзывчивости? Как не стать винтиком гигантской производственной машины, управляемой компьютерами, и единицей электората, которой манипулируют продажные политики? Размышления выдающегося гуманиста и философа обращены прежде всего к молодому поколению.Вторая книга — «Избавление от иллюзий» — посвящена сравнительному анализу марксизма и фрейдизма — двух идейных течений, которые перевернули умы на рубеже XIX и XX веков и затем целое столетие сотрясали мир разнообразными политическими и сексуальными революциями.

Эрих Зелигманн Фромм , Эрих Фромм

Философия / Психология / Образование и наука

Похожие книги

Идея истории
Идея истории

Как продукты воображения, работы историка и романиста нисколько не отличаются. В чём они различаются, так это в том, что картина, созданная историком, имеет в виду быть истинной.(Р. Дж. Коллингвуд)Существующая ныне история зародилась почти четыре тысячи лет назад в Западной Азии и Европе. Как это произошло? Каковы стадии формирования того, что мы называем историей? В чем суть исторического познания, чему оно служит? На эти и другие вопросы предлагает свои ответы крупнейший британский философ, историк и археолог Робин Джордж Коллингвуд (1889—1943) в знаменитом исследовании «Идея истории» (The Idea of History).Коллингвуд обосновывает свою философскую позицию тем, что, в отличие от естествознания, описывающего в форме законов природы внешнюю сторону событий, историк всегда имеет дело с человеческим действием, для адекватного понимания которого необходимо понять мысль исторического деятеля, совершившего данное действие. «Исторический процесс сам по себе есть процесс мысли, и он существует лишь в той мере, в какой сознание, участвующее в нём, осознаёт себя его частью». Содержание I—IV-й частей работы посвящено историографии философского осмысления истории. Причём, помимо классических трудов историков и философов прошлого, автор подробно разбирает в IV-й части взгляды на философию истории современных ему мыслителей Англии, Германии, Франции и Италии. В V-й части — «Эпилегомены» — он предлагает собственное исследование проблем исторической науки (роли воображения и доказательства, предмета истории, истории и свободы, применимости понятия прогресса к истории).Согласно концепции Коллингвуда, опиравшегося на идеи Гегеля, истина не открывается сразу и целиком, а вырабатывается постепенно, созревает во времени и развивается, так что противоположность истины и заблуждения становится относительной. Новое воззрение не отбрасывает старое, как негодный хлам, а сохраняет в старом все жизнеспособное, продолжая тем самым его бытие в ином контексте и в изменившихся условиях. То, что отживает и отбрасывается в ходе исторического развития, составляет заблуждение прошлого, а то, что сохраняется в настоящем, образует его (прошлого) истину. Но и сегодняшняя истина подвластна общему закону развития, ей тоже суждено претерпеть в будущем беспощадную ревизию, многое утратить и возродиться в сильно изменённом, чтоб не сказать неузнаваемом, виде. Философия призвана резюмировать ход исторического процесса, систематизировать и объединять ранее обнаружившиеся точки зрения во все более богатую и гармоническую картину мира. Специфика истории по Коллингвуду заключается в парадоксальном слиянии свойств искусства и науки, образующем «нечто третье» — историческое сознание как особую «самодовлеющую, самоопределющуюся и самообосновывающую форму мысли».

Р Дж Коллингвуд , Роберт Джордж Коллингвуд , Робин Джордж Коллингвуд , Ю. А. Асеев

Биографии и Мемуары / История / Философия / Образование и наука / Документальное
Актуальность прекрасного
Актуальность прекрасного

В сборнике представлены работы крупнейшего из философов XX века — Ганса Георга Гадамера (род. в 1900 г.). Гадамер — глава одного из ведущих направлений современного философствования — герменевтики. Его труды неоднократно переиздавались и переведены на многие европейские языки. Гадамер является также всемирно признанным авторитетом в области классической филологии и эстетики. Сборник отражает как общефилософскую, так и конкретно-научную стороны творчества Гадамера, включая его статьи о живописи, театре и литературе. Практически все работы, охватывающие период с 1943 по 1977 год, публикуются на русском языке впервые. Книга открывается Вступительным словом автора, написанным специально для данного издания.Рассчитана на философов, искусствоведов, а также на всех читателей, интересующихся проблемами теории и истории культуры.

Ганс Георг Гадамер

Философия